الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 08-Jan-2008, 01:00 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابن زريـع
عضو نشيط
إحصائية العضو






ابن زريـع غير متواجد حالياً

افتراضي

الدعاجين انقسامهم الرئيسي الى خمس فروع رئيسيه وليست اربع فروع كما يضنون البعض واتركمم مع هاذي القصيده لتوضيح والدليل القاطع


يقول الشاعر\بركي بن شباب بن سعد بن صنان الدعجاني

نـبـدأ بـذكـر الله رب العـمـومـي
رب ٍ خلقنـا نطلبـه كــل يـومـي
أنــه ينجّيـنـا نـهـار الزحـومـي
ويجعـل لنـا الجنـة مقـر ٍ ومسكـان
من بعـد ذكـر الـرب بأبـدا المثايـل
فـي مـدح ربـع ٍ يكسبـون الجمايـل
الاد مفلـح يــوم وقــت الفعـايـل
تاريخهـم معـروف فـي كـل ديـوان
واللي طرالي يا مشاكيـل فـي القـاف
بأسمّـي أفخـاذ الدعاجيـن بإنصـاف
ربعي حزامي في اللقاء درعي الضـاف
يستاهلون المـدح فـي كـل الأزمـان
منهم ملابسـة ٍ علـى العـز راسيـن
بذالت المعروف فـي العسـر والليـن
وذوي خيـوط مرجحيـن المـوازيـن
اللي لهم فـي صفحـة المجـد عنـوان
وهـدف هـل العـادات حمّايـة الحـد
متوارثيـن الطيـب جـد ٍ ورى جــد
والاد عالـي فـي زمــان المـلاهـد
كسابـة الأمـداح فـي كـل مـيـدان
وسوالمـة كسابـة المـدح والطـيـب
عز الصديق وضـد عيـن الحواريـب
أقولهـا مـن دون شـك ٍ ولا ريــب
الاد مفلـح كلهـم ربــع وأخــوان
ومن بعد هذا فأسمحـوا لـي يالأبطـال
بأسمّي فـروع السوالـم فـي الأمثـال
واللـي حـدانـي للتماثـيـل قــوّال
يهـرج بعلـم ٍ فيـه زود ٍ ونقـصـان
الله يجـمـل حالـكـم يالمـراغـيـن
أهل الوفاء والطيـب نسـل السلاطيـن
والاد غــلاب الـرجـال الدنـاديـن
حمّايـة الساقـة طويلـيـن الأيـمـان
ومنهـم مخامـرة ٍ رجـال الشجاعـة
ربـع ٍ علـى الطـالات فيهـم بتاعـة
وألا الديـارا فـي زمـان المجـاعـة
قوم الكـرم ذبّاحـة الحيـل والضـان
والاد متعـب كاسبـيـن النوامـيـس
أهل الشجاعـة امخضّبيـن العبابيـس
والاد جويعـد مطلقـيـن المحابـيـس
لطامـة العايـل عمـى كـل ديّــان
والاد ضفـيـدع محتمـيـن التـوالـي
كسابـة الأمـداح فـي كـل حـالـي
وجمـع الشهاويـن القـروم الرجالـي
والرجل منهـم مـا يـراوغ ليـا بـان
وتلقى اللحيمـي يلتهـب كنـه الذيـب
وان جاء نهار الهوش عطيب المضاريب
وربوعنـا الظرفـان فكاكـة النـيـب
اللـي فعايلهـم شهـيـرة بـالأكـوان
وأذكر هل النامـوس جمـع العجاليـن
نطاحـة البـارود كـرب المعـاديـن
وسربـة حسانيـن ٍ يعـزون الأدنيـن
بفعولهـم نعـتـز لا ثــار دخــان
ومنهم هواشلة ٍ علـى الطيـب والعـز
وأرماحهم في كبـود الأخصـام تركـز
والاد صنـان ٍ علـى خيـر مـركـز
يوفون فـي كـل المواقـف والأشـوان
ذولي السوالـم لابـة المـدح والطيـب
عز الصديق وضـد عيـن الحواريـب
أقولهـا مـن دون شـك ٍ ولا ريــب
الاد مفلـح كلهـم ربــع وأخــوان
وصـلاة ربـي عـد وبـل الخيـالـي
وعـداد مـا يبـدي القمـر والهلالـي
وعـداد خـلـق الله بــأول وتـالـي
على الرسول الهاشمـي نسـل عدنـان



تقبلو مروري اخوكم ابن زريع















رد مع اقتباس
غير مقروء 06-Sep-2009, 03:48 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مسلط الدعجاني
عضو نشيط
إحصائية العضو







مسلط الدعجاني غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى مسلط الدعجاني
افتراضي الي ييبي يعرف الدعاجين اهل جرب جوالي 0501233900

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@ مشاهدة المشاركة
الدعاجين الي في غامد هل يرجعون لدعاجينا ...!!
الشاعر هملان بن مثيب بن دخيل الله الدعجاني العتيبي من اهل هجرة جرب وهو في من الجبع من الملابسه من الدعاجين من عتيبه من اهل الحفيره ديرة الدعاجين ولاكن عاش هذا الشاعر في الجنوب كان يرحل مع قومه ورى الكلا والماء فعندما احلو بوادي جرب كان هذا الوادي محايد مابين غامد والبقوم وسبيع فاحتموه الدعاجين وحفرو عد اي حسو يخرجون منه الما فوضعو الدلو قريب منه وقامو برسم او خط وسم ابل قبيلة الدعاجين الباب 0على الحصاء المقابل للعد وكان العد لدعاجين فقط يسقون مواشيهم ويشربون منه ويحمون القبايل عنه جو قبايل من غامد يريدون ان يشربون من العد فمنعوهم الدعاجين وصار ذبحه على العد بين الدعاجين وغامد 0ارسل شاعر منهم قصيده قال فيها
الي يوسم دارنا لايحلها ---------ياكود ماضي من قديم هجور
ياكود جده ماضين مع جدنا------ويمشي علينا بلخوي ويثور
حنا لراشد مثل ضلعن راسي-----لاينكسر جاله ولامكسور
وهيض عليه بادين بالصفرا-----من العشاء لين اقبل السحور
000 عندما وصلت القصيد لدعاجين وصلوها لشاعرهم هملان قال هملان
خلوه يركب على عمليه----- لاهيب لافاطر ولافغرور
ردو خبر هملان لبن عويد----ثم علمه بالثبت والمقرور
الشاعر الي مايعرب جده-----تراه حقه سلكة الحنجور
ان كان تنشد جدنا من عتيبه---- يومن جدك من عين ابن قنور
اشرب معي من عدي الي حفرته ----واشرب معك من عدك المحفور
واشرب معي من عدي الي حفرته ---- واصدر الياكان الرجال صدور
الذم والله مايرد الطيب --------------والمدح ماينفعك بالمثور
لاشفت رجلن يمدح عمره-----------نعمتله ماقلت فيك قصور
هذاك ماينقال له ياشاعر-------------يقال ياعشن بغير طيور
امحدرن ومسندن تواجهو-------------تواجهو بالوادي المعمور
انكان تنشد عن محلي ومنزلي----انا صبي العين بين حجور
انكان تنشد جدنا من عتيبه ------العود غايب والعيال حضور
هذا وما قدرت على جمعه وطرحه ارجو يحوز على رضاكم















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:48 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي