 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
07-Sep-2008, 11:23 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
الاخوان الاعزاء
عبدالرحمن الهيلوم ياهلا والله بك مليار نعم بك وبربعك ولاعليك زود فهدالنفيعي ياهلابك ونعم بك وشاكر مرورك ابوصالح ياهلا بك وانا اخوك الدعوه تراها ذكر حقائق كلنا ابناءوطن الوفاطبعي ونعم شاكر لك مرورك ماعليك زود عبادي المقاطي ياهلا والله اخوي عبادي وانا اخوك اهم شي انها تتضح الصورة وانت رجال تعرف وفاهم بالتاريخ وانا اخوك قبيلة السبعه خرجت مع ابن غبين وبقي لها بقية في نجد اما بالشمال اخرجها ابن هديب عن مشيخة ابن غبين مثل ما ملعب العواجي اخرج ولدسليمان من مشيخة ابن غبين وفعلا راكان بن مرشد متأخر اما سياق كلامي حينما تحدثت عن راكان وابوريشة فهو موجود في كتاب من سوالف التعاليل لابن عبار ، فأنا اردت ان اوضح ان عنزة ضايقت قبيلة الموالي من قبل ومن بعد ، مصحوبة بشاهد شعري ...فهذا الكلام بعد توالي هجرات عنزة وليس حينما هاجرت في بداية أمرها ، فبداية أمرها كانت السبعه تحت مشيخة ابن غبين ، وابن غبين كان شيخ على بشر قبل ضنا عبيد وهو شيخ قديم بعنزة ،، قل ابن هذال فبشر هم العمارات وضنا عبيد العمارات الجبل والدهامشة والسلقا وضنا عبيد الفدعان والسبعه وولدسليمان ااما الهجرة التي حدثت في البداية التي كانت في الموضوع السابق ابن ملحم وابوشاربين والروله وغيرها وحوادثهم مع المحفوظ السردي وابن غبين في هذا الموضوع قطع باتجاه حائل وضرب الجوف وقيضوا على صوير العد المعروف وعاد ملعب وقصيدة ملعب العواجي ورجوع بعض قبائل ضنا عبيد معه.شاهد... شاكر لك مرورك واسف على الاطاله تحيتي لك |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري