سعدون العواجي

[عزيزقوم]

اخوي هاجس الشعر طالما انك تبحث عن الحقيقة سوف افيدك فيما اعرفه واعاهدك انني سوف اذكر الذي انا اعرفه من خلال الروايات من قبيلتي
اولاً قول شمر انهم اسروا عقاب مرتين هذه جديدة كنت اسمع واقراء قولهم ان عدوان الطوالة اسر عقاب ثم اعتقه مرة واحدة فقط
سوف افيدك فيما اعرف
غزاء عقاب جهة القصيم واثناء مسيره التقاء مع عدوان ابن طوالة غزاي كل منهم معه مجموعة من ربعه
فـ اتفق الاثنين ان يغزون مع بعض وان يكون الكسب مناصفه بينهم
اتفق مجموعة من شمر ان هذه فرصة لقتل عقاب طالما انه امن من جانبنا (غدر) وصل الخبر الى عدوان ابن طواله رحمه الله فـ اعتزاء اخو صلفة لعن الله ابو هاللحاء اللي يبي عقاب على ظهور الخيل ماهو في هذه الطريقة
ثم ذهب الى عقاب وقال له انا ياخو نمشة خيرت عن المغزاء وارغب بالرجوع فقال له عقاب فالك الطيب
هذا وعقاب لم يعلم بالسبب الا بعد حين
وهذا سبب تدوين فهد المارك مولى شمر لها في كتاب شيم العرب وقد اقتبسها من شمر
وسبب قصيدة مبيريك
ياحيف ياعدوان ياحيف ياحيف = اعتقت ربعاً عقب ماطيرهم حام
اعتقت ربعاً كللوا شذرت السيف = من يبذل الحسنى بقطاع الارحام

ثم ياخي اسألك بالله ياعتيبي هل من المنطق والعقل ان عقاب يقبل .... عقاب اخو نمشة لايعرف الموت ولايمكن ان يخضع لمثل ذالك بل الموت عنده اشرف من مايقولون اكرمك الله
كل ذالك محاولة للنيل من عقاب باي شكل

ثم ياخي السديري تجاهل الاخاوة وقد قالها في اكثر من مناسبة وكان هو شخصياً حافظ القصايد الذي تثبت ذالك

اخوي تركت القصيد حفاظ على مشاعر الاخرين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,

اما موضوع ابن فرهود حسب اللي انا اعرف ان ابن فرهود هو ابن مضيان شيخ الظواهره من حرب وهذا يعني انه شيخ حتى لو ماهو شيخ شمل
هذه المعلومة عندي من ابناء قبيلة حرب انفسهم
اما قولهم ان ابن فرهود لايوجد معه سوى10 من حرب وان العواجي استعان بابن شعلان
اقول في بادي الامر غزاء العواجي وابن شعلان واخذو حلال من حرب من ضمنه الابل المذكورة
ثم توعدهم ابن فرهود وادعى انه لم يكن موجود والا ماصار اللي صار
وصب غضبه على العوجي وادعى ان العواجي عندما رحل للشمال كان خوفاً من الثار
فوصلت القصيدة والمظاهير تسير وهم رحيل لــ سوريا للمصيف هناك
رد العواجي المظاهير ورجع للموقع الذي توعده ابن فرهود به
ثم تقابلوا مع العواجي وربعه من دون الشعلان وقد كسروهم مره ثانية واخذوا حلال اكثر من قبل
ثم كيف ان ابن فرهود يتوعد ثم لايقابل الا في 10 فقط هو من توعد وطلب رجوع العواجي وقد رجع العواجي بناء على طلبه ثم 10 فقط يقابلون العواجي هذا غير وارد

اخوي تركت القصيد حفاظ على مشاعر الاخرين