لا ياأخينا العزيز ... كيف تهضم قاهرة المعز وارض الكنانه وجامعة الازهر العريقه ... وتقول لايوجد في مصر غير المراقص ...
نسيت فطاحلة العلماء والقراء الافاضل لكتاب الله الذين اثروا البلاد العربيه طولاً وعرضاً بالعلوم الدينيه والادبيه ... كيف نسيت الشيخ العلامه محمد متولي الشعراوي ... كيف نسيت الشيخ القرضاوي ... والمقرى الحصري ...
وللعلم العلماء المصريين كان لهم قصب السبق في المشاركه في أنشاء المعاهد العلميه والمدارس والجامعات ...
فلاتهضمو حقهم يرعاك الله ...
نبذه بسيطه عن تأسيس دار التوحيد في الطائف:
لجنة تأسيس الدار :
ومن الثابت تاريخيًّا أن الملك أمر بتشكيل لجنة لإبراز مشروع الدار إلى حيز الواقع بمتابعة مباشره منه، وكان أعضاء اللجنة هم الشيخ يوسف ياسين والشيخ عبد السلام غالي والشيخ عبدالله بن سليم والشيخ محمد بهجت البيطار.
وقد اختارت اللجنة حي " قروى" غربي مدينة الطائف مقراً لهذه المؤسسة التي اتفق على تسميتها " دار التوحيد"، وتم إعداد البناية التي روعي في تصميمها توفر الجو العلمي والشكل التعليمي ، وألحق بالمبنى " مهجع لطلاب القسم الداخلي" ، وقد تم تأثيث المبنى بسرعة ، بما يلزم من أدوات وأثاث كافٍ بأوامر مباشرة من الملك ، وتم افتتاح العمل الجديد وتحقيق المبادرة الجديدة في مطلع عام 1364هـ ، ورأس الدار المربي الفاضل بهجت البيطار من القطر السوري، ويعاونه في ذلك ابناه يسار وعاصم، ثم وجد أن الدار بحاجة إلى مدير يعاون الرئيس فرشح بهجت البيطار أحمد الكردي من القطر السوري، وكـــان معظم أعضاء هيئة التدريس من الأخوة المصريين القادمين من الأزهر من خيرة المربين ، وكان فيها من المملكـة الشيخ عبدالله الصالح الخليفي – رحمه الله – يدرس الفقه ، والشيخ عبدالله المسعري يدرس التوحيد ، والاستاذ محمد أبوسياد – رحمه الله – يـدرس الفرائض، أما بقية المواد فيدرسها أساتذة أفاضل من الأزهـر .
وللعلم أن دار التوحيد كانت النواة لتطوير مؤسسات التعليم الديني، وتخريج الأفواج الأولى من المؤهلين لمتابعة دراساتهم العليا، وكانت أنموذجًا مبكرًا للمعاهد العلمية الدينية ، التي بدأت بعد تأسيس الدار بست سنوات 1370هـ ، ولتأسيس كلية الشريعة قبل ذلك عام 1369هـ .