الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 28-Sep-2010, 04:15 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مسلط سلطان الثبيتي
عضو نشيط
إحصائية العضو







مسلط سلطان الثبيتي غير متواجد حالياً

Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني مشاهدة المشاركة
عتيبة الجشمي ليس لأحد الحق في تقصي أثره وأثر عقبه لا من قبيلة عتيبة ولا غيرها لان معلوماتي عن عقبه شحيحه ولا اعلم هل اعقب ام لم يعقب وأقول الله أعلم
عجيب لييه الاخ وصى عليه ماحد ياتعقبه والى دخيل هههههههههههه:d















غير مقروء 27-Sep-2010, 07:07 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عامر بن جشم الهوازني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






عامر بن جشم الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ثابت الهوازني مشاهدة المشاركة


حلو ، ماخالفناك في جشمية العصمة وعيال منصور وهذا الراجح بأدلة كثيرة

الكلام على عتيبة نفسه

أين جزمت أنه من جشم وأنت تقول أنك حليف فيهم ؟

ورد اسمه عتيبة الجشمي وهذا اثبات لنسبه وليس لأحد الحق في تقصي أثره وأثر عقبه لا من قبيلة عتيبة ولا غيرها لان معلوماتي عن عقبه شحيحه ولا اعلم هل اعقب ام لم يعقب وأقول الله أعلم















غير مقروء 28-Sep-2010, 07:16 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبرق المحزم
عضو فضي

الصورة الرمزية أبرق المحزم

إحصائية العضو







أبرق المحزم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني مشاهدة المشاركة
عزيزي انا حليف في قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني ونسبي
من قبيلة العصمه من عيال منصور الأبرق الجشمي الهوازني من قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني

الأخ / عامر بن جشم

بني سعد ذكرهم الرسول نصاً ( سعد بن بكر )
يعني نسبهم معروف.

بس تعال خلني أناقشك :

طيب بما أن العصمة لا ينتمون إلى بني سعد بن بكر
ولا ينتمون لعتيبة الجشمي لأنهم حلف في عتيبة الجشمي
حسب ما ذكرت أنت.

أجل العصمة ينتسبون لمن ؟


وشكر لك















غير مقروء 28-Sep-2010, 07:24 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عامر بن جشم الهوازني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






عامر بن جشم الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حميا مشاهدة المشاركة
الأخ / عامر بن جشم

بني سعد ذكرهم الرسول نصاً ( سعد بن بكر )
يعني نسبهم معروف.

بس تعال خلني أناقشك :

طيب بما أن العصمة لا ينتمون إلى بني سعد بن بكر
ولا ينتمون لعتيبة الجشمي لأنهم حلف في عتيبة الجشمي
حسب ما ذكرت أنت.

أجل العصمة ينتسبون لمن ؟


وشكر لك
الرسول ذكر نصا سعد بن بكر ولم يذكر سعد بن حجاج ولن تستطيع ان ثبت انهم الثبته والبطنين ياعزيزي نسب بني سعد بن حجاج الذي أعقب الثبته والبطنين هو العربي الشافعي وهذا النسب محفوظ في وثائقهم ومنها وثيقة الديرة

اما العصمه فهم من عيال منصور الأبرق جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني وعيال منصور بطن من بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن ( هذا نسبهم ) حسب مصادرهم


تقبل تحياتي















آخر تعديل عامر بن جشم الهوازني يوم 28-Sep-2010 في 07:28 PM.
غير مقروء 27-Sep-2010, 07:19 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فهااد
عضو فضي
إحصائية العضو






فهااد غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:

الثبيتي في عتيبه ثلاثه :

_ثبتة السيل من برقا

_الثبتان في نجد من الروقه

_الثبته في سراه بني سعد جنوب الطائف

يجب ان تسأل اهل الشأن قبل ان تكتب لأن القول الموجود في الاقتباس اعلاه

غير صحيح فجميعهم ابناء ثابت .


الثبته وانا اخوك ليسوا من برقا ولا روق لأن هذا التقسيم خاص باهل نجد فقط

ولايكتبه الا شخص غير ملم بالنسب بدليل انك تقول (ثبتة السيل من برقا والثبتة اهل سراة بني سعد)

كنوعين من الثلاثه اللي انت تقولها اما علمت ان الثبته سواء اهل السيل اواهل السراه ينقسمون الي

( صريرات - لصه )

خذ على سبيل المثال :

شيخ الصريرات اهل السيل هو محمد بن هليل الثبيتي وشيخ الصريرات اهل المعدن

هو ابن عمه عبدالعزيز بن جويبر بن هليل الثبيتي !!! يعني هل نقول ان الاول برقاوي حسب تقسيمك

وولد عمه الثاني سعدي !!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟ الا ترى ان تقسيمك غير صحيح بهذه الطريقه حيث انهم ابناء

رجل واحد .


