 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
27-Dec-2008, 11:59 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
لا إله إلا الله ...
يالربع هالحين ( الهطيقا ) وش اللي سارٍ علاها.. الموضوع مايخص حرب نهائياً ... وهذا جاي يتسلتح .. ويعلق وينتقص من القبيلة .. والله يالحروب إن مالكم في تاريخ نجد وأمجاده إلا(الهاوي) ولستم بأهلٍ للمواجهات في الحروب .. وهل ضحك عليكم إبليس وقال إنكم ندّاً لنا ياقبيلة عتيبة ... لله العجب ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لاويقولون الحروب أن من ألقابهم ( حمول الخيل) .. وانظروا لخيلهم وحمولها في هالشاهد: .......... وباقي قصص حريبله مع الأتراك.. وتاريخهم الغبر |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 12:01 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
لا إله إلا الله ...
يالربع هالحين ( الهطيقا ) وش اللي سارٍ علاها.. الموضوع مايخص حرب نهائياً ... وهذا جاي يتسلتح .. ويعلق وينتقص من القبيلة .. والله يالحروب إن مالكم في تاريخ نجد وأمجاده إلا(الهاوي) ولستم بأهلٍ للمواجهات في الحروب .. وهل ضحك عليكم إبليس وقال إنكم ندّاً لنا ياقبيلة عتيبة ... لله العجب ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لاويقولون الحروب أن من ألقابهم ( حمول الخيل) .. وانظروا لخيلهم وحمولها في هالشاهد: .......... وباقي قصص حريبله مع الأتراك.. وتاريخهم الغبر |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 10:52 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
السلام عليكم الاخوة الاعضاء حتي الأن لم نستفد من هذا النقاش والموضوع طلع عن مساره المنشود علماً اني بحثت في هذا المنتدي واريد اجابه علي ما سئلت وشكراً |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 12:32 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||||
|
الاخ بندر بن سعيد راح نجاوبك ان شاء الله
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
معظم قيادات معركة عروى كانوا حاضرين الروقة وبرقا اقتباس:
اقتباس:
كذلك على الحفاة فرع من عتيبة وانهزم ابن رشيد هزيمة ساحقة ولا تنسى معركة الانصر على كانت ابن هندي وقلع ثلاثين من خيل شمر كذلك معركة عروى كانت انتصار ساحق لعتيبة ولكن بيرق القصيم غير مجرى المعركة ويقول المثل (الكثرة تغلب الشجاعة ) اتمنى اكون افدتك |
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 03:51 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
نشكر يأخ سطام علي اجوبتك وحسن اخلاقك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 03:56 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
ولد مجنون علي رسلك لا تفهم غلط السؤال عن شمر ما لحرب دخل هد من روعك والسؤال تره علي وجهه مافيه غلط كذالك افيدك اني لست حربي وشكراً |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Dec-2008, 08:55 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||||||
|
اقتباس:
