عندي أستفسار لو سمحتوا ؟

[مقهوي]

كنت اتابع بعض البرامج الحواريه ولفت نظري بعض الكلام


من ظمن كلامهم يقولون ان الصحوه الدينيه في السعودية نشأت على يد الاخوان المسلمين الي في مصر ..

ويقولون ان الملك فيصل رحمه الله استضاف الاخوان في المملكة بعد ما ذبح فيهم جمال عبدالناصر واعطاهم حرية العمل في المملكة بحكم انهم ضيوف

برضوا يقولون ان الاخوان المسلمين بدت بحملات دعوه كبيره في المملكة في مختلف المناطق وعلمت الناس وخرجت دعاة كثير

ويقولون حتى كتب مواد الدين في المدارس السعوديه الي كتبها هم الاخوان المسلمين .. عاد الي في الحوار يقول حنا نطالب الوزاره فقط بأخراج افكار الاخوان من المناهج السعوديه ومن هذا الكلام


ياليت اذا فيه احد من الاخوان عنده خلفيه عن الموضوع يتكلم وويوضح لنا الموضوع

ماني خابر المصاريه غير اهل فن ورقص وشلون صار لهم فضل علي البلاد الاسلاميه

مع كامل احترامي لمصر واهلها

آخر تعديل مقهوي يوم 08-Sep-2009 في 01:09 AM.

[ابن طامي]

المخـرج .. عاوز كـده


’’,,

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقهوي

كنت اتابع بعض البرامج الحواريه ولفت نظري بعض الكلام


من ظمن كلامهم يقولون ان الصحوه الدينيه في السعودية نشأت على يد الاخوان المسلمين الي في مصر ..

ويقولون ان الملك فيصل رحمه الله استضاف الاخوان في المملكة بعد ما ذبح فيهم جمال عبدالناصر واعطاهم حرية العمل في المملكة بحكم انهم ضيوف

برضوا يقولون ان الاخوان المسلمين بدت بحملات دعوه كبيره في المملكة في مختلف المناطق وعلمت الناس وخرجت دعاة كثير

ويقولون حتى كتب مواد الدين في المدارس السعوديه الي كتبها هم الاخوان المسلمين .. عاد الي في الحوار يقول حنا نطالب الوزاره فقط بأخراج افكار الاخوان من المناهج السعوديه ومن هذا الكلام


ياليت اذا فيه احد من الاخوان عنده خلفيه عن الموضوع يتكلم وويوضح لنا الموضوع

ماني خابر المصاريه غير اهل فن ورقص وشلون صار لهم فضل علي البلاد الاسلاميه

مع كامل احترامي لمصر واهلها

هذا - الذي يزعمون - فيه كلام مجمل وهو من قبيل الحق الذي يراد به الباطل فمناهجنا في مجملها وخاصة الدينية

كتبها علماء هذه البلاد المباركة وأئمة الدعوة فيها مثل كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لشيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب عليه رحمة الله ، واختصارات التفسير المقتبسة من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله ، وكتاب الفقه على المذهب الحنبلي من تنقيح العلامة صالح الفوزان حفظه الله وغيرهم من علمائنا ... كالشيخ العلامة عبدالزاق عفيفي إمام أهل السنة في زماننا السلفي الأثري رحمه الله ...

وبالجملة أنقل لك الرد على المشككين الذين يريدون تغيير المناهج من كلام الشيخ العلامة صالح الفوزان :

فضيلة الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان

عضو هيئة كبار العلماء

الحمد لله الذي أنزل الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، والصلاة والسلام على نبينا محمد المبلغ عن الله ما أنزل إليه من ربه، وعلى آله وصحبه، وبعد:

