العرب العاربة والعرب المستعربة

[علي عبدالله علي بايوسف]

ومن قال ان اليمن اصل العرب فقد كفر

بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم بالقران الكريم في قوله تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة....الاية ) وقوله تعالى ( واذا يرفع ابراهيم القواعد من البيت 000الاية ) ولعموم قوله تعالى ( ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ) وقوله تعالى ( واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لاتشرك بي شيئا.... الاية )


السلام على من اتبع الهدى

الاخ سبيع بن عامر مشكور على بحثك الاكثر من رايع ونقدر وجهة نظرك ولاكن نطرح عليك بعض الملا حظات البسيطة



ا-أقسام العرب:

ينقسم العرب الى قسمين رئيسيين:

1. العرب البائدة: وهي القبائل البائدة مثل عاد وثمود وطسم وجديس وعملاق واميم وحضورا ومَديَن - قوم شعيب عليه السلام - ووبار وعبيلا وجرهم. وجميع العرب البائدة تنحدر مباشرة من سام بن نوح عليه السلام.


2. العرب الباقية: وتنقسم العرب الباقية إلى قسمين:

أ- العرب العاربة: وهم العرب الأصليون وينتسبون إلى يعرب بن قحطان ويسمَّون القحطانيون، وسكنوا اليمن وجنوب الجزيرة العربية.

ب- العرب المستعربة: وهم العدنانيون الذين سكنوا الجزيرة العربية وتعلَّموا اللغة العربية من العرب العاربة بعد الاختلاط بهم ومنهم أهل الحجاز ونجد.


ب- فالعرب العاربه كانت موجودة قبل العرب المستعربة والدليل حديث النبي (ص) الذي رواة البخاري في قصة نزول اسماعيل وامة بمكة وضهور زمزم ونزول جرهم القبيله اليمنية عندهم وتعلم اسماعيل منهم الغه العربيه وهذاء كبر دليل على القحطانيين هم اصل العرب وان العدنانيين اخذو منهم الغه

ج- اما فضل العدنانيه على القحاطانيه فهو بسيد البشر محمد (ص)

واما كونهم يلتقوا قبل اسماعيل فهذا مارجحته عندي والله اعلم على اختلاف علماء الانساب في القولين



والله من وراء القصد

[ضنا ال شايب]

انا اقول ان اليمن اصل العرب العاربه فقط وليست اصل المستعربه فالمستعربه اصلها من العراق

اراكم تكفرون ولا همكم؟؟؟؟؟؟؟ فتو جديده عام 2008

تقول
ومن قال ان اليمن اصل العرب فقد كفر وتستشهد بهذة الايه الكريمه

ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة....الاية
هل هو بيت سكن او بيت عباده؟؟؟؟؟؟؟؟ اذهب الى تفسير القران الكريم

هل معنا هذا ان الاوربيين والافارقه وجميع البشريه من مكه؟؟؟
قل بيت عباده ونصدق هذا
اما تجعله بيت سكنا فهذا غريب
هل جميع الناس من نسل ابراهيم؟؟



دعونا من اليمن
انا اقول ان قحطان وعدنان لا يجمعهم جد الا سام بن نوح ونوح تجتمع عليه البشريه جمعاء
انا اقول قحطان هو اصل العرب فقط ولم اقل ان ابراهيم من نسل قحطان


تقول
أ- العرب العاربة: وهم العرب الأصليون وينتسبون إلى يعرب بن قحطان ويسمَّون القحطانيون، وسكنوا اليمن وجنوب الجزيرة العربية.


جزاك الله خيرا هذا هو الصحيح




وتقول ب- العرب المستعربة: وهم العدنانيون الذين سكنوا الجزيرة العربية وتعلَّموا اللغة العربية من العرب العاربة بعد الاختلاط بهم ومنهم أهل الحجاز ونجد

جزاك الله خيرا هذا هو الصحيح فياليت السبيعي يعي هذا الشي



وتقول
ب- فالعرب العاربه كانت موجودة قبل العرب المستعربة والدليل حديث النبي (ص) الذي رواة البخاري في قصة نزول اسماعيل وامة بمكة وضهور زمزم ونزول جرهم القبيله اليمنية عندهم وتعلم اسماعيل منهم الغه العربيه وهذاء كبر دليل على القحطانيين هم اصل العرب وان العدنانيين اخذو منهم الغه