شطبنا الرد سفهنا ثم تجاهلنا هذا الصتيمه وجعلناه يخرج عن مكنون فؤاده , يا بربور سعد البلاوي قامت تزيد وأنا يا المطفوق ما أرتخيت , لا يمهني من تكون ولا يهمني أي طرف بالنزاع , ولا يهمني الثمن بقدر ما يهمني دوري في الدفاع عن تاريخ وموروث قبيلتي والذب عنها , وبالمشعاب تتصلح الأمور مع مناديب الخثرقه , فأنت بحاجة أيها الأخرق لأن تكون ذاتك لا أن تتظاهر بما ليس فيك , أما الزكاة والجزيه قد دفعوها أبناء عمومتك بني عمرو من حرب هاك السنين لمحمد بن عايض بن مرعي اليزيدي ذنب من أذناب الدولة العثمانيه وقائم مقام عسير , أما وثائق تلازم حرب وحل النزاعات وبيع النخيل ومقايضتها بالأراضي وحدث ولا حرج أنا أشهد أنها نشبت في حلقك وقام راسك يستدير وبعدك ما أنسلقت ولا أستويت , أما عن سؤالك المقتبس أعلاه ضرب من العبث وأستخفاف بالعقول , هو سوآل اللئيم الخبيث من خبثاء القوم للعوام , يحمل بين ثناياه أبعاد ومدلولات تعكس طبيعتك النتنه , ومبتغاك وحيلة العاجز والخطة لحفظ ماء الوجه هي تشتيت الردود وأقحام شمر بالموضوع ثم الأنسحاب بطريقه غير مباشرة , وسياسة القرود والكيل بمكايلين وخلط أوراق الحق بالباطل لا تنطلي علينا أبداً , حيث تراثنا الحواري بمنتدي الهيلا مع الأجانيب الذين أثاروا ردود وأسئله مليئة بالشبهات وتدور في فلك الجهل والأوهام , هذه الجملة المفيدة ( ألقمهم حجراً أو مشعاب ) بوثيقة سواد الوجه بتقبيل الأيادي والأقدام المليئه بالتخاذل والخضوع والذل والضعف والهوان اقتباس:
كان ( أبن بجاد ) يعد بطلاً يخشاه الناس كما يخشون أتباعه من الإخوان , وقد عُرف ( أبن بجاد ) بين أتباعه مسلماً مخلصا ً وأميناً لمبادئ الدعوة الإصلاحية وصفه الكثير من المستشرقين بالإسطورة .. يقول المؤرخ جون س حبيب عن ( سلطان بن بجاد ) على لسان بعض أسر الأخوان , مما لاشك فيه أن ( أبن بجاد ) كان مسلماً أمينا مخلصا يشعر بالقلق البالغ أزاء أتجاه البلاد نحو التعاون الوثيق مع ( النصارى ) * هنا يقف التاريخ علي مبادئ وفنون وثقافة الحديث ومخاطبة الرجال لرجال بشجاعه وعزم وثبات وشموخ ومجد , خذ كحل عينك يمال السخط
أللهم أرحمنا بعد الممات إذ علانا التراب وفارقنا الأهل والأحباب , مهوب أنت يا مدمن المتارعي اللي يغير بالحقايق في خضم التاريخ , نجد ماجتنا بحبة خشم ولا عطيه ولا شرب قهوة المطاري ولا بتحالف وتلازم , حنا يمال العجز والخذلان موب ناقصين قلة ريجيل خوض المنايا للمناعير وســلام للشيوخ تركي و مسلط أهل الأوله وأهل الطايلات اللي رفعوا للهيلا مقدارها , أما أبن قرمله قام يتنقز بصبحا والحصاة علي مطار وحرب والدواسر ليسترجع أراضيه , ومن هاك الوقت الي أن توحدت المملكة 1351هـ , والجحدري لاطب نجد , غسلو شراعه العتبان وتوطو في بطنه وأن قاومهم قطعو راسه , أما المحدار وملحمة عتيبه وتأثيرها السلبي على نفسيات بعض مناديب القبائل المهمشة التي ليس لها من يمثلها في القيادة من النكبات , جعلت من أبنائها يلجئون للخراط والهياط أعقل الأثنين بعقال ورباط , تحريف وتزوير وبربره وتخثرق وكركره علي الوتر والعود دانـه لدانــه نقض الحجج لابد له من براهين " ومعنا شهادات الوفاء ليا أدعانا ومن مدنا بالصــاع نجزاه صاعين " واللي يـعادينــا عليه أعتــــدانـا كان الحميدي وزمـلاه متصافيــن " على الحكي فيما تقدم حكانـــا تلحقوا غــــارات ناسن قديميـــن " وخطوا وحنا من خطاهم خطانا ودام الشريعه تاخذ العين بالعين " حنا بما تقضي الشريعه قضــانا حنا بـميزان المعانــي ثقيلـيــــن " وعلى مـماشينـا بعيــدن مــدانا هيهات لو حاولت عكس الموازين " قضا القضا فيما مضى وأنتهانا ياحرب لو حطيتم البيت نصفيـــن " مـهوب موصلكم ليا مستــــوانا |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Dec-2008, 04:40 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
