هل صحيح ان كرزان البقوم يرجعون في بني سعد عتيبة

[طاوي الشوق]

لا لا كلام غير منطقي ابد



كرزاااااااااااااااااااان العتبان يرجعون الى الى كرزااااااااان البقوم


هذا الكلام اللي يجمد على الشارب وانا اخوك

اما تروح تألف مالها داعي جب اثبااااااااات على كلامك


يالقثامي

[خلف القثامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاوي الشوق

لا لا كلام غير منطقي ابد



كرزاااااااااااااااااااان العتبان يرجعون الى الى كرزااااااااان البقوم


هذا الكلام اللي يجمد على الشارب وانا اخوك

اما تروح تألف مالها داعي جب اثبااااااااات على كلامك


يالقثامي

ياخوي العزيز يابن الاجواد والكرام


اتمنى ان تثبت ان الكرزان من البقووووووووووووووم

واثبت لك شخصيااااااااااااااااااااااااااااااااااااا انهم من غير باقم

الازديه القحطانيه

لتعرف ياعزيزي ان الكرزان من عدنان والبقوم من قحطان فكيف

يصبح الكرزان من البقوم وهم في الاصل من عدنااااااااااان


اخي العزيز اتمنى ان تستمتع بلعبة البلووووووووت وترا

الحكم والصن من فنون اللعبه

[الرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحيبان

المعروف عند القبائل الأخرى بأن قبائل عتيبه عباره عن تجمعات ونزائع من قبائل اخرى كمثل ابن حميد شيخ قبائل عتيبه من كرزان البقوم ولاينكر هذا اي عارف بأمور قبيلة عتيبه وهناك الكثير من الفخوذ والعوائل أخذت من عتيبه أسم لها..

عزيزي سحيبان .
اذا كان ابن حميد امير عتيبة ينكر هذا الشي بنفسة وينفية جملة وتفصيلا .. فما هو ردك.
وغير هذا والله على ماقول شهيد ان ابناء الكرزان من المقطة ينفون هذا الكلام .
سؤال يطرح نفسة.
كيف اصبح كرزان المقطة من البقوم