فما يزال أهل الأهواء في نظرتهم إلى الحق في أمر مريج و [في قول مختلف، يؤفك عنه من أفك].. قالوا عن القرآن إنه سحر، وإنه أساطير الأولين، وإنه شعر لأنهم في معارضتهم للحق ليس عندهم برهان يستندون إليه في معارضتهم فاختلفت بهم الأهواء، وتعددت منهم الآراء، وهكذا من أعرض عن الحق فإنه يكون في ضلال مبين، [فماذا بعد الحق إلا الضلال]. واليوم كثرت الصيحات حول المناهج الدراسية في مدارس المسلمين عموماً، وفي مدارس هذه البلاد خصوصاً للمطالبة بتغييرها، ولو كانت هذه الصيحات والمناداة من الكفار لهان الأمر، لأن ذلك ليس غريباً منهم فهم يريدون اجتثاث الإسلام من أصله، كما قال الله تعالى فيهم: {وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء} وقال تعالى: {وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ} وقال تعالى: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}.. ولكن الغريب والمؤسف حقاً أن تأتي هذه الصيحات من بعض بني الإسلام الذين يفترض فيهم الغيرة لدينهم والمحافظة على مناهجهم والرد على دعوات أعدائهم. فمنهم من يقول: إنها تعلم الإرهاب لأنها بزعمهم تعلم الولاء والبراء اللذين أمر الله بهما في كتابه وسنة رسوله، فلا دين إلا بولاء وبراء، كما قال بعض العلماء:

وما الدين إلا الحب والبغض والولا كذاك البرا من كل غاد وآثم

والولاء معناه محبة الدين الإسلامي وأهله، والبراء معناه بغض الكفر وأهله، لكن هم فهموا أن الولاء والبراء معناهما الاعتداء على الناس في دمائهم وأموالهم بغير حق، وربما يستشهدون بفعل بعض الفئات الضالة التي قامت بالتفجيرات في البلاد وروعت العباد وأفسدت في الأرض، وهذه الفئات ليست حجة على المسلمين فهي فئات ضالة يحذر منها ومن عملها الإسلام ويبرأ منها المسلمون وهي لا تمثل المسلمين ولم تتخرج على مناهج المسلمين وإنما تخرجت على أفكار منحرفة تلقتها من هنا وهناك من ضلال البشر ووحوش العالم.

وعقيدة الولاء والبراء لا تجيز الاعتداء على الناس، قال الله تعالى: {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}، أي لا يحملكم بغض الكفار وبغض دينهم على الاعتداء عليهم والجور في حقهم وعدم إنصافهم، ومنع حقوقهم. كما أن عقيدة الولاء والبراء في الإسلام لا تحرم التعامل مع الكفار في البيع والشراء والمعاهدات وتبادل المنافع والخبرات وعقد الصلح وعقد الأمان والهدنة بيننا وبينهم، وإنما مقتضى الولاء والبراء الاحتفاظ بديننا والحذر من دين الكفار، ومن شرهم.

ومنهم من يقول: إن المناهج الدراسية عندنا تعلم التشدد والغلو.. وهذا على العكس فمناهجنا تعلم الوسطية والاعتدال وتنهى عن الإفراط والتفريط، لكن هؤلاء فهموا أن بيان العقيدة الصحيحة والعقيدة الباطلة وبيان الحلال والحرام والسلوك الطيب المعتدل والنهي عن الانحلال أنه تشدد وغلو، وهذا مفهوم خاطىء لأن الله سبحانه أمر بعبادته وحده ونهى عن عبادة ما سواه، وأحل الطيبات وحرم الخبائث وحث على الصدق في القول والعمل، فمن تعلم هذا ودرسه وأمر به فهو معتدل لا متشدد، وإنما الغالي والمتشدد والمفرط هو من خالف هذا المنهج، ولهذا قال بعض السلف: دين الله بين الغالي والجافي، وإذا وجد متشدد ومتطرف فهذا لا يمثل الإسلام وليس حجة على المناهج الدراسية لأنه لم يتلق ذلك عنها، وإنما تلقاه من خارجها وبعيداً عنها فهو من الشاردين في فكره وعقله ودينه، قد اعتزل المسلمين وعاش متوحشاً.

وقال بعضهم: إن المناهج تعلم التكفير، لأنها تبين نواقض الإسلام وتبين أنواع الشرك والكفر والنفاق وتحذر من البدع والمحدثات، وتعليم هذه الأمور -عندهم وبزعمهم- تكفير للمسلمين.. ونقول: حاشى وكلا، فمناهجنا -والحمد لله- لم تكفر مسلماً ولم تبدع سنياً، وإنما تحذر من أسباب الردة وتحذر من الكفر والشرك والابتداع في الدين حماية للإسلام والمسلمين وتبصيرا للناس، وهذا شيء موجود في الكتاب والسنة. والمسلم إذا درس هذه الأمور وتعلمها ليس معناه أنه يحكم على الناس بالكفر والشرك والتبديع دون مبرر، وإنما معناه أن يعرف هذه الأمور ليتجنبها ويحذر منها ولا يطبقها إلا على من تنطبق عليه حقيقة لا توهماً. ثم إن هذه الأمور لها مراجعها العلمية، وليس من حق كل طالب علم أن يحكم بها على الناس دون تثبت وبصيرة، أرأيتم لو ترك بيان هذه الأمور ولم تدرس للطلاب في المناهج على بصيرة وعلى أيدي علماء متخصصين، أليس الخطر أشد إذا تلقوها عن الكتب المجردة أو عن أصحاب الأفكار المنحرفة، فكونهم يبصرون بها عن طريق المناهج الدراسية والتعليم المنضبط أسلم عاقبة وأضمن نتيجة.

