أبــنــا سـعـود الاسعـدي فـقـط

[الطلحي]

	نداوي هوازن : مـا سـالـت عـنـه أغـلـــب مشجراتـهـم تسمي قراض النمر الروقي :أخــــي أنـا اوافــقــك الراي عـلى ماتقول من ناحية الاختصار أمـا من مـاتـقـول مراسـلـة الولـيد الاسعدي وراعي صبحا: فـنـا لاأ قصــد دلـــــــــك بل قـد نستـفـيــد مـنــك أكـثـر من اي شـخـص ولا أخفـيـك سرا لي تـحـفــظ عـلى نشر البـحـث لانـنـي أرغـب طبـاعـتـه قريـبـا أنشـــــــــاء الــلـــــــــه أخوك أبو بندر

.

[المسعف]

الاخ الطلحي اسئلة الند منطقيه ولكن لم تجيب فائده تقول جد الاساعده سعود ولا تدوخ رأسك .......كيف
نداوي هوازن يسأل عن حاضرة الاساعده ترجع الى اي ابناء سعود ولم تجيب
ردك على النمر الروقي بواد والسؤال في واد
يأخي ماذا تريد وما هدفك واذا عندك تحفظ لماذا تبادر الطرح وتنتقد.
بصراحه امرك عجيب وبنفس الوقت غريب وفي النهايه اصبح الامر رتيب

[ابومرزوق الروقي]

فكرة الغاء المشاركه فكره جيده لو امكن تطبيقها

[ابـــن الأجـواد]

( للرفع )

آيضاً لدي تحفظ على بعض النقاط ! وكما هو ظاهر التناقض !
( ولكن لن آستبق الأمور )

نأمل منك باحثنا القدير الإهتمام بالموضوع والأسئله الوارده من الأخوه




..

[الـطـلـحـي]

.

	المسـعـف :: مشكور على مشاركتـك 0 وأن كان ماني واهم أنا أجـبـت وكلمتك الاخيره ( مسامح عليها) أبو مرزوق الروقي : مشكور 0 فكره أرجوا عـدم تطبيقـهـا . أبــن الاجــواد : مشكور 0 وفـكره جــيــده .

[النمر الروقي]

مثيب المحمد في كتابه ( عشيرة الاساعده ) الطبعه الثالثه يقول :

ان سعود والد قراض وعبيان وشنخب هو حفيد اسعد ابن جلهم اللذي ينسبون اليه الاساعده . وقال بالتفصيل ايضا عندما نسب كل منهم كلآتي :

* قراض : هو قراض ابن سعود ابن محمد ابن اسعد .
* عبيان : هو عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد
* شنخوب : هو شنخوب ابن سعود ابن محمد ابن اسعد

وقال ان فروع حاضرة الاساعده ينتسبون الى جدودهم باسعد ولكنهم ليسوا من القرضه .

والحقيقه انا اتفق معه جزئيا ف هذه النقطه بالنسبه لآل راشد تحديدا واقول :

راشد : هو راشد ابن محمد ابن اسعد .
وبمعنى آخر فان راشد جد آل راشد جميعهم هو اخو سعود ابن محمد ابن اسعد. وهو عم قراض وليس ابنه وأرى ان هذا هو السبب في كثرة اعداد الحاضره من الاساعده وخصوصا ( آل راشد ) وبذلك اتفق مع مشجرة الفراهيد وارجو من الآخرين اعادة النظر في مشجراتهم خصوصا ابناء عمومتي القريبين ( آلراشد ابن عمرو ) ..

ارجو من الاخ الطلحي صاحب الموضوع ابداء رأيه . وكذلك الاخوان المشاركين .

[ابو مشـعل]

نعم هذا صحيح وهذا ما قال به مثيب المحمد في الطبعة الثالثه من كتابه .. ولكن تعجبت من انكار احد الاعضاء في منتدى آخر (وهو ايضا عضو في هذا المنتدى ) واصر على القول ان مثيب نسب الاساعده الى سعود ابن محمد ..
لذلك سأورد نص ما قال مثيب في كتابه مع تحديد ارقام الصفحات :

اولا : قال في نسب الاساعده حرفيا (( واحدهم اسعدي والنسبة اليه الاسعدي وتجمع الاساعده وهم بنو اسعد ابن جلهم ابن طلحه من الروقه ... الخ ) كتاب عشيرة الاساعده الطبعه الثالثه- صفحه 67

ثانيا : قال مثلا عن نسب العبيات .. هم :

1. الدباشا وهم : ابناء دبشي ابن عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد .
صفحه - 82 من نفس الكتاب .

2. ذوو كايد وهم : ابناء كايد ابن عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد.

نفس الكتاب - صفحه 82

[الـطـلـحـي]

.





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أخي النمر الروقي : رائـــــــــــــــــــــــــي هــوا

1= أن قـراض هو قراض بن سعودبن محمد بن جلهم ( وسعود هو أسعـد) ليس جده ولاعمه .


2= حول فروع الحاضره من الاساعده معظمهم من القرضة


تقول راشدبن محمد بن أسعـد .أنا قول راشدبن قراض بن أسعد أوسعود هو نفس الاسم . يقول شاعرهم حنا عيال سعود والاصل من روق









أخي أبو مشعـل : الدباشاء: هم أبنا دبشي بن سعود بن محمد ( ومحمد هذا معهم فيه الحفاه والسمره أخوان الاساعده )





. شكرا على مشاركاتكم الطيبة 0