جوزيت خيرا وزوجت بكرا
لافض فوك


وتقول
ج- اما فضل العدنانيه على القحاطانيه فهو بسيد البشر محمد (ص)

فاقول ان النبي محمد افضل من عدنان وقحطان جميعهم

فهل اليهود افضل منا؟؟؟ من المعلوم ان رسلهم كثر؟؟؟؟


وتقول


واما كونهم يلتقوا قبل اسماعيل فهذا مارجحته عندي والله اعلم على اختلاف علماء الانساب في القولين



والله من وراء القصد




في هذا اخالفك الرأي تماما
فكيف تقول ان قحطان وعدنان يجتمعون قبل اسماعيل ونت تقول في سياقك السابق ان ابراهيم نزل عند قحطان العرب العاربه وتزوج اسماعيل منهم؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وترجع وتقول انهم يجتمعون في اسماعيل عليه السلام ؟اليس في قولك تخبط

[سبيع بن عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني القحاطين بعد السلام فان بعض المستشرقين والذين يكتبون بتجرد يقولون ان المستعربة بني قحطان لانهم تعلموا العربية من العرب البائده مثل قوم عاد يعني باختصار قلبوا لكم ظهر المجن الذي تستندون عليه والعربية لغة اهل الجنة علمها الله تعالى لابينا ادم كما ورد في القران علمه الاسماء كلها ثم توارثها الاباء عن الابناء جيلا بعد جيل للعدنانية الذين نزل القران الكريم بلسانهم لابلسانكم ومن الكلمات اليسيرة الواردة في القران بلسانكم كلا لاوزر لانها تعربت على لسان قريش برحلة الشتاء وعلماء الامة وعلى راسهم عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما والذي يرى وهو احد اعظم العبادلة الفقهاء ان قحطان من ولد اسماعيل وهناك غيره يقول :- أن عدنان و قحطان هم من إسماعيل ، قال إبن الكلبي القضاعي الحميري على اصح الاقوال عن أبيه وعن الشرقي القطامي :- أن قحطان بن عابر قوم انقرضوا ، وهم قحطان الأولى . أما قحطان الثانية فهم قحطان بن الهيمع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل ، وكذلك قول معد بن عفير المصري مولى الأنصار ، وادعى أهل اليمن بأن قحطان بن عابر وهو هود ادعاء للتفاخر . حيث افتخرت العدنانية بأبيها إسماعيل ، فادعت اليمن هودا ليكون لها أب من الأنبياء كما للعدنانيين :- وهذا قول وهب بن منبه أيضاً أنظر أنساب الأشراف ج1ص4 والأيناس بعلم الأنساب ص99 وص175(1) .ومن خلال الادلة نجد أن القحطانيين والعدنانيين هم من مصدر واحد وهذا ما ذهبنا إليه . والخطا مرجوع ان ثبت بالادلة وغير هالكلام لاتطولونها وهي قصيرة