وختاماً.. نسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين لمعرفة الحق والعمل به وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

------------------

صحيفة الجزيرة ـ الخميس 20 محرم 1425هـ الموافق 11 مارس 2004م العدد (11487)

التوقيع

[د/ نايف العتيبي]

وهذا رد آخر للعلامة الشيخ صالح الفوزان على بعض أولئك :

ليس في كتبنا المدرسية ما يعادي الآخر

و''الحجاب'' أمر شرعي ثابت

فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

عضو هيئة كبار العلماء

قال فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء: ان كتبنا المدرسية خالية من أفكار الغلو والتكفير ولا تعادي الآخر.

وأضاف الشيخ الفوزان في رد كتبه على الكاتب عبد الله أبو السمح قائلا: ليس كل ما يخالف ذوق الكاتب أبي السمح يعد تطرفا وغلوا، وعلى أبي السمح أن يترك المطالبة بإخلاء الكتب الدراسية مما أمر الله به، وليعلم أن المسلمين بحول الله وقوته لن يطيعوه لأنه يحاول المستحيل، أما الحجاب فهو حكم شرعي ثابت لا خلاف عليه.

وقال الشيخ صالح الفوزان في رده حيال المطالبة بتنقية الكتب المدرسية من أفكار الغلو والتكفير ومعاداة الآخر وعقيدة الولاء:

هل مناهجنا كما وصفها أبو السمح تشتمل على هذه العيوب الفظيعة أو انه التشويه؟!!.

أو أن ما يخالف ذوق الكاتب وتوجهه يعتبر غلوا وتكفيرا ؟!!

وأما معاداة الآخر فليس في الكتب المدرسية ولله الحمد معاداة الآخر بإطلاق وإنما فيها معاداة أعداء الله من الكفار والمشركين عملا بقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) (لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) ثم قال سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ).

ثانيا: يطالب الكاتب بإخلاء الكتب المدرسية من عقيدة الولاء والبراء.

وأقول: إن الكاتب يدعو بهذا إلى إخلاء الكتب المدرسية من موالاة أولياء الله ومعاداة أعداء الله وهذا محادة لله ولرسوله ومخالفة لإجماع المسلمين. فالواجب على الكاتب أن يترك المطالبة بإخلاء الكتب الدراسية مما أمر الله به ورسوله وليعلم أن المسلمين بحول الله وقوته لن يطيعوه فهو يحاول مستحيلا ونسأل الله له الهداية.

ثالثا: استنكر الكاتب إلزام الطالبات في المدارس بالحجاب وقال ان الحجاب فيه خلاف.

نقول له: هذا إلزام بحكم شرعي ثابت بالكتاب والسنة وفيه تربية على الحشمة والحياء وحماية لبنات المسلمين من السفور والابتذال الذي يؤدي إلى نتائج خطيرة كما هو معروف وكون تغطية وجه المرأة فيه خلاف لا يسوغ السفور فالعبرة بما قام عليه الدليل من أقوال المختلفين قال الله تعالى: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً).

والأئمة الكبار يحذرون من العمل بأقوالهم إذا خالفت الدليل. فالإمام مالك رحمه الله يقول: (كلنا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر) يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمام الشافعي رحمه الله يقول: (إذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا بقولي عرض الحائط) وقال: (إذا صح الحديث فهو مذهبي) والإمام أحمد رحمه الله يقول: (عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته ويذهبون إلى رأي سفيان). والله تعالى يقول: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

والقائلون بعدم وجوب الحجاب قولهم مخالف للأدلة فهم يقولون: إذا خيفت الفتنة بكشف المرأة لوجهها وجب عليها ستره.

