عتيبه ودورها ومكانتها في شعر المحاوره

[وافي ضاوي]

خلف المطيري



شهادة نفتخر بها


وبيض الله وجهك

[مقطاع الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف المطيري

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اعضاء منتدي الهيلا

ظهرت فالاونه الاخيره اصوات شاذه وطرق خبيثه من اجل ابراز بعض الشعراء

والضرب من تحت الحزام ودليل القلب حركاته

فليعلم الجميع ان المحاوره سبعين فالميه لقبيلة عتيبه وهي القبيله الوحيدة اللي لها نصيب الاسد

و30 فالميه لهذيل وسليم ومطير وحرب وهذا مايمنع ظهور شاعر هنا اوهناك لكن القياس مايكون علي

حالة واحده او ثنتين او اربع القياس يكون علي اعداد كبيره فالشعراء وهذا العدد لايملكه الا عتيبه بسنا

مجاملات وضحك علي الذقون تخيلوا المحاوراة مافيها عتبان وش يكون طعمها اكيد ماصخ بلا شك

او تخيلوا ان شعراء عتيبه منعوا من المحاوره وش راح يكون وضع المحاوره انا اقولكم اول شي راح تكون

في غيبوبه تامه وثاني شي شعراء القبايل راح يذبحهم الجوع والفقر وهذا الكلام اقسم بالله العظيم

ماهو نفاق او محاباه لأحد االحمدلله بخير ونعمه والله لايغير علينا

المحاوره لو ماسموها محاوره كان انا سميتها باسم يخص عتيبه

فلا احد يضحك علي نفسه ويكابر هاذي وهايب يقسمها الله علي خلقه مالنا فيها يد


والختام

اقسم بالله حلف يمين غموس مخرج من المله كل حرف كتبته كتبته عن قناعه لا محاباه ولا مجامله

صراحة لو تسوي مباهلة بدل القسم يكون أفضلك

حقيقة أنني متصفح لمواضيع المنتديات وكثيراً ما نرى بعض المواضيع الطائشة والتي تدل على عدم وجود مخزون معرفي وثقافي للكاتب . وشدني للرد على الموضوع شي واحد فقط وهو القسم بالله وكأنك تسبق من يكذبك في شي يخصك ..
رايك لا يلزم به أحد ولكن أحببت أن أوضح لك بعض الأمور

*بخصوص المحاورة هو فن لقبائل الحجاز وخص في هذا الفن قبائل هذيل وسليم وأنتقل بعد ذلك لبادية الحجاز من قبائل حرب وعتيبة والبقوم وغيرها من أهتم بهذا المؤروث.

*أنحصر شعر المحاورة في الحجاز لسنوات طويلة وقد لا يخفيك أن بعض القبائل النجدية لا تعلم عن المحاورة شيئاً ولا يوجد لها تاريخ في هذا المجال.

*تكونت المحاورة في عصرها الذهبي حسب التصنيف التاليحفلات المفترة)

اولاً:قبيلة عتيبة
1-مطلق الثبيتي
2-خلف هذال
3-مستور العصيمي
4-رشيد الزلامي
5-جار الله السواط

ثانياً:قبيلة البقوم
1-المعنى البقمي
2-محمد جرشان
3-طريخ الرياحي
4-فيصل الرياحي

ثالث :قبيلة سليم
1-عبدالله أبو مشعاب
2-محمد جبرتي

رابعا:قبيلة حرب
1- صياف الحرب

رابعامكرر:قبيلة هذيل
1-عبدالله المسعودي


رابعا مكرر قبيلة مطير
1-شليويح بن شلاح

وهذه قد تكون نبذه بسيطه عن فن المحاورة في عصرها الذهبي , ومع السنوات الأخيرة أنتشرت في نجد وطغى عليها جمهور لا يعرف تاريخ المحاورة القديم وظن أنها ولدت في نجد وأنهم السباقون في مجالها حتى خرجت لنا بموضوع كله حلف في غير مكانه , لذا عليك بتريب أمورك قبل الخوض في هذا المجال , وملاحظة بسيطة لك . لم يكن محبي هذا المجال وعمالقته يبحثون عن مردود مادي . بل تجده يقطع المسافات لكي يؤرخ بيت له يحفظه الناس وهذا ما حدث , فقد لا يخلو أحد من محبي هذا الفن من حفظ محاورات كثيرة لهولاء العمالقة .