واليكم نسب اليمن : عند المستشرقين

ينسب المؤرخين العرب في اخبارهم و في العصر الحديث الى يعرب بن قحطان ، كما يؤكدون انه جد العرب اليمنيين القحطانيون ويسمونهم المتعربة ، اي الذين اقتبسوا اللغة العربية من العرب البائدة ( واصلها الصحيح البادئة ). وهذا التعريف لا يخلو من التسهيل والتبسيط لتلك العلاقة بين اهل اليمن وباقي بلاد العرب ، كونهم ( اي اهل اليمن ) يسكنون على حدود القحط ، حضرموت -( حضر -موت ، سكان الموت ) او ( سكان القحط ) . والتاريخ يقول إن يعرب هو اول ملوك الدولة القحطانية التي استوطنت اليمن وحضرموت وامتد ملكها الى كل الجزيرة العربية ، وان يعرباً قسم البلاد على اخوته العشرة ، فكانت الحجاز من نصيب ( جرهم ) البائدة والشحر من نصيب ( عاد بن قحطان ) وجبال الشحر من نصيب ( حضر موت بن قحطان ) وعمان من نصيب (عمان بن قحطان ) ، وهذه التسميات تدل انها من وضع المؤرخين عبر العصور القديمة لتسهيل التعريف بين المناطق الجغرافية لمملكة يعرب . لا بد من المقارنة بين قصة( يعرب بن قحطان ) و يربعام ( يعربا ً) الذي استقل بالمملكة الشمالية واسس دولة اسرائيل ( التي تعني السراة او بيت الله و ايضا قد تعني القبائل الرحل من مصدر – سار – العربي ومعناها رحل ) حيث تقول القصة ان يربعام الذي استقل بالقسم الشمالي من مملكة سليمان هو واخوته العشرة الاسباط وتغلب على قوم عاد ( عاد و ثمود جنوب الجزيرة العربية ) وانه تغلب على العمالقة وولى اخوته العشرة ( الاسباط ) على المناطق . ولا بد من لفت النظر ان (عاد هم سكان شرق اليمن ) وان ( العمالقة هو لقب سكان الحجاز القدماء ). وندرك بعد ذلك ان الاخين من الاسباط الذين بقيا في الجزء الجنوبي من مملكة سليمان هما يهوذا ( وهي تسمية ايضا لسكان الواديان - الوهاد - وهو لقب ينطبق على ارتريا و جيبوتي- جيء بوتي- وقسم من الحبشة ) و بنيمين ( وهو لقب بني يمن او سكان اليمن او المتحدرين من اليمن) . من هنا ندرك ان مملكة يهوذا انما كانت في ارتريا ، موكدين ان ما اطلق عليه العرب في العصور الغابرة اسم ( مملكة اليمن وذي ريدان ) انما هو في الحقيقة تسمية ل ( مملكة اليمن وذي يردان ) او مملكة اليمن وعبر البحر الاحمر ، مما يعني الحبشة واليمن او ( يهوذا وبنيامين ). (( ان الجغرافيا دائما محايدة لك او عليك يحدد ذلك البشر انفسهم )) –(7) لذلك نجد في تسمية حائط المبكى التي لا تزال اليوم قائمة لها اسماءها و اسبابها في اليمن – باب المندب- بالاضافة الى قصص تتحدث عن قمران التي تقع في الممر المائي ( ريدان - يردان ) - يقول مصطفى نبيل في استطلاع عن اليمن (( تنقلنا الطائرة من الصحراء الى حائط من الجبال الخشنة . والتي تنتهي بنا الى بحر له شخصية خاصة . على الجانب الاخر يقع القرن الافريقي الزاخر بالتوتر ، وهذه البوابة هي التي تصل البحر الاحمر بخليج عدن . جزيرة ميون . تشطر الممر المائي الى قسمين ( القسم الشرقي ). والذي لا يتجاوز عرضه ثلاثة كيلو مترات وعمقه اقل من مئة قدم اما الممر الغربي بين ميون وجيبوتي فيبلغ عرضه 20 كيلو متر وعمقه يقرب من الف قدم . مفاتيح بوابة الدموع ومفاتيح باب المندب موزعة على عدد من الجزر والنقاط الاستراتيجية وتعتبر ميون اهمها جميعا يشاركها جزيرة قمران … سميت قمران لان ظل القمر يظهر في بحرها كانه قمران وليس قمرا واحدا … وكانت محجرا صحيا للحجاج ))- (8) وهذا يذكرنا بما كان يفعله ( يوحنا المعمدان ) يحي من عمادة الناس في قمران فيقوم بغسلهم و تطهيرهم قبل ذهابهم الى الحج ، والعمادة لا تصح الا في الماء لذلك نجد في جزيرة قمران الواقعة غرب اليمن موضعاً يمكننا القول فيه انه المكان الذي كان يقوم يوحنا بالعمادة فيه . إن الايات القرآنية التي تتحدث عن مريم (( فانتبذت من أهلها مكانا شرقيا ، فأجاءها المخاض الى جذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ، فكلي و اشربي )) إنما تتحدث عن المكان الذي ذهبت اليه مريم من عمران في اليمن الى الشرق الى خليج صوقرة ( صوغر مدينة النخل ) حيث أن هناك ينبت نوع خاص من النخيل و هو ( النارخيل – النارجيل ) جوز الهند ، مما يبرر انها أكلت و شربت من هذا الثمر الذي يحوي الماء في داخله . إن العبارة التوراتية التي تقول عن ( صوغر ) أنها مدينة النخل إنما يبينها أن هذه المنطقة تحوي هذا النوع من النخل الذي لا يوجد مثله في أي مكان آخر في جزيرة العرب . علما ان قحطان الاولى قد فنيت وهي من البائده ومنها جرهم الاولى فلا تتشبثون بالقشة التي قصمت ظهر البعير والحمد لله على الاسلام منقول بتصرف والسلام

آخر تعديل سبيع بن عامر يوم 06-Oct-2007 في 03:09 AM.

