 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
أدوات الموضوع
|
انواع عرض الموضوع
|
|
|
|
|
04-Feb-2005, 08:41 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
القصيدة النونية .. الكافية الشافية في الانتصار .. للفرقة الناجية .
القصيدة النونية .. الكافية الشافية
في الانتصار للفرقة الناجيـــــــة للامام ابن قيم الجوزية رحمه الله تحتوي القصيدة النونية على اكثر من 6000 ستة الاف بيت تنتهي بحرف النون ولذا سميت بالنونية وقد حوت جميع احكام الشريعة الاسلامية تقريبا .. ونقدم للقراء الأعزاء على منتدى قبيلة عتيبة ( الهيلا ) ومن باب الفائدة والاطلاع بعضا من هذه القصيدة النونية الرائعة وهي ما يسمى ( الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ) للإمام العلامة ( ابن قيم الجوزية ) بسم الله الرحمن الرحيم
والقصيدة كما قلت لكم طويلة جدا ولايسعفني الوقت لنقلها كلها لكم . ولكن اخترنا لكم قليل جدا منها.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Feb-2005, 09:20 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||||
|
جــزاك الله كـل خيـر اخــوي الشـهـاب وبارك فيك
ورحـم الله الامـام بن القيـم على مقدمة في خـدمة الديـن ومنها هذه القصيدة القيـمة والتي نظم فيها عقيدة اهل السنة والجماعة وكذلك الرد على الفرق الضالة مثل الجهمية والرافضـة والاشـاعرة ولعل اشهر ابيات القصيدة هي وصفه للجـنة وانهارها وللحـور الحسان وجمالها
اكـرر شـكري لك يا الشهاب والى الامـام
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Feb-2005, 04:42 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
جــزاك الله كـل خيـر اخــوي الشـهـاب وبارك فيك
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Feb-2005, 01:33 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
حور حسان قـد كملـن خلائقـاومحاسنا مـن أجمـل النسـوان
حتى يحار الطرف في الحسن الذيقد ألبست فالطـرف كـا لحيـران ويقول لمـا أن يشاهـد حسنهـاسبحان معطي الحسن والاحسـان والطرف يشرب من كؤوس جمالهافتـراه مثـل الشـارب النشـوان كملت خلائقهـا وأكمـل حسنهـاكالبدر ليـل السـت بعـد ثمـان تسلم يمناك التي كتبت هذه القصيدة الجميله ونرجو من الأخوة الأعزاء تثبيتها الف شكر لك يالشـــــــــــــــــــــــــــهاب |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Feb-2005, 05:44 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الشهاب
السلام عليكم مشكور اخوي وبارك الله فيك اختيار موفق ومجهود مشكور تحياتي لك وللجميع . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Feb-2005, 07:03 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
أخي الشهاب .. شكرا لك
ولو أن لي رأي في مثل هذه المنظومات الشعرية فهي نظم وليست شعر و تعد من الشعر التعليمي الذي يغلب الجانب الفكري والعقلي على الجوانب الأخرى وفي مثل هذه القصائد تنعدم المتعة الفنية لخلوها من العاطفة والخيال والغاية التعليمية فيها تخرجها من دائرة الأدب . ولك تحياتي ...................... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Feb-2005, 12:31 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
أخـــــــــــــــــــــــي الشهاب : بارك الله فـيك ورحم والديك,,,,,, . . . أخــــــــــــــــــــي واثق الخطوة ,,, إن من المشاعر لما يفيض بحب الله سبحانة وتعالى و الشوق لما عندة وحب رسوله المصطفى صلى الله علية وسلم ,,,,, . . . و ليست المشاعر و العاطفة مقتصرة على أمور معينة كالعشق المحرم الهيام و الضياع ووصف جمال المراة وجسدها .................الخ . . فمن الناس من يسهر ليلة و تفيض مشاعرة بحب محرم وهيام يأثم علية.... ومن الناس من يسهر ليلة وتفيض مشاعرة بحب الله و الشوق لما عندة و الندم على الذنوب......... . . . فكلا هما فيض المشـــــــــــــــاعر و لكن شتان ....شتان ....بينهما....؟؟؟؟ . . . وللجمـــيع فائق التحية,,,,,,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Feb-2005, 07:33 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
