 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
09-Sep-2009, 06:21 AM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
شكرا للمرور والتعليق ياغالي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2009, 01:47 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
- نعم أعطيه ماءً ثم أدعوه إلى الإسلام و لكن اليهود في فلسطين
نلقمهم ناراً لا ماء و الله الناصر . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2009, 01:53 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
صلاح الدين رحمه الله عالج ريتشد قلب الاسد حاكم عالجه خل يعطيه الماء
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2009, 05:12 PM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
شكرا للمرور والتعليق ياغالي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2009, 05:12 PM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
شكرا للمرور والتعليق ياغالي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2009, 05:27 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اسقيه لو انه شيوعي وليس يهودي فقط
وان كان محاربا جهزت عليه مهوب اسقيه  |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2009, 06:38 AM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||
|
اقتباس:
شكرا للمرور والتعليق ياغالي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2009, 05:18 PM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
مع احترامي وتقديري لرأي الدكتور نايف جزاه الله خيرا وبارك فيه وفي علمه إلا أنني أرى سقيه ولو كان محاربا فقد تكون هذه الشربة سببا في إسلامه وهدايته والهداية بيد الله يؤتيها من يشاء |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2009, 05:34 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||||
 |
اقتباس:
مع احترامي لك . فية تفصيلين المفترض ان تقولة في ردك . الاول ..ان كان محارب واضمن اني لو اسقيتة عاد لارض المعركة مرة اخرى وحاربني (هنا لا اسقية ) الثاني ..ان كان محارب ووقع في اسر المسلمين ولن يعود لارض المعركة (هنا يسقى) ما المسالمين والمدنيين الذين لايحملون السلاح فهم يسقون من اي ديانة كانو . هذا والله علم .
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Sep-2009, 11:34 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ مشرف منتدى أخبار القبيلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فسقي اليهودي إذا طلب الماء وهو في حالة سلم لعلها تكون سبب في هدايته وهو ما عنيته بردي السابق . أما في حالة الحرب فلاخلاف بيننا أنه ينظر في أمره من الوجهين الذين ذكرتهما شاكرا لك مداخلتك وتوضيحك . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
