 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
14-Jan-2008, 11:00 PM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||
|
اقتباس:
بسأله إن كان خضيري والله لو لحيته إلى ركبته ما أزوجه.. لكن إن كان قبيلي الأمر خاضع للدراسة ويختلف على حسب القبيلة لكن فيه قبيلة مسوي عليها باند ومشطب عليها نهائي وما راح أذكرها أبد ولا راح أعيبها لو شاورني أحد (خصوصي) قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع لجمالها ولدينها ولمالها ولحسبها (وفي رواية حسبها ونسبها) فاظفر بذات الدين تربت يداك لم يهمل النسب بل ذكره وقال أيضا تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس أو كما قال الرسول الكريم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jan-2008, 11:04 PM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
اقتباس:
هذا اللي انا اقوله |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jan-2008, 11:19 PM
|
رقم المشاركة : 23 | |||||
|
نشكر الإخوة فالردود ممتازة وهذا الموضوع غايته مشكلة كبيرة
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jan-2008, 08:08 PM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
ما فهمت قصدكـ يا أخي إذا كان الخاطب عتيبي هذي بحد ذاتها فخر والله يحق لي أفتخر وأتشرط لأني عتيبي (سواء من برقا والا من روق) ليكن بعلمك مهما كان المتقدم أو الخاطب مشهور والا عالم إذا صار مو عتيبي هذي تخليني أربط بريكـ وأشاور أما العتيبي عندي لا تقصا علومه ولا تسأل عنه لأنه فيه دم العتبان ومروءتهم وشهامتهم وهذي ما عنها منشود وما يهمني يقال عني متعصب والا لا |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Jan-2008, 11:43 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
هلا ياخوووي كلامك صح ماقووول بكلامك
معك عبدالله الأسعدي كلامك صح مافيه اي خطأ لاكن ياخوي انا ما أرضى إن أختي ولا عمتي ان يتزوها أحد مانعرف أصله من فصله يجينا واحد صانع صح انه محترم وأخلاق لاكن انا ما أرضى إن يكون ولد أختي ولا ولد عمتي ماله أصل ما يندرى هوو جاي منين ولا وش أصله ومشكوور أخووي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Jan-2008, 10:30 PM
|
رقم المشاركة : 26 | |||||
|
بالله انتم تتكلمون من جد ؟!
اجزم ان كل اللي قالوا انهم يؤيدون تزويج الغير قبيلي او الزواج منهم انهم ماهم جادين .. (( يعني يهزروا علينا ).. يا اخوان قضية الانساب لاتخضع ( لعقل او منطق ) مثلا هناك من قال : ان القبيليين يتزوجون من الشام ومصر بل حتى من دول غير عربيه ويبقى نسب ابنائهم صحيح بل ان حتىابناء ( الاماء ) يبقى نسب ابنائهن من الاباء القبليين صحيح مع ان امهاتهم غير معروفات النسب وكذلك طبعا ( اخوالهم ) .. ولكن وبنفس الوقت لو تزوج القبيلي من زوجة غير قبيليه سواء من القبائل ( غير صريحة النسب ) بالنسبة للباديه . او ( الخضيريه بالنسبةللحاضره .. فان ابنائه يضيع نسبهم ولا تجد من يزوجهم وكذلك بناته . يعني باختصار : اللذين استخدموا العقل والمنطق في هذه القضيه وتزوجوا من زوجات غير قبيليات جنو على ابنائهم وبناتهم بل وذرياتهم على مد ى الاجيال . وهذا مشاهد اليوم ولو انه في حالات فرديه . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Mar-2008, 06:59 PM
|
رقم المشاركة : 27 | |||||
|
اخي رمح الفارس لقد اخترت موضوع في غاية
الأهمية والحساسية 0 وانا اقول اللهم اعز امتنا بدينك وارفع شان أبنائها لنصرتنا على القوم الكافرين اللهم امين |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Apr-2008, 08:38 PM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
8
8 اللهم امين السلام عليكم مساء الورد والفل والكادي >> وحليب الخلفات بعد اشكر جميع الاخوه على الردود واعجبتني صراحتكم الى ابعد حد وتقبلوا تحيتي واحترامي ،، |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