ولكن نجد في نجد ومن مستعربي المحاورة الجدد من يحفظ مواويل باب الحارة ونجوى كرم وتركيب الحروف الأبجدية والانجليزية عليها لعله يلحق في ركاب تاريخ قد مضى عليه,,

[ابوتيجان]

شكرا على هذه الصراحة ياخلف و60 % من المحاورات التي تقام سنويا تكون عند قبيلة عتيبة وهذا سبب رئيسي في بروز شعرائها اكثر من غيرهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقطاع الحق

*بخصوص المحاورة هو فن لقبائل الحجاز وخص في هذا الفن قبائل هذيل وسليم وأنتقل بعد ذلك لبادية الحجاز من قبائل حرب وعتيبة والبقوم وغيرها من أهتم بهذا المؤروث.

كلامك غير صحيح فالمحاورة اساسها عند بني سعد جنوب الطائف وانتقلت منها للطائف ومكة واصبحت موروث لقبائلها وظلت هناك حتى بدات بعض قبائل الحجاز النزول لنجد ونقل هذا الموروث معها وهذي هي الحقيقة التي صرح بها جار الله السواط شاعر المحاورة المعروف البالغ من العمر 90 سنة وكذلك احمد الناصر شاعر المحاورة المعروف الذي تجاوز عمره 85 عام او اكثر.

ومع ذلك يبقى شعراء الطائف ومكة متمسكين باساسيات هذا التراث الفتل والنقض بالدرجة الاولى حتى يومنا هذا اكثر من غيرهم.

آخر تعديل ابوتيجان يوم 22-Sep-2010 في 03:23 PM.

[فهد الزهراني]

الرجل يحلف على نفسه فلا تذهبوا بعيدا في التفسيرات..

بارك الله فيك ياخلف

كلامك سليم وصراحة في النظم والمحاوره لهم الرياده يكفي في النظم العونه الاثنين والعطاوي

وفي القلطة يكفي حاليا الزلامي وحبيب ومستور

وفقك الله ورعاك

[خلف المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقطاع الحق

صراحة لو تسوي مباهلة بدل القسم يكون أفضلك

حقيقة أنني متصفح لمواضيع المنتديات وكثيراً ما نرى بعض المواضيع الطائشة والتي تدل على عدم وجود مخزون معرفي وثقافي للكاتب . وشدني للرد على الموضوع شي واحد فقط وهو القسم بالله وكأنك تسبق من يكذبك في شي يخصك ..
رايك لا يلزم به أحد ولكن أحببت أن أوضح لك بعض الأمور

*بخصوص المحاورة هو فن لقبائل الحجاز وخص في هذا الفن قبائل هذيل وسليم وأنتقل بعد ذلك لبادية الحجاز من قبائل حرب وعتيبة والبقوم وغيرها من أهتم بهذا المؤروث.

*أنحصر شعر المحاورة في الحجاز لسنوات طويلة وقد لا يخفيك أن بعض القبائل النجدية لا تعلم عن المحاورة شيئاً ولا يوجد لها تاريخ في هذا المجال.

*تكونت المحاورة في عصرها الذهبي حسب التصنيف التاليحفلات المفترة)

اولاً:قبيلة عتيبة
1-مطلق الثبيتي
2-خلف هذال
3-مستور العصيمي
4-رشيد الزلامي
5-جار الله السواط

ثانياً:قبيلة البقوم
1-المعنى البقمي
2-محمد جرشان
3-طريخ الرياحي
4-فيصل الرياحي

ثالث :قبيلة سليم
1-عبدالله أبو مشعاب
2-محمد جبرتي

رابعا:قبيلة حرب
1- صياف الحرب

رابعامكرر:قبيلة هذيل
1-عبدالله المسعودي


رابعا مكرر قبيلة مطير
1-شليويح بن شلاح

وهذه قد تكون نبذه بسيطه عن فن المحاورة في عصرها الذهبي , ومع السنوات الأخيرة أنتشرت في نجد وطغى عليها جمهور لا يعرف تاريخ المحاورة القديم وظن أنها ولدت في نجد وأنهم السباقون في مجالها حتى خرجت لنا بموضوع كله حلف في غير مكانه , لذا عليك بتريب أمورك قبل الخوض في هذا المجال , وملاحظة بسيطة لك . لم يكن محبي هذا المجال وعمالقته يبحثون عن مردود مادي . بل تجده يقطع المسافات لكي يؤرخ بيت له يحفظه الناس وهذا ما حدث , فقد لا يخلو أحد من محبي هذا الفن من حفظ محاورات كثيرة لهولاء العمالقة .

