لماذا اغلب القبائل تنسب بعض فخوذ عتيبة لها

[نفيع العتيبي]

صحيح كلامك يالرومي
وبيض الله وجهك

[خيال الجدعا حسون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

يالغالى والله ماسمعنا ان العوازم من سبيع غير منكم ياسبيع ,ولو اقول للعوازم هل انتم من سبيع كان قطعو الخزا عن وجهي.

الله لا يغلك..ماظنيت أنهم بيقطعون الخزا عن وجهك لا سألتهم

واللي بيقطع الخزا عن وجهك؛ قله: تراك ما نقصت سبيع يوم رحت منها ولا زت عتيبة يوم جيتها.

اذا عندك ادلة ان العوازم يرجعون لسبيع عطنا دليلك وتاريخك ,اما كلمة حبيب يقول وفلان يقول هذا كلام فاضي لايغني ولايسمن من جوع.

والله اذا كلام حبيب والعوازم ما سرك..أكيد أن كلامي مهوب سارك !!

الى انا اعرفة يالغالي ان هناك فخذ في سبيع يرجع للشيابين من عتيبة ولاتنكر ذلك, والفخذ معروف ويعترفون بذلك.

مانيب منكر شي أعرفة..وتقدر تذكر الفخذ من سبيع وانا أجيبلك خبرة


تحياتي

[صنهات المحياني]

لا تنسب قبيلة إلى قبيلة إلا بدليل وبينة
أما الكلام فسهل

[الرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الجدعا حسون

الله لا يغلك..ماظنيت أنهم بيقطعون الخزا عن وجهك لا سألتهم

واللي بيقطع الخزا عن وجهك؛ قله: تراك ما نقصت سبيع يوم رحت منها ولا زت عتيبة يوم جيتها.



والله اذا كلام حبيب والعوازم ما سرك..أكيد أن كلامي مهوب سارك !!



مانيب منكر شي أعرفة..وتقدر تذكر الفخذ من سبيع وانا أجيبلك خبرة


تحياتي

بالنسبة للعوازم قلتلك ماقد سمعت الكلام هذا الى من السبعان .
ووكالة يقولون ترا شبعنا من هالوكالات .
هذا نسب ونخوك ,والنسب ماهو بسيط والتلاعب فية . انا قلتلك عطنا التاريخ والدليل ومن ثم ننظر في الموضوع .
اما الفخذ الذي من سبيع وهو يرجع للشيابين هو فخذ (المجامعة) ونا مقدر اقولك ان كل المجامعة شيابين لكن منهم شيابين يرجعون من فخذ ذوي عبدالله من الصوالحة ولك تحياتي.

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[النايع]

المطر كل يباه ويريده

وكل وده بريح المطر وانا أخوك

وأكثر قبايل العرب تلقاه مجخم... لا يهمك الأسامي وكبرها

وأخذها قاعدة
أي مكان لا يوجد فيه عتيبي ومطيري (هوازن وغطفان) يعتبر كأنه مهجور
وهذا شيء مشاهد ومعروف سبحان الله العظيم

والظاهر أن هذا الأمر متأصل في أسلافهم قيس عيلان منذ القدم

يقول الشاعر

وما الأرض إلا قيس عيلان أهلها = لهم ساحتاها سهلها وحزومها
وقد نال آفاق السموات مجدنا = لنا الصحو من آفاقها وغيومها

يعني الرقه بدون قيس تعتبر مهجورة

[النايع]

يا خيال الجدعا

أولا: ونعم في سبيع
ثانيا: أنت آخذ هذا الكلام من مشرف عندكم في منتديات سبيع.. وهذا المشرف أحمق مغفل أقحم قبيلة سبيع في شيء لا تحمد عقباه. وأقحم مؤرخكم أبن خثلان في موقف محرج وبغى يقمح الفراعنه والذي أناب أبنه عنه في هذه الطامة!