وهل هناك أحد يأمن الفتنة ؟!!.

-------

(صحيفة المدينة ـ ملحق الرسالة) الجمعة 2 ربيع الأول 1427 - الموافق - 31 مارس 2006 - العدد 15682))

[د/ نايف العتيبي]

في كل مرة ينادي دعاة التغريب لتغيير المناهج بزعمهم أن لا تصلح لهذ الزمان أو فيها غلو أو أنها مأخوذة من الأخوان المسلمين الثوريين أو .. أو...

وهذا رد من سماحة مفتي عام المملكة على تلك المزاعم :

مناهجنا بخير ولسنا منغلقين بل ندعو للأخذ بالعلوم الحديثة

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء



طالب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، رجال التعليم من معلمين ومعلمات والمسؤولين عن العملية التعليمية، بأداء واجبهم التربوي والتعليمي على أكمل وجه، وان يكونوا قدوة للتلاميذ الطلاب في المجد والاجتهاد والسلوك والالتزام بالدين والأخلاق والتمسك بالقيم الفاضلة.

وقال: إن المسؤولية كبيرة وجسمية على كل معلم ومعلمة، في تربية النشء، وحذر سماحته من الأفكار الهدامة التي تتسلل إلى عقول الأبناء عبر الفضائيات ووسائل الإعلام، وقال إن مسؤولية المعلم والمعلمة التصدي لهذه الأفكار المنحرفة والباطلة والضالة والمضلة.

وأضاف سماحته: ليس المهم أن يسجل المعلم أو المعلمة حضوره وانصرافه، وان كان هذا مهما، ولا أن يهتم المعلم فقط بإيصال المعلومة والانتهاء من المقررات الدراسية وان كان هذا مهما أيضا، ولكن فوق كل ذلك كله الاهتمام بالتربية والسلوك. المعتقد والفكر، وان نربي طلابنا وطالباتنا تربية إسلامية صحيحة، وان نخرج جيلاً متربياً على القيم والفضائل ومتمسك بالإسلام قولاً وعملاً.

وأضاف سماحته قائلاً: يجب أن يعلم المعلم والمعلمة أن أقوالهما تدخل إلى قلوب الطلاب والطالبات، وهم أكثر الناس تأثيراً بهم، ولابد من تقييد حقيقي في أداء الدور التعليمي والدعوي والتربوي للمعلم والمعلمة، وان يكون الجميع دعاة للخير والسلوك القويم، وحرباً على الشر والسلوك غير القويم، ولن تكون المهمة غرز محبة الإسلام، في القلوب، ومحبة الله ورسوله، فالمسلم ليس بالسباب ولا اللعان ولا البذي، بل صاحب الخلق الحسن.

وأضاف سماحته بأنه يجب علينا أن نقطع الطريق عن الذين يحاولون استغلال قلة علم الأبناء، وقلة وعيهم، وان نربط الطلاب بدينهم، وعلينا أن نتذكر أن بعض طلابنا قضوا إجازتهم مع أهلهم في الخارج وتأثروا بسلوكيات غير سوية، فلابد من تصحيح هذه السلوكيات، وردهم إلى طريق الخير، وان نشعرهم بالأمن والأمان الذي تعيش فيه بلادنا، ورغد العيش، والنعم التي انعم الله بها علينا، وان ذلك بتحكيم شرع الله، والاجتماع على قيادة صالحة تتقي الله وتلتزم بشرع الله.

وأكد سماحة المفتي أن مناهجنا بخير والحمد لله، وأننا لسنا منغلقين بما يصوره البعض من أن مناهجنا مناهج انغلاق، بل نحن ندعو إلى الأخذ بالعلوم الحديثة التي تخدم الأمة ما لم تتعارض مع ثوابتنا.