ولكن نجد في نجد ومن مستعربي المحاورة الجدد من يحفظ مواويل باب الحارة ونجوى كرم وتركيب الحروف الأبجدية والانجليزية عليها لعله يلحق في ركاب تاريخ قد مضى عليه,,

مشكور علي ذوقك تركت الموضوع وخرجت منه بعيدا

يبدو لي كلامي اوجعك

وانت مافهمت وش اقصد انا قلت الحقيقه ومدعومه في دلايل حسب وجهة نظري ماغصبت احد ولا فرضت الراي

وحلفي بعيد عن الموضوع انا حلفت اني ماكتبتها مجامله او محاباه لكن فيه شي اوجعك خلاك ترد الرد هذا

المحاوره اكتشفوها هذيل ولا اصنعوها هذا ماهو موضوعي ولاتخرج من الموضوع

وكل من خالفني امّا حاسد او يجهل امور المحاوره فلا يوجد عذر لهم الفضائيات علي افا من يشيل

كل شي واضح والشمس لاتغطي بغربال صحصح اللحيه يالغانمه

عتيبه هم اسود المحاوره ولا يضيع حقهم فيها سواء المغتره او المهرجانات او حفلات القبايل لهم نصيب الاسد فيها

افتر القبايل كلها فالوقت الحالي وراح اعطيك اسمين من شعار عتيبه الشاعر حميد الذيابي ونايف العماوي عسالله يرحمه وقارنهم فالشعار الحاليين وشوف الفرق

هذيل طلعت منها ثنين وسليم طلعت منها ثنين رغم البقوم اكثر منهم وشعارهم كبار مثل ابن جرشان

والمعني والرياحي ماقلوا كلامك اخونا البقوم لكن سجل عندك

ابن تويم والثبيتي ومستور ورشيد وحبيب وملفي ونايف العماوي وحميد الذيابي

ولا يكفي نوته طولها متر لابغيت اعدهم

عندك شبيب الزراقي شاعر قوي وراجع محاوراته مع الكبار واتعرف منهو والاعلام ظالمه

انا ماتجنيت علي احد انا ذكرت الحقيقه المحاوره لعتيبه والقبايل الحجازيه تخاشر عتيبه فيها لكن
لايقارنون فالكم والعدد والكيف الا شعار محدودون مثل الجبرتي والمسعودي وصياف وغيره

لاتاخذك العزه فالاثم الحق احق ان يتّبع

شاعر مطير الاول حنيف بن سعيدان شهد فالشي هذا قبل 100 سنه قبل المصالح تدخل يوم القلوب انضاف

انت تسبح عكس التيار

راجع فلبك واصلحه فالاستغفار حتي يسلم قلبك وتسلم

فهد الزهراني اشكرك علي المداخله الطيبه ياطيب لان الاعضاء العتبان شهادتهم لي مجروحه بسبب الموضوع لانه يخص عتيبه

مطير فيها عشرين شاعر محاوره ومشهورين ماذكرتهم شليويح والعير وزيد ومسحل العوني ومحمد ابن شلاح وخليف ابن دواس وبدر الصيده وسعود ابن عالي واسوار وتركي وسعود العبدلي وسعيد القحم
وسعيد العوني وغير الشباب الباقين وفواز العزيزي

عدد لاباس فيه واكثر من بعض فالقبايل فالكم والكيف لكن عتيبه تختلف الحسبه امش بين القبايل كلها وقل عتيبه الاولي ولاّ لا وشوف الرد

العرضه الجنوبيه لقبايل الجنوب وحبيب لعب فيها وابدع هل يحق لنا ان نقول العرضه لعتيبه عشان حبيب
بدع في لعبه طبعا ولاهو حولهم هذا فن الجنوب لايجيده ويتفوق فيه غير اهله


عتيبه الاولي فالمحاوره من ناحية العدد والكيف وكبّر الخط رقم سته عشان محد يكون له عذر

وانت يامقطاع الحق ليتك تقطع الحق علي نفسك وتعتذر لي والطايش من يطيش قلبه وعقله ويتبع هواه هذا الطايش

وابك حتي خدم عتيبه الهنود ورعيان البل سوادني وغيره اعتقد يلعبون المحاوره

آخر تعديل خلف المطيري يوم 22-Sep-2010 في 06:03 PM.

