الأخ الكريم الأحيوي مع التحية : القضية بسيطة جداً جداً جداً

[طلال الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العتبان

أنا لا أكترث بنظرة عامة الناس ممن هم ليسوا من المشتغلين بعلم النسب لقد تباحثت مع الخاصة من النسابين من عتيبة ومن خارجها حتى كونت قناعتي الخاصة ولا ألزم بها أحدا

نحن لم نتكلم عنك نحن قلنا انك قلت كلام غلط في حق علامة المنتدى هنيدس وكل شخص لديه قناعات خاصة لكن المهم في ذلك أن تكون هذه القناعات صحيحة ومطابقة للواقع ولايعني للشخص صاحب القناعات أن يستغني عن الآخرين خصوصا ذوي الاطلاع الواسع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العتبان

هذه ليست فلسفة وانما أردت أن المنطق والاستدلال العقلي يقوداننا الى هذه النتيجة

الاستدلال العقلي لايكفي في هذا الباب
وهذا القول يمكن أن يقوله أي شخص ولاينفعه
ممكن لشخص اذا لم يجد مايثبت قوله من الحجة قال أن استدللت على هذا بالعقل مع العلم أن العقول قاصرة ومتباينة
واذا كان العقل يكفي حجة لما انزل الله الكتب وأرسل الرسل
عصمك الله من طرائق أهل الأهواء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العتبان

هذا غلط فالقرائن تستخدم في الاثبات أيضا فقد استخدم النبي صلى الله عليه وسلم القرائن لاثبات جريمة اغتصاب في حق رجل أنكره وقال أنه انما جاء راكضا بعد أن سمع صياح المرأة واستغاثتها في قصة مشهورة لدى أهل العلم بأصول الفقه والشريعة

أنا قلت أكثر ماتستخدم يعني اذا لم يوجد دليل ولابينه
وأنت قلت لم يثبت القول بالنص والرواية فأنت اذا مقر بضعف الحجة بينما أصحاب القول بالهوازنية لديهم الحجة بالنص والرواية والقرينه
ثم القصة التي ذكرت ليست مشهوره هلا أسندت وأعتب على جميع من يكتب في النسب والتاريخ فانهم ينسبون الأقوال والأفعال الى النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد قرائتها في كتاب وقد يكون ماذكر عنه صلى الله عليه وسلم غير ثابت بل موضوع