[خلف العتيبي]

الزهراني...

الله يسامحك يوم تقول أننا نحرف على كيفنا...
.........................

سبيع و ضنا ال شايب جزاكم الله خير وهذا نقاش وكلن عارف أصله...


..........

لي عوده

[خلف العتيبي]

ضنا ال شايب...

الله حيه ومشكور على أجتهاداتك...

أنت قلت أن العرب المستعربة(العدنانيين) تعلموا اللغة العربية من العرب العاربة(قحطان)...

اليك هذه القصه المعروف وأريد تعليقك حولها ولماذا لم ينزل القرآن بلغتكم التي هي قبل الأسلام...

كان أبو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ذات ليلة إبراهيم بن مخرمة الكندى وخالد بن صفوان بن الأهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم بن مخرمة يا أمير المؤمنين أن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالوا ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر وآخرا عن أول منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين ومنهم من كان كل يأخذ سفينة غصبا وليس من شيء له خطر إلا اليهم ينسب إن سئلوا أعطوا وإن نزل بهم ضيف قروه فهم العرب العاربة وغيرهم المتعربة فقال أبو العباس ما أظن التميمي رضي بقولك ثم قال ما تقول أنت يا خالد قال إن إذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت قال تكلم ولا تهب أحدا وقال أخطأ المقتحم بغير علم نطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر ونفتخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد فلله المنة به علينا وعليهم فمنا النبي المصطفي والخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصى من المآثر ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا والولي وأسد الله وسيد الشهداء وبنا عرفوا الدين وأتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم أقبل خالد على ابراهيم فقال ألك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين عندكم قال الجمجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الأذن قال الصنارة قال فما أسم الأصبع قال الشناتير قال فما اسم الذئب قال الكنع قال أفعالم أنت بكتاب الله عز و جل قال نعم قال فإن الله تعالى يقول ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) وقال تعالى ( بلسان عربي مبين ) وقال تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) فنحن العرب والقرآن بلساننا أنزل ألم تر أن الله تعالى قال ( والعين بالعين ) ولم يقل والجمجمة بالجمجمة وقال تعالى ( والسن بالسن ) ولم يقل والميدن بالميدن وقال تعالى ( والأذن بالأذن ) ولم يقل والصنارة بالصنارة وقال تعالى ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتير هم في صناراتهم وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل الكنع ثم قال لإبراهيم إني أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا أو منكم قال منكم قال فالقرآن أنزل علينا أو عليكم قال عليكم قال فالمنبر فينا أو فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا أو لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم بل ما أنتم الا سائس قرد او دابغ جلد أو ناسج برد قال فضحك أبو العباس وأقر لخالد وحباهما جميعا.


أخوي هذي القصه معروفه عند الكبير والصغير وياليت تعطيني تعليقك فيها...

لماذا كان العرب العاربه يقولون شناتير ولايقولون أصابع الخ... كما هو موجود في القرآن الكريم العربي الفصيح...

وياليت تقول لي على ماذا أقرا أبو العباس خالد (العدناني )...

أخي ضانا ال شايب...أنت أخوي ولاتفهمنا غلط وأصل قحطان ما أحد يحرف به لاكن هناك أسأله يجب أن تجاوب عليها...


نحن أخوان في الأسلام قبل النسب...


أخوك خلف الدعجاني...

[بدراني دوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف العتيبي

لماذا كان العرب العاربه يقولون شناتير ولايقولون أصابع الخ... كما هو موجود في القرآن الكريم العربي الفصيح...

هذه لغة حمير وهي من لغات العرب القديمة ومن اللغات السامية

و يجب على الاخوة تحديد موضوع النقاش وهو من هم العرب العاربة ومن هم المستعربة!!!