لكـن قابلنـا صعـوط المجانـيـن = الضيغمـي جمـع علينـا عـدانـا
نفـذ علـى كـل القبايـل قوانيـن =وانتم خضعتوا لـه وحنـا عصانـا هدر جمل شمـر وقلتـوا مطيعيـن =ويوم إنحنيتوا للامـر مـا انحنانـا لنا عزايـم تفـدح الخصـم وتهيـن = طنا الطنايـا مانقـص مـن طانانـا حصل لنا صولات وايـام وسنيـن = نسقيـه بالسـم الزحـاح وسقـانـا وكم راس شيخ طاح بين الفريقيـن = نحط مـن فـوق اذبحـاه اذبحانـا وأنكف عقب ماشاف في جنده البين = هـو مئيسـن منـا وحنـا اكتفانـا وممكن قضيتوا من بعض دينكم دين=وحنا عقـب عـدة ليالـي اقتضانـا ابيات كديميس قال صاحب (البدو): «أصبحت عتيبة منذ منتصف القرن الماضي - التاسع عشر - قبيلة مرهوبة الجانب في الشمال. وقد كانت غزواتها تصل الى ما بعد القصيم، فقد ظلت حتى نهاية السبعينات غير خاضعة لأحد». شيوخ برقا متيهت القصيره =كم خصومن قد عدو صعبها يوم ابن رشيد صبحهم نذيره=كل شمر من جبل حايل سحبها صبح ابن حميد بجموعن غفيره=يوم معركة الرحا اللي تعرف ابها كم قلع من خيل شمر من ضهيره=وكم رقبتن من يده سيفه ضربها مرهفن لو الردي يسمع صريره=هامت السطام عن جسمه شذبها كل كل عام مجمع برقا ومغيره=وكل ما جاها يعود ما غلبها وشيوخ روق وان دق الحرب زيره =منزحت عن نجد سربة من قربها يوم معتق صارو للعدو نحيره =جا يبا سحج العشاير يحتلبها واحتموها بالعبابيس الشطيره =حدها لو ما على الهامه شطبها وفي طلال الموت شربو من غديره = فوق كل ضهيرتن عالن حجبها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ من كتاب العبيد في مخطوطته النجم الامع صفحه36 (( وكان كثير المغازي وخاصة على عتيبه لانهم لم يخضعوا لطاعته )) ــــــــــــــــــــــــــ مخطوطة العبيد صفحة (38) حيث يقول (( انا اخو نورة مهيب هديتي دجاج لكن انتم ما بعد عرفتو انفسكم يوم تهوسون وتقولون متوهم تحسبنا عتيبه =لو نزفر تظهر من حايل ثم تعدون اعماركم مثل{{عتيبه طوال الايمان عتيبه اللي صبحتهم سبعة واربعبن صباح يوم اخذهم ويوم يكسروني ويقلعون خيلي }}.)) كل قبايل الخاضعه الامارة ابن رشيد ادفعة الجزيه ماعدا عتيبه ومدونه في امهات الكتب دامك انت حربي اقرى شروووط الصلح بين ابن سعود وابن رشيد شرط من الشروط انه ابن سعود مأيخذ الجزيه من مطير وحرب ويتكفل ابن رشيد بدفع الجزيه عنكم لانكم من رعايا ابن رشيد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Dec-2008, 03:40 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||
|
اقتباس:
أستطرد بارك الله فيك مداخلاتك يا نايف لا شك أنها تظفي رونقاً خاصاً علي الموضوع جعل يمينك ولسان الحر الأشقر كديميس جنة الفردوس اقتباس:
مقدر ومحشوم يا ابن صنهوت والساعه المباركه يوم شرفت بحضورك يا رفيع الشأن |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Dec-2008, 04:06 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
ولد مجنون خذها حبه على راس الخشم
فداك الاش يا كحيلان |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