فيه فخذ أسمهم مأخوذ من أسم أمهم (مريغة) قام راعي رنية وبناء على تشابه الحروف قال هم من المرغان. وهم أسمهم على علشان جدتهم مريغة بالضبط مثل ابن شوية السبيعي المنسوب لأمه شوية. وما أكثرهذا الأمر عند السبعان أقصد تسمية الرجل بأمة (أبن فلانه وهكذا)

وهذا الرجل يقول أن السبعان بناء على الشبه يشبهون الجيازنة وانهم عيال عم السبيع اللي في جيزان.

ومرة راح للرياض وهو يركب مع سواق اجرة عنزي.
قال راعي رنية للعنزي: هل أنت سبيعي!
والعنزي يدلي على الليور بغى يمخ رقبته لولا ستر الله.


وان كان تبي اكثر عن هذا الرجل انشد السيف الهلالي وهو يعلمك!!!!

آخر تعديل النايع يوم 10-May-2007 في 03:20 PM.

[النايع]

والمفرض ان العتبان يسألون حبيب عن هذا الكلام

وإن كان صحيح

لا يمسيه الليل عندنا

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

بالنسبة للعوازم قلتلك ماقد سمعت الكلام هذا الى من السبعان .
ووكالة يقولون ترا شبعنا من هالوكالات .
هذا نسب ونخوك ,والنسب ماهو بسيط والتلاعب فية . انا قلتلك عطنا التاريخ والدليل ومن ثم ننظر في الموضوع .
اما الفخذ الذي من سبيع وهو يرجع للشيابين هو فخذ (المجامعة) ونا مقدر اقولك ان كل المجامعة شيابين لكن منهم شيابين يرجعون من فخذ ذوي عبدالله من الصوالحة ولك تحياتي.

المجاميع مجاميع وهي كلمة ترادف الحلف

وحتى لو فيهم أحد من الشيابين اعتقد أنه لا ينبغي تنسيب أولئك للشيابين

الشيابين ما هم في حاجتهم

ولو نبا ننسب الأجناب لنا كان نسبنا الذوبة روس العرب مهوب غيرهم

حنا ما ننسب الناس اللي برى لنا. وإذا نسبناهم لنا صرنا مثل الناس الناقصة اللي ينسبون الأجناب لهم ومن ثم الاختلاط وخلط الانساب.

والله سبحانه ما حرم الزنا وأحل الزواج إلا لحكمة عدم أختلاط الانساب. ثم تجي بعض الناس الناقصة. وينسبون غيرهم فيهم بخدعة تشابه الاسماء أو زواج قديم

أو حديث الولد للفراش!
كما حصل لقبيلة قضاعة وغيرها كثير


أخذ العبرة من قبيلة قحطان الحالية. يوم أدعوا ان الشثور من عوال عمهم. قاموا الشثور ودخلوا فيهم وصاروا قحاطين. وهم منول فاقدين أصلهم تماماً.


وبعض الجهلة من الناس يأخذ على بعض الناس أنهم حرامية ويسرقون ويطمعون في المال اللي في يدين الناس

وانا أرد عليهم وأقول

سرقة المال ولا سرقة الرجال!


تقبل تحياتي

[الرومي]

اخوي النايع .
مساك الله بالخير بالنسبة للمجامعة يوم اقول فيهم شيبابين والله ان الي حدني هو السبيعي على ذلك ولى مثل ماقلت عتيبة لاتنسب احد من برا فيها ومن طلع من عتيبة فهو غير عتيبي الى يوم الدين ولن تقبل رجعتة مهما صار.
بس ونخوك الناس منول يصير فيها مشاكل وذبح وبعضهم يجلى عن ربعة بسبب مشكلة وهذا هو الي صاير.
ونا قلتلك والله ماقد شفت موضوع في منتديات عتيبة يقول الفخذ الفلاني من عتيبة ولا يرجع لعتيبة لنهم واثقين من عتيبة ومعتزين ابها .
اما القبائل الثانية مافية غير قص ولزق من بغا يلطشلة فخذ قبيلة اخرى لطشة مثل شربة الموية.

[شامان]

الحفاه >> مطران ....
أجل اسمي يبي يصير (أبوشمروخ المطيري) ....

مانقول الا (الله يهديهم) :
أمس يقولون الحفاه من بالحارث
واليوم من مطير
والله يستر من بكرة