[ابراهيم الجـــــذع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف المطيري

مطير فيها عشرين شاعر محاوره ومشهورين ماذكرتهم شليويح والعير وزيد ومسحل العوني ومحمد ابن شلاح وخليف ابن دواس وبدر الصيده وسعود ابن عالي واسوار وتركي وسعود العبدلي وسعيد القحم
وسعيد العوني وغير الشباب الباقين وفواز العزيزي

[/size]

ما أدي نسيان منك أو تتجاهلون فيحان القعياني

رغم أنه في نظري ونظر كثير من الشعراء من اقوى شعراء مطير

لكنه مظلوم اعلامياً

وكل شاعر يعرف المعاني يعرف قوة هذا الشاعر

تقبل مروري

التوقيع

الذم ما يهفي للأجواد ميزان=والمدح ما طول قصار الأيادي

[خلف المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الجـــــذع

ما أدي نسيان منك أو تتجاهلون فيحان القعياني

رغم أنه في نظري ونظر كثير من الشعراء من اقوى شعراء مطير

لكنه مظلوم اعلامياً

وكل شاعر يعرف المعاني يعرف قوة هذا الشاعر

تقبل مروري

لوالله نسيت وذكرتني فخليف الهجله وعلي الهجله ورزقان الحمياني ومفرح الضمني

انا ذكرتهم علي سبيل المثال ماحصرتهم يابراهيم

[خلف المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الجـــــذع

ما أدي نسيان منك أو تتجاهلون فيحان القعياني

رغم أنه في نظري ونظر كثير من الشعراء من اقوى شعراء مطير

لكنه مظلوم اعلامياً

وكل شاعر يعرف المعاني يعرف قوة هذا الشاعر

تقبل مروري

لاوالله نسيت وذكرتني فخليف الهجله وعلي الهجله ورزقان الحمياني ومفرح الضمني

انا ذكرتهم علي سبيل المثال ماحصرتهم يابراهيم

ومدحي لربعي مجروح هذا اللي خلاني ابتعد عن ذكر شعراء مطير فالمحاوره

[ابو فايح]

لافض فوك يا خلف


ما كتبت إلا الحق

وتأكد أنه لو كتبه أحد من أبناء عتيبه لعارضه الحاسدون والناقمون


ولكن لأنها من شخص محايد ومن مطير بالذات نرى أن الألسن عجزت عن الكلام

التوقيع

عالم تويتر abofayeh@

[خلف المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايح

لافض فوك يا خلف


ما كتبت إلا الحق

وتأكد أنه لو كتبه أحد من أبناء عتيبه لعارضه الحاسدون والناقمون


ولكن لأنها من شخص محايد ومن مطير بالذات نرى أن الألسن عجزت عن الكلام

لو كتبه عتيبي ثق تماما ان فيه رياجيل فالقبايل اتعرف ولها نظر وتعد الحق

مثال لو جا عتيبي وقال الفارس المغوار الشهير شليويح العطاوي امير عتيبه راح نعترض ونقول غادي

لكن لو قال ابن حميد امير علي طول نقول صدق لان هذا الصحيح

والمحاوره كذلك واضح ان عتيبه لها نصيب الاسد

علي فكره يابوفايح الشايب الله يسكنه الجنه اول مابديت اكتب الشعر ومستواي علي قد الحال
وبديت انشر فالاعلام
تدري وش يقول الوالد الله يرحمه يتزري علي يقول وسعوا المجلس جاكم ابن هذال يقصد خلف
السؤال ليش اختار ابن هذال اختاره لشاعريته وشهرته

صدقني عتيبه ونعم لكن ماهي اغلي من ربعي مطير لو لقيت درب عليكم فالمحاوره كان قدمت قبيلتي
اللي اعتز فيها

لكن ظلم الناس يوردك المهالك ويقلل قيمتك الصدق انجا واجل