العرب المستعربة هم العدنانييين ------- والعاربة هم عرب قحطان وهم العرب الذين لم يخرجوا من جزيرة العرب ولم تخالط دمائهم دماء العجم بخلاف العدنانيين اصلهم من العراق وكانوا عجم ثم تعربوا وهذه حقائق مدونه في جميع كتب التاريخ ولا يجحدها الا مكابر.

اما اصل اللغة العربية فهي من اليمن وعربان اليمن وهم القحطانيين وتطورت هذه اللغة حتى اصبحت في اعلى درجاتها زمن بعثة الرسول والذين شاركوا في تطويرها هم عرب الصحراء أكثر من عرب الجبال واكثرهم من العدنانيين في ذلك الوقت. ولذا نجد اغلب شعراء المعلقات من العدنانيين لانهم هم اكثر اهل البادية ذاك الحين.

اما في الوقت الحاضر فالامر تغير تماما فقبائل يام والدواسر وبني هاجر وقحطان وحرب وشمر وزبيد والظفير و غيرهم لا داعي لذكرهم ينتشرون في معظم صحاري جزيرة العرب في النفوذ الشمال والربع الخالي والدهناء والصمان والجافورة وجنوب نجد وشرق نجد وبلاد الجبلين والعارض واليمامة والافلاج وغيرها

[سبيع بن عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدراني دوسري

هذه لغة حمير وهي من لغات العرب القديمة ومن اللغات السامية

و يجب على الاخوة تحديد موضوع النقاش وهو من هم العرب العاربة ومن هم المستعربة!!!

العرب المستعربة هم القحطانيون ------- والعاربة هم عرب العدنانيون وهم العرب الذين لم يخرجوا من جزيرة العرب ولم تخالط دمائهم دماء العجم بخلاف العدنانيين اصلهم من العراق وكانوا عجم ثم تعربوا وهذه حقائق مدونه في جميع كتب التاريخ ولا يجحدها الا مكابر.

اما اصل اللغة العربية فهي من اليمن وعربان اليمن وهم القحطانيين وتطورت هذه اللغة حتى اصبحت في اعلى درجاتها زمن بعثة الرسول والذين شاركوا في تطويرها هم عرب الصحراء أكثر من عرب الجبال واكثرهم من العدنانيين في ذلك الوقت. ولذا نجد اغلب شعراء المعلقات من العدنانيين لانهم هم اكثر اهل البادية ذاك الحين.

اما في الوقت الحاضر فالامر تغير تماما فقبائل يام والدواسر وبني هاجر وقحطان وحرب وشمر وزبيد والظفير و غيرهم لا داعي لذكرهم ينتشرون في معظم صحاري جزيرة العرب في النفوذ الشمال والربع الخالي والدهناء والصمان والجافورة وجنوب نجد وشرق نجد وبلاد الجبلين والعارض واليمامة والافلاج وغيرها

ثمانين بالمئة من قبائل الدواسر عدنانية وعائذ في قحطان عدنانية ونصف حرب عدنانية ونسبة كبيرة من شمر عدنانية ويكفي مثلا الرمال ونصف الظفير عدنانية واخيرا اظنك فالج نفسك بنفسك وفالج حجته وش يدعي له ولا يتهجم على الاخرين ولايسب الناس الا ارداهم واعرب العاربة عدنان ومن اختلطت اصولهم بالحبشة والقرن الافريقي هم قحطان وياقشيري لاتفتح على نفسك باب لست كفؤ لان تغلقه وقد اسات لقبيلة الدواسر العزيزة مرات عديدة والاولى ان تعرف نسبك قبل ان تتكلم بامور فوق مستواك يابن عمر

[بدراني دوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيع بن عامر

ثمانين بالمئة من قبائل الدواسر عدنانية وعائذ في قحطان عدنانية ونصف حرب عدنانية ونسبة كبيرة من شمر عدنانية ويكفي مثلا الرمال ونصف الظفير عدنانية واخيرا اظنك فالج نفسك بنفسك وفالج حجته وش يدعي له ولا يتهجم على الاخرين ولايسب الناس الا ارداهم واعرب العاربة عدنان ومن اختلطت اصولهم بالحبشة والقرن الافريقي هم قحطان وياقشيري لاتفتح على نفسك باب لست كفؤ لان تغلقه وقد اسات لقبيلة الدواسر العزيزة مرات عديدة والاولى ان تعرف نسبك قبل ان تتكلم بامور فوق مستواك يابن عمر

ابا اخذك على قد عقلك !!!