----------

(صحيفة المدينة ـ ملحق الرسالة) الجمعة 12 شعبان 1426 - الموافق - 16 سبتمبر 2005 - العدد 15486

[مقهوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن طامي

المخـرج .. عاوز كـده


’’,,

هههههههه

والله انك صادق

يعطيك العافيه

[عبدالله الجـــذع]

اخوي مقهوي

هؤلاء انتكست فطرتهم
واصبحوا عباد لشهواتهم وملذاتهم
تحت مسمى الحريه والسلام
فظلوا وأظلوا

اللهم رد ظالهم او اخذه اخذ عزيز مقتدر

لن اقول سوى

( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام , فأن ابتغينا العزه بغيره ! اذلنا الله )

الف شكر على الطرح المفيد

والشكر موصول لدكتورنا الفاضل على ايضاحه

محبكم

التوقيع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم [مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِ ]( سنن الترمذي ) . . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان قال : وعزتك يارب ! لا أبرح اغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ! فقال الرب تبارك وتعالى : ( وعزتي وجلالي , لا أزال اغفر لهم ما استغفروني ) ... ( السلسله الصحيحه ) . موقع يضم جميع القراء هنا

[مقهوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ نايف العتيبي

في كل مرة ينادي دعاة التغريب لتغيير المناهج بزعمهم أن لا تصلح لهذ الزمان أو فيها غلو أو أنها مأخوذة من الأخوان المسلمين الثوريين أو .. أو...

وهذا رد من سماحة مفتي عام المملكة على تلك المزاعم :

مناهجنا بخير ولسنا منغلقين بل ندعو للأخذ بالعلوم الحديثة

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء



طالب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، رجال التعليم من معلمين ومعلمات والمسؤولين عن العملية التعليمية، بأداء واجبهم التربوي والتعليمي على أكمل وجه، وان يكونوا قدوة للتلاميذ الطلاب في المجد والاجتهاد والسلوك والالتزام بالدين والأخلاق والتمسك بالقيم الفاضلة.

وقال: إن المسؤولية كبيرة وجسمية على كل معلم ومعلمة، في تربية النشء، وحذر سماحته من الأفكار الهدامة التي تتسلل إلى عقول الأبناء عبر الفضائيات ووسائل الإعلام، وقال إن مسؤولية المعلم والمعلمة التصدي لهذه الأفكار المنحرفة والباطلة والضالة والمضلة.

وأضاف سماحته: ليس المهم أن يسجل المعلم أو المعلمة حضوره وانصرافه، وان كان هذا مهما، ولا أن يهتم المعلم فقط بإيصال المعلومة والانتهاء من المقررات الدراسية وان كان هذا مهما أيضا، ولكن فوق كل ذلك كله الاهتمام بالتربية والسلوك. المعتقد والفكر، وان نربي طلابنا وطالباتنا تربية إسلامية صحيحة، وان نخرج جيلاً متربياً على القيم والفضائل ومتمسك بالإسلام قولاً وعملاً.

وأضاف سماحته قائلاً: يجب أن يعلم المعلم والمعلمة أن أقوالهما تدخل إلى قلوب الطلاب والطالبات، وهم أكثر الناس تأثيراً بهم، ولابد من تقييد حقيقي في أداء الدور التعليمي والدعوي والتربوي للمعلم والمعلمة، وان يكون الجميع دعاة للخير والسلوك القويم، وحرباً على الشر والسلوك غير القويم، ولن تكون المهمة غرز محبة الإسلام، في القلوب، ومحبة الله ورسوله، فالمسلم ليس بالسباب ولا اللعان ولا البذي، بل صاحب الخلق الحسن.

وأضاف سماحته بأنه يجب علينا أن نقطع الطريق عن الذين يحاولون استغلال قلة علم الأبناء، وقلة وعيهم، وان نربط الطلاب بدينهم، وعلينا أن نتذكر أن بعض طلابنا قضوا إجازتهم مع أهلهم في الخارج وتأثروا بسلوكيات غير سوية، فلابد من تصحيح هذه السلوكيات، وردهم إلى طريق الخير، وان نشعرهم بالأمن والأمان الذي تعيش فيه بلادنا، ورغد العيش، والنعم التي انعم الله بها علينا، وان ذلك بتحكيم شرع الله، والاجتماع على قيادة صالحة تتقي الله وتلتزم بشرع الله.

وأكد سماحة المفتي أن مناهجنا بخير والحمد لله، وأننا لسنا منغلقين بما يصوره البعض من أن مناهجنا مناهج انغلاق، بل نحن ندعو إلى الأخذ بالعلوم الحديثة التي تخدم الأمة ما لم تتعارض مع ثوابتنا.



