أخي عليان
مالذي يمكن أن يستفاد من سؤالك فيما يخص فهم وعدوان ؟؟؟
أخي المحب الصريح
الأحيوي والقداح يقولان إن شبابة جد لعتيبة و على هذا فلايخلو أن يكون أصل شبابة من هلال أو من كنانة
والقول بالهلالية قول نقضه الأحيوي و أبطله القداح ولم يقبله محققو الأنساب كمثل عبدالله عابد وردوا عليه فقوي القول بالكنانية جدا ولاسيما مع وجود ما يرجحه من الشواهد و الأدلة التي ساقها القداح في مقالاته والتي سيبسط القول فيها الأحيوي في كتابه القادم "الأصابة في نسب شبابة "
لذا فقد وجد المقتضي للكنانية وانتفى المانع فتعين القول بها فما جوابك ؟
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
13-Jul-2005, 04:57 AM
العرض الشجري