فضل آل اسماعيل و آل محمد عاى العالمين

[اليعربي 7]

للأسف
الحوار صار فيه من الاسفاف الشىء الكثير وختاما لم نرد الا على من اساء لنا اما غير ذلك فلم نعترض له بل سننعم لة ان ذكر قبيلته بخير ونعينه بما قد ينساة او يجهلة
وكل انسان فية خير سيدافع عن اصلة ولو كانت قبيلته وعزوتة من القبائل العاديه فمابالك اني من الازد الذين فاخر بهم الرسول وتاريخهم المجيد معروف للقاصي والداني
عموما هذه ستكون باذن الله اخر مشاركة لي الا في حالة ان احد يحاول انه يضعنا في قياس مع اي قبيلة ولي كل الحق في ذلك فلنا مجدا لايجاريه احد ولن نتحمل تجرؤ احد بالخوض فية.
ياخ خلف لاألزمك برأي ولكن الرجاء مراجعة نظرتك لقريش بمصداقية واسرد تاريخهم في ذهنك منذ بعثة النبي الى وفاتة صلى الله عليه وسلم لاأريد اجابة انما احتفظ بها لنفسك وموضع المفاخرة وطريقتها اللى كأنك تشبهها بالالتفاف وان هناك فرق بين الفخر بالنسب وبين الفخر في الدين فاقول لك نحن نستهدف الفخر الاسمى واسالك هل الفخر بالدين افضل ام بالنسب لأن الدين اولا ثم النسب ياتي بالدرجة الثانيه وقد يتخلى المرء تحت اي ظغط معين عن قبيلته ويرحل او يتراجع في معركة باسم القبيله لكن الدين لن يستطيع ان يرتد او يفر من الزحف فراجع مواقف كلا الاطراف مع الرسول واحكم بنفسك وان جئنا بالنسب فنحن اس العرب ويكفي هذه