اثبت قدام الرجاجيل اذا انت تعرف قدر الكلمة اذا خرجت من فم الرجل ما يقولها الا اذا هو صادق

اثبت ان البدارين من قبيلة قشير العامرية واتحداك!!!

اما باقي خرطك فهو خرط لا معنى له وتكرر انني اسات لقبيلة الدواسر !!! عجيب والله

وتحط القحطانيين هم اللي اختلطوا بالاحباش!!! وانت تعرف ان جزء كبير من قبائل العدنانية وخاصة في الحجاز ما ترى باس في التزاوج مع التكارنة والبخارية وهذا معلوم واسال اشراف مكة والمدينة!!

وتحط الدواسر اكثرهم عدنانيين تبا تعلمنا نسبنا بعد ؟؟؟؟ الله يهديك

[السلمي العدناني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدراني دوسري

هذه لغة حمير وهي من لغات العرب القديمة ومن اللغات السامية

و يجب على الاخوة تحديد موضوع النقاش وهو من هم العرب العاربة ومن هم المستعربة!!!

العرب المستعربة هم العدنانييين ------- والعاربة هم عرب قحطان وهم العرب الذين لم يخرجوا من جزيرة العرب ولم تخالط دمائهم دماء العجم بخلاف العدنانيين اصلهم من العراق وكانوا عجم ثم تعربوا وهذه حقائق مدونه في جميع كتب التاريخ ولا يجحدها الا مكابر.

اما اصل اللغة العربية فهي من اليمن وعربان اليمن وهم القحطانيين وتطورت هذه اللغة حتى اصبحت في اعلى درجاتها زمن بعثة الرسول والذين شاركوا في تطويرها هم عرب الصحراء أكثر من عرب الجبال واكثرهم من العدنانيين في ذلك الوقت. ولذا نجد اغلب شعراء المعلقات من العدنانيين لانهم هم اكثر اهل البادية ذاك الحين.

اما في الوقت الحاضر فالامر تغير تماما فقبائل يام والدواسر وبني هاجر وقحطان وحرب وشمر وزبيد والظفير و غيرهم لا داعي لذكرهم ينتشرون في معظم صحاري جزيرة العرب في النفوذ الشمال والربع الخالي والدهناء والصمان والجافورة وجنوب نجد وشرق نجد وبلاد الجبلين والعارض واليمامة والافلاج وغيرها

سبحان الله نحن أختلطنا نحن أنقى دماء على وجه الارض ولله الحمد يكفينا أن النبي صلى الله عليه وسلم منا وبهذا من يشك في نقائنا فهو يشك في نقاء دم المصطفى عليه الصلاة والسلام .

أما اليمن فأنظر لسحناتهم وأشكالهم تكفيك كانك في الحبشة ومن لم يختلط بالحبشة اختلط بالفرس الابناء الذين حرروا اليمن من الحبشة والبقية كملوا عليهم الترك .

سليم وعتيبة وسبيع والسهول وثقيف ( هوازن ) ومطير ( غطفان ) وهذيل وقريش وفهم وبني رشيد ( عبس وفزارة وأشجع ) وتميم وزعب السلميين هم العرب الاقحاح .

آخر تعديل السلمي العدناني يوم 06-Oct-2007 في 10:30 PM.

[......]

الأخوان العدنانيين


خلف العتيبي وسبيع بن عامر



أنتم بكلامكم هذا تطعنون في مناهج التعليم عندنا في السعودية !!!!


وبالرغم من أن الجميع يعلم أن مناهج التعليم في السعودية من أوثق وأصفى وأنقح الكتب .



ومناهج التعليم في السعودية تقول


العرب العاربة هم قحطان




سبيع بن عامر حدث العاقل بما يعقل وسبق وطلبت منك أن تبتعد عن النسخ واللصق من مواقع النت المشبوهة والتي لا رقيب عليها




والسلام ختام