أخي الحبيب : جواد العتيبي
شكرا لك على الرد , ولكن ربما لم تفهم المقصود من كلامي أخي : لم يقل أحد أن المشاعر والعاطفة مقتصرة على العشق والغرام ووصف المرأة وجسدها ..... كما ذكرت بل هناك من القصائد التي تحمل الإيمان بالله , وتدعو إلى الفضيلة وتنهى عن الرذيلة , وتعد من عيون الشعر العربي إنما أنا أتكلم عن الصياغة الفنية والنواحي الجمالية والبلاغة الأدبية في الشعر وما أقصده هو أن ليس كل كلام موزون و مقفى يسمى شعرا ثم إني لم أقلل من شأن نونية ابن القيم الجوزية رحمه الله رحمة واسعة وكل ما قلته هو أن أن هذا النوع من الشعر يندرج تحت مسمى الشعر التعليمي الذي لا يقصد قائله النواحي الجمالية , وأن أهل الأدب يخرجونه من دائرة الأدب لخلوه من العاطفة والخيال وانعدام المتعة الفنيه وهي عناصر لا يمنع من أن تتوفر في أي قصيدة سواء كانت قصيدة غرامية جسدية أو قصيدة إسلامية كما في قصيدة أبي العتاهية مثلا : خانَكَ الطَرفُ الطَموحُ ......... أَيُّها القَلبُ الجَموحُ لِدَواعي الخَيرِ وَالشَر ......... ر دُنُوٌّ وَنُزوحُ أَحسَنَ اللَهُ بِنا أَن ......... نَ الخَطايا لا تَفوحُ فهي من أجمل وأروع القصائد الشعرية .................................... ولك تحياتي ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Feb-2005, 10:22 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اسحوا لي بان ادلو بدلوي
اختـلاف اهل اللغة في الحـكم على المنظومات العلمية, هل تعتبر من الشعر ام يكتفي بوصفه بمنظومة؟ وخاصة الالفيات منها والتي لها اكثر من قافية بل قد تكون بجميع حـروف الهجاء!!, وهذا الفـن اشتهر في العصر العباسي واستخدم في الكثير من العلوم وليس في الدين فقط , بل في الطب والفلك وعلم البحـار... وغيرها. وفي نظـري انه في قـد يكون في مقاطع في المنظومة تحتوي على مكوانات القصيدة, ولكن ليس كلها. وعلى سبيل المثال نونية بن القيم التي اوردها اخي الشهاب مقطع منها لو قـرأت بدايتها في العقيد والرد على الجهمية والمعتزلة لوجـدتها خـالية تماماً من مكونات القصيدة فيما عدا الوزن والقافية , ولكن في نهايتها عند وصف الجنة ونعيمها تجدها احتوت عليها . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Feb-2005, 10:58 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
اشكر لك مرورك وتعليقك الهادف تقول انها نظم وليست شعر .. ثم تقول بأنها من الشعر التعليمي !!! اخي الكريم عبارتك الثانية فعلا هي الصحيحة ( هي قصيدة شعرية تعليمية أو اخبارية باحكام وانظمة وطرق العبادة ) وفعلا مثل ما تفضلت يغلب عليها الجانب الفكري .... ولكنها تختلف عن غيرها من النظم الخالي من المشاعر... وهذه الملحمة فيها اكثرمن 6000 بيت .. ولايعقل ان تكون كلها مشاعر واحاسيس وصور شعرية عاطفية . ومع ذلك استطاع ( ابن القيم ) ان يضيف اليها الاحساس الديني المتفجر لديه وتفاعله الديني والروحي في الرد على معاصرية في بعض القضايا الاسلامية المهمة من خلال ( شعوره ) بمسئولية العلم الذي يتبناه .. وايضا وجود بعض الاحاسيس والصور الشعرية الجمالية في الابيات الخاصة بوصف الجنة والحور الحسان. وفي الاخير اتفق معك على انها نظم .. ولكنه نظم رائع تخلله تعليم واخبار برحلة الحج ومقاطع صورية لصفة الجنة ورد على المعتزلة وفلسفة اسلامية راقية . يعني هي ملحمة اسلامية رائعة .. تشابه الى حد ما ملحمة الاوذيسة وملحمة الالياذة .. مع الاختلاف في المعنى والموضوع. ولولا انها كذلك لما بقيت الى الان وطرحت في هذا الموقع وغيره من المواقع. وتقبل تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