----------

(صحيفة المدينة ـ ملحق الرسالة) الجمعة 12 شعبان 1426 - الموافق - 16 سبتمبر 2005 - العدد 15486

الدكتور نايف

مشكور والله على التوضيح الشافي والكافي

والله اني استغرب اقول يوم انا بلد فيه الحرمين الشريفين ويوم حنا على حسب معرفتي عندنا الشيخ محمد عبدالوهاب مجدد الدعوه نشر في الجزيره دعوته وخلصها من البدع الي كانت فيها

كنت اقول وش دخل المصاريه في السالفه وخلا الناس يقولون لهم الفضل في الصحوه هم الاخوان المسلمين في مصر وحنا خابرين مصر ماعندهم غير الافلام والرقص والعلوم الي انتم خابرينها الظاهر السالفه مثل ماقال ابن طامي المخرج عاوز كدا

شكراا يادكتور على التوضيح وجزاك الله خير

[سيف نت]

لوتبعنا كلمة يقولون وقالوا صرنا فى مكانك راوح الغرب يقولون المسلمين كلهم ارهابيين وبعض الفرق


يقولون عنا وهابيين .

كنت اقول وش دخل المصاريه في السالفه وخلا الناس يقولون لهم الفضل في الصحوه هم الاخوان المسلمين في مصر وحنا خابرين مصر ماعندهم غير الافلام والرقص والعلوم الي انتم خابرينها الظاهر السالفه مثل ماقال ابن طامي المخرج عاوز كدا

لغة التعميم غير محمودة فشعب مصر مثل غيره من الشعوب فيها الطيب وفى االخائب

[محمد بن غازي]

لا ياأخينا العزيز ... كيف تهضم قاهرة المعز وارض الكنانه وجامعة الازهر العريقه ... وتقول لايوجد في مصر غير المراقص ...


نسيت فطاحلة العلماء والقراء الافاضل لكتاب الله الذين اثروا البلاد العربيه طولاً وعرضاً بالعلوم الدينيه والادبيه ... كيف نسيت الشيخ العلامه محمد متولي الشعراوي ... كيف نسيت الشيخ القرضاوي ... والمقرى الحصري ...

وللعلم العلماء المصريين كان لهم قصب السبق في المشاركه في أنشاء المعاهد العلميه والمدارس والجامعات ...

فلاتهضمو حقهم يرعاك الله ...




نبذه بسيطه عن تأسيس دار التوحيد في الطائف:




لجنة تأسيس الدار :

ومن الثابت تاريخيًّا أن الملك أمر بتشكيل لجنة لإبراز مشروع الدار إلى حيز الواقع بمتابعة مباشره منه، وكان أعضاء اللجنة هم الشيخ يوسف ياسين والشيخ عبد السلام غالي والشيخ عبدالله بن سليم والشيخ محمد بهجت البيطار.

وقد اختارت اللجنة حي " قروى" غربي مدينة الطائف مقراً لهذه المؤسسة التي اتفق على تسميتها " دار التوحيد"، وتم إعداد البناية التي روعي في تصميمها توفر الجو العلمي والشكل التعليمي ، وألحق بالمبنى " مهجع لطلاب القسم الداخلي" ، وقد تم تأثيث المبنى بسرعة ، بما يلزم من أدوات وأثاث كافٍ بأوامر مباشرة من الملك ، وتم افتتاح العمل الجديد وتحقيق المبادرة الجديدة في مطلع عام 1364هـ ، ورأس الدار المربي الفاضل بهجت البيطار من القطر السوري، ويعاونه في ذلك ابناه يسار وعاصم، ثم وجد أن الدار بحاجة إلى مدير يعاون الرئيس فرشح بهجت البيطار أحمد الكردي من القطر السوري، وكـــان معظم أعضاء هيئة التدريس من الأخوة المصريين القادمين من الأزهر من خيرة المربين ، وكان فيها من المملكـة الشيخ عبدالله الصالح الخليفي – رحمه الله – يدرس الفقه ، والشيخ عبدالله المسعري يدرس التوحيد ، والاستاذ محمد أبوسياد – رحمه الله – يـدرس الفرائض، أما بقية المواد فيدرسها أساتذة أفاضل من الأزهـر .


وللعلم أن دار التوحيد كانت النواة لتطوير مؤسسات التعليم الديني، وتخريج الأفواج الأولى من المؤهلين لمتابعة دراساتهم العليا، وكانت أنموذجًا مبكرًا للمعاهد العلمية الدينية ، التي بدأت بعد تأسيس الدار بست سنوات 1370هـ ، ولتأسيس كلية الشريعة قبل ذلك عام 1369هـ .