![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() وهل انا الا من غزية فان غوت غزية غويت وان ترشد غزية ارشد0 رحمك الله يا جدي دريد ابن الصمة والقائل لهذه الابيات عندما غزا مع رهط من غزيه على غطفان،ايضا من اراد ان يعرف ان غزية الصولات والجولات يرجع لمعركة حنين والتي قتل فيها دريد ابن الصمه وهو قد صار كهلا وقيادة هوازن في ذالك اليوم للشاب ما لك ابن النضر ودريد من كان يسمى برحى الحرب ايام زعامته لهوازن وكان يقال في زمن سابق ان من اضاع اصله قال انه من تميم واليوم من حس في نسبه بنقص حاول ان يتسلق شموخ هوازن با ختلاف فروعها ويحاول بشتى الطرق ان ينتسب لهوازن او ينسب احد فروعها لقبيلته لما لنا من صيت ذائع ونسب عريق وصولة على مر الايام في كل بقعة نسكنها من المغرب الى الشام وبلاد الرافدين ومصر والخليج وشبه الجزيره العربيه الموطن الاصلي لقبائل هوازن،ارفع راسك انت عتيبي
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله حياكم الله يااخوة قيس كثير من الباحثين يؤكد أن غزية التي انتشرت بنجد بالقرون الوسطى وامتدت للعراق هي قيسية مضرية لأدلة كثير منها ما ذكره صاحب الموضوع ومنها ما سأضيفه هنا ان شاء الله بالايام القادمة . وتبطل نسب غزية في طيء . ابن خلدون اعتقد هو اول من قال بطائية غزية وهو مغربي ويدعى انه همداني فلا يؤخذ رأيه ولا رأي من سار على نهجه لبعده عن القوم جغرافيا ونسبا واولا واخيرا قوله ماهو بكلام منزل فقط اخطأ بعظيمة أكبر من نسب غزيه وهي انكاره للمهدي الذي من آل البيت . الأخ طلال : من أشهر فروع هوزان بالعراق خفاجة . شكرا لكم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() يا أخا مضر بعض من بني غزية متقحطن مثله مثل قضاعة وبجيلة والنخع وغيرهم كانوا عدنانيين ثم تقحطنوا آخر تعديل النايع يوم 23-Aug-2007 في 04:15 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
إذا عرفت أن هناك مصدر يقلقك فلا تقعد مكتوف اليدين. الذي يرى الخطر ويتخاذل عنه هو جبان ضحية لهذا الخطر. وأنت تعلم تمام العلم تأثير القحطنة على هوية العدنانيين(قضاعة.. أنمار.. الأشعريين.. بجيلة.. قنص.. جذام.. خزاعة وشعوب عدنانية كثيرة جداً تقحطنت). ونحن نجد اليوم أنفسنا معرضين لهذا الأمر ـ وإلا ماذا يعني كتاب المنتخب الموجود على رفوف المكتبات وبكثرة! ـ وأبناءنا عفويين أكثر من اللزوم وجهلة. أحفاد ضحايا مرج راهط ووقعة السبلة لن ينتبهوا إلا يوم القيامة. نحن نخاف على هويتنا العدنانية من القحطنة. وليس علينا فقط بل على جميع العدنانيين وبالذات المشهور منهم واصحاب السطوة في الحروب. كذلك لاحظ أخي الجوراسي عندما يدخل فرع عدناني في فرع قحطاني فإنه ينتسب إلى ذلك الفرع القحطاني وكأنه منه نسبا. وليته يقف عند هذا الحد. بل يجر معه أبناء عمومته العدنانيين (الذين هم اصله) والذين لا زالوا يحفظون أصلهم جيداً ويقحطنونهم كما تقحطنوا. في حين عندما يدخل فرع قحطاني في فرع عدناني فإن العدنانيين يسمونه حليف وأن أصله من كذا. وهذه نعمة من الله على العدنانيين حتى لا تختلط أنسابهم بأنساب غيرهم. كذلك القحطانيين مجبولين بالفطرة على إضافة الغير لهم ـ ومن يريد تصحيح أفكارهم فهو كالذي يغسل الكلب في ماء البحر ـ لذلك يجب فصل عدنان عنهم فصل تام. ومن يقول بأن هذا لا يجوز شرعاً فأقول له إن الأمة الإسلامية أمة كبيرة وليست حكراً على عدنان وقحطان ففيها العدناني والقحطاني والكردي والأفغاني وكلهم ساميين في نفس درجة قحطان لماذا لا تختلطون معهم وانتم تختلطون مع قحطان. أم أن الأمة الواحدة هي فقط عدنان وقحطان وباقي المسلمين خارج السرب!! والغريب يا أخي الجوراسي أن هناك من يخذلك من بني جلدتك فمثلا موضوعي عدنان بين عدوين. قد حذفوه من هنا. لأني قلت الحقيقة وبكل تجرد وأخلصت النصيحة لربعي. سقى الله أيام المحب الصريح. لكن ما عليه مدام التاريخ يزخر بالعبر. فنحن نجد في التاريخ أن قبيلة بني سلول كانت تحذر خثعم من غزوات عامر بن الطفيل وبني كلاب! اما القصيدة "عدنان منشاها من البيت العظيم" فهي قصيدة عادية وليست معلقة وهي تقريبا 73 بيت لم ننشر منها سوى 40 بيت من أولها ومن آخرها. ولعلي أجد فرصة وأكتب الباقي وأضيفه مع المنشور منها تحياتي لك آخر تعديل النايع يوم 23-Aug-2007 في 03:49 PM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |