حكم الاكتتاب في شركة "معادن"

[محمد بن غازي]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن شركة "معادن" التي سيكون الاكتتاب فيها في الفترة من 2/7/1429هـ إلى 11/7/1429هـ، (الموافق لـ 5/7/2008م إلى 14/7/2008م)، وسيتم طرح 462.500.000 سهماً للاكتتاب، بسعر 20 ريالاً للسهم الواحد (10ريالات قيمة اسمية، و10ريالات علاوة إصدار)، يتركز نشاطها حتى الآن على استخراج الذهب والمعادن الأولية والمتاجرة فيها. فنشاطها مباح في الأصل، ولكن يلاحظ على قوائمها المالية ما يأتي:

· كان لدى الشركة عقود لبيع الذهب بالآجل، وقد نصت الشركة في نشرة الإصدار ص53 على أنها قامت بتصفية كاملة لجميع عقود بيع الذهب الآجلة. ولكن يبقى السؤال هل سيلتزمون بهذا في المستقبل أم لا؟

· ورد في نشرة الإصدار أن لدى الشركة ودائع لأجل، ولم يبين طبيعة هذه الودائع المؤجلة، هل هي بفوائد ربوية، أو أنها مستثمرة في مرابحات إسلامية؟

· أعلنت الشركة بكل أسف قبل أيام قلائل، وبالتحديد في 11/6/1429هـ عن توقيعها لعقد تمويل مباشر مقدم من صندوق الاستثمارات العامة بما يزيد قليلاً عن أربعة مليارات ريال, وهو قرض ربوي.

· تمتلك الدولة ممثلة بصندوق الاستثمارات العامة والمؤسسة العامة للتقاعد والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية ما نسبته 55% من الشركة بعد الطرح، وعلى القول بأن الربا لا يجري بين الإنسان ونفسه فيكون مبلغ القرض لبقية الشركاء هو: 1.800.045.000ريال وهو مايعادل 30.78% من إجمالي الموجودات الحالية للشركة.

· يوجد لدى الشركة عقود مشتقات مالية، كما في نشرة الإصدار صفحة 195.

· تشتمل التسهيلات التي حصلت عليها الشركة على عقد تغطية تأمينية مع الشركة الكورية للصادرات لمدة 16 عاماً بمبلغ 750 مليون ريال سنويا، وتسهيلات سنوية مقدمة من بنك الصادرات والواردات الكوري بمبلغ 375 مليون ريال سنوياً.

وعليه فإن الشركة مختلطة بالربا فلا يجوز الاكتتاب فيها وأسأل الله أن يهدي القائمين عليها، وألا يؤاخذنا بسببهم، وأن يوفقهم للتخلص من الربا، والاستغناء عنه بالبدائل والمنتجات الشرعية التي هي أنقى وأتقى، وأكثر بركة وخيراً، وبها يستجلبون محبة الله ومحبة الناس. والحمد لله رب العالمين.



د. عبدالعزيز بن فوزان الفوزان
أضغط هنا

[بدر الكريزي]

""

جـزاك الله خير يا محمد بن غازي ..

والله يرزقنا الحلال .. ويبعدنا عن الحرام ..

عااافك الله ..


""

التوقيع

قرأت فيما قرأته من بلوغ المرام ., اللي ترك شيء لله ( عاضه الله بخير ) ., ., استغفر الله العظيم , و أتوب إليه ‘.

[% المفرجي %]

في زمنا ذا انا اخوك القابض على دينه كالقابض على الجمر

الواحد مايدري الحلال وين والحرام وين اختلطت الامور

يقولون انا والله مابحثت فالموضوع ان الشبيلي حلل الاكتتاب في هالشركه ما اعلم عن مصداقية هالخبر

طيب حنا نصدق من

لاحول ولا قوة الا بالله

مشكور اخوي على هالخبر

آخر تعديل % المفرجي % يوم 08-Jul-2008 في 08:41 PM.

[ابن بريم المقاطي]

اختلاف العلماء رحمه من ربنا

فضيله الشيخ يوسف الشبيلي حللها خبير عن المسائل العلميه والمسائل الماليه

وفقك الله اخي ابو غازي على حرصك ...

اضغط هنا

[محمد بن غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الكريزي

""

جـزاك الله خير يا محمد بن غازي ..

والله يرزقنا الحلال .. ويبعدنا عن الحرام ..

عااافك الله ..


""

سلمت يابدر وجزاك الله خير

[محمد بن غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة % المفرجي %

في زمنا ذا انا اخوك القابض على دينه كالقابض على الجمر

الواحد مايدري الحلال وين والحرام وين اختلطت الامور

يقولون انا والله مابحثت فالموضوع ان الشبيلي حلل الاكتتاب في هالشركه ما اعلم عن مصداقية هالخبر

طيب حنا نصدق من

لاحول ولا قوة الا بالله

مشكور اخوي على هالخبر

مشكور انت على المرور الكريم

[محمد بن غازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بريم المقاطي

اختلاف العلماء رحمه من ربنا

فضيله الشيخ يوسف الشبيلي حللها خبير عن المسائل العلميه والمسائل الماليه

وفقك الله اخي ابو غازي على حرصك ...

اضغط هنا

بارك الله فيك أخونا الفاضل/ ابن بريم وجزاك الله خير على الإضافه القيمه لموضوعي ... وأختلاف العلماء رحمه كما أسلفت ... والبعد عن الشبهات أتقى للشخص ..

[محب الهيلا]

جزاك الله خير

[السبيــــعي]

[فيصل المسعودي]

هلا أبو غازي

بس الشيخ الشبيلي

أفتى بجوازها

جواز الإكتتاب فيها

وفعلاً إختلاف العلماء رحمة للعباد

شكراً ياغالي

تحياتي