الأخ الكريم الأحيوي مع التحية : القضية بسيطة جداً جداً جداً

[ابو فراس]

عزيزي هنيدس اية فرضية تاخذها علي والمورث الذي تتكي عليه يكاد ينهار لعدة اسباب
اولاً موروث القبيله يحفظ انهم شبابه وليس سعد بن بكر؟؟
ثانياً انه لايصل الى قوة نص وثائقي محفوض وشجرة انساب كماء جاء به القداح تبين من هو سعد المعني وفترته الزمنيه باستنتاج بسيط مبني على قاعده معروفه اظنك لاتجهلها وكما قال حمد الجاسر وهو من قضى عمره بحثاً واطلاعاً قال ((ان اكثر عشائر عتيبه ينتمي الى بني سعد القبيله المعروفه بمنطقة الطائف ولايمكن الجزم بانها قبيلة حليمه السعديه وان اشتهر هذا عند العامه اذ مجرد ماتناقله العامه لايصح الجزم بصحته وقد يكون له اصل منها ))
اما ماذكره الاخ منصور الابرق
فلا ارى فيه جديدا الا الوثائق ان صحت
واقول له هناك وثيقه للشفعان من العصمه تنفي ماذكرته وهي قبل هذا التاريخ وموجوده لدى القداح
اما ان يذهب بنا القداح او بغيرنا الي كنانه فهذا شي مضحك
ولو كانت الامور اختياريه لحدث مالم نتوقعه
تحياتي

[فتى العتبان]

أخي أبا فراس : أنت في بداية الموضوع أيدت القداح والان لا أفهم قولك هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس

اما ان يذهب بنا القداح او بغيرنا الي كنانه فهذا شي مضحك
ولو كانت الامور اختياريه لحدث مالم نتوقعه

مالذي تريد قوله ياليتك تزيد الأمر ايضاحا لو تكرمت
وفيه نقطة مهمة الوثائق القديمة تفيد موروثا لدي اسلافنا ينبغي دراسته دراسة وافيه لأنه يفيد ما كان شائعا لدى قدماء العتبان بمعنى أن وثائق القداح جزء لا يتجزأ من الموروث اذا كان أصله من العتبان الاولين أنفسهم