أكيد لاحظتوا هذا الشيء بين الشعراء في شاعر المعنى

[الرأي الآخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حبيٌب الزراقي

فيه ملاحظه أعتقد ان اغلبكم لاحظها .. الملاحظه ان بعض الشعراء يلقتط المعنى بدري مع العلم مايوجد شيء يوضح المعنى وراح اعطيكم مثال علشان تتضح الصوره .. هذا يدل ان الشعراء فيما بينهم يتفقون ان كل واحد يعلم خويه بالمعنى


مثال محاورة المقاطي والقارحي

بيت المقاطي الي يقول فيه سلطان الهاجري ان القارحي اصاب الهدف في المعنى أسألكم بالله بيت المقاطي الي راح اذكره لكم يدل من قريب او بعيد على ان معناه الرشوه !! وكيف قدر يعرفه القارحي

هذا البيت حق المقاطي

ودي اني كل عام اللعب على ارض ابها البهيه ** وانصح الي ماتمسك في قوانين النظامي

وهل فيكم شخص توقع ان المعنى الرشوه في المحاوره كامله وكيف استطاع القارحي معرفة المعنى مبكراا ؟؟

المحاوره الاولى بينهم كانت واضحت المعنى لكن المحاوره الثانيه كمستمع وكمشاهد مستحيل ان يعرف معناها ولايوجد بيت يدل على الرشوه لكن يبدو لي ان المقاطي قال للقارحي على المعنى


المحاورات كثيره الي صارت مثل ماصار بين المقاطي والقارحي وذكرتها لانها اقرب محاوره وهي مجرد ملاحظه مو من باب التقليل من قيمة احد

عبدالله الزراقي... كلامك هذا اللي تقوله يدل دلالة قاطعة أنك لاتفهم معنى الشعر إطلاقاً ..وإنما تسمع في كلام العوام وتكتب!! معليش هذا واقع كلامك !!
لماذا؟!! .. لأنك حكمت مباشرة على أن المعنى لايدل على الرشوة إطلاقاً .. وبهذا الحكم همّشت رأي اللجنة الشعراء الكبار (الزلامي والرياحي والهاجري ) وهم أهل المحاورة وأهل المعنى .. ولو أن ذلك كما قلت .. لما سكتوا عليه ... وأنتقدوا مرزوق وخويّه .. مباشرة لخروجهم عن المعنى .. كما تظن ..

أما قولك // مرزوق يعلّم القارحي// فهذا الرد عليه سفاهة جداً ..
فكيف شعراء يتحدّى بعضهم الآخر للفوز بشاعر المعنى ولنيل هذا اللقب الصعب جداً .. أن يأتي بكل سخافة ... ويعلّم خويّه .. ههههه ماصارت والله ... حتى على طلاب الإبتدائي ..
..
وسؤالك .. هل أحد توقّع أو ماتوقّع ..أنه الرشوة ... فأكيد المعاني تكون رمزية ... ليست ظاهرة للجميع ... وإلا ماكانت محاورة معنى!!!وأرجع ذلك الحكم للشعراء الفاهمين في فن المحاورة معنا في هذا المنتدى ... لنصبح سوياً أنا وأنت على بيّنة من ذلك ...

أخيرا //
مرزوق المقاطي والقارحي شعراء كبار ... ولايمكن أن يأتي شخص ما وينزل من مكانتهم الشعرية ... على حساب ماتهوى نفسه !! فهم في غنى عنّا وشعرهم ... هو الذي مكنهم من هذه المكانة التي وصلوا إليها .. فهاهو مرزوق المقاطي ... يتوّج بالشاعر الذهبي ... والتأهل بدون تصويت ... فألف مبروك له ... ويستاهل ... ويجب عليك أن تهنئه ... لا .. أن تحط من قدره (هداك الله) ... وهاهو القارحي .. يأخذ نسبته العليا في التحكيم ... فوفقهم الله ...ونتمنى لأي عتيبي .. التوفيق يازراقي .. ولو فاز وأخذ شاعر المعنى لأصبح فوزه فوزاً للقبيلة وتتويجاً لها بين القبائل .. والعكس غير مرضي للجميع ...
.........
أحيلك مرّة أخرى لماقاله الأخ/ ابن مشيب ... في كلامه الذي اعتبرته وجهة نظر !! وهو والله الواقع والقاعدة العامة ... للمنصف .. ومحق الحق !!

أتمنى ألا تنجرف وراء فهمك المحدود جداً للمقصد من أول بيتين فقط للمقاطي والقارحي .. وإن بقيت على رأيك .. أن تفصّل لنا .. كامل المحاورة بموضوع مستقل ... ولكل مقامٍ مقال ..

والله من وراء القصد