- الثبتان اهل نجد او ذوي ثبيت جماعة الشيخ بن ربيعان ايضاً هؤلاء من قبيلة الثبته الحجازيه

خذ مثلاً : البراريق الثبته ان كانوا من اهل المعدن او من اهل السيل او من اهل وضاخ في نجد

هل نقول ان بينهم فرق بالنسب ؟ وكيف اصبح مره البراق روقي ومره البراق برقاوي ومره ...الخ

السؤال ليس عيباً .. يجب التثبت في مثل هذه الامور وعدم نقلها الا بعد التأكد منها

كما اننا نخشى ان لم تصحح هذه الاخطاء ان يطلع احد الكتاب غداً يقسم ربعنا الثعاليه الي ثلاثه اقسام او

اربعه (الثعاليه اهل الحجاز والثعاليه اهل نجد والثعاليه اهل منيفه والثعاليه اهل المحاني مثلاً )

علماً انهم ابناء رجل واحد .


إذاً مقولة ان ( الثبيتي في عتيبة ثلاثه ) غير صحيحه ويجب ان تصحح معلوماتك ..


والسلام عليكم .















غير مقروء 28-Sep-2010, 04:51 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أبـــ أفنان ـــو
عضو
إحصائية العضو






أبـــ أفنان ـــو غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك يالعضياني على ماتكرمت به في هذه الافادات التي استفدنا منها

لكن الموروث الشفهي يجب مقارنته ببيقية الموروث الشفهي والمكتوب حتى لايختلط الحقائق بالأساطير
الروايات القديمه لاتهمل ولاتقدس
لكن معايير البحث العلمي هي التي تنقي الحقيقة من الاشاعة

بالنسبة لثبيت
أعتقد انهم جميعا قبيلة واحد والتقسيم الذي ذكرته تقسيم جغرافي
وهو تفسيم مؤثر بدليل ان لكل قسم مشيخه
وايضا التقسيم في نجد الى روق وبرقا تأثر بالجغرافيا فأهل نجد ينسبون اكثر القبائل الحجازية في برقا

بالنسبة لرد جميع فروع عتيبة في الثبته !مصادر هذا القول هو الثبته انفسهم !
السؤال هل لهذا القول وجود في موروث قبائل عتيبة الاخرى غير الثبته؟















آخر تعديل أبـــ أفنان ـــو يوم 28-Sep-2010 في 04:59 PM.
غير مقروء 28-Sep-2010, 05:52 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عامر بن جشم الهوازني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






عامر بن جشم الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

طبعا انا قلت بني سعد من بني سعد بن بكر بن هوازن وهذا حسب مؤروثهم فقط
والا الحقيقة هي
أن نسبكم يابني سعد وقف عند شباب الوارد في حجة الديره وختم بالعربي نسبا والشافعي مذهبا
وهذه الحجة مؤرخه في سنه 1005 هجري ولو كان من وقع عليها يعلمون من اي القبائل العربيه هم لنتسبوا الى قبيلتهم التي هم منها
وهذا لا يمنع ان تجتهدون وتصحفون الاسماء وتستشهدون بالضلاعين والحزوم لكي تثبتون انتسابكم الى بني سعد بن بكر بن هوازن او عليكم اخارج مشجراتكم ان كان هناك مشجرات
تقبل تحياتي















غير مقروء 28-Sep-2010, 06:00 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
َسفير العصمة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







َسفير العصمة غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى َسفير العصمة
افتراضي

أخوي عامر فيه واحد اسمه سعد بن بكر

وفيه واحد اسمه سعد بن الحجاج

فيه تشابه أسماء هنا

وهذي نقطه مهمة















غير مقروء 28-Sep-2010, 06:02 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
َسفير العصمة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







َسفير العصمة غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى َسفير العصمة
افتراضي

بعدين مثل ماقال راعي الموضوع

بني سعد اصل عتيبة يعني عيال منصور نسبهم في بني سعد

وفيه وثائق لدى أفراد القبيلة ذكر في هذه الوثيقة اسم: (فلان) الشفيعي العصيمي السعدي (نسبه لبني سعد)

ونسب العصمة هو: عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر...

ومشكور يا راعي الموضوع ولا هنت















غير مقروء 28-Sep-2010, 06:05 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
َسفير العصمة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو







َسفير العصمة غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى َسفير العصمة
افتراضي

الدليل على أن بني سعد هم ابناء سعد بن بكر

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إستراضعتو في بني سعد بن بكر)

وهذا يعني أن نسب بني سعد هو سعد بن بكر وليس سعد بن حجاج















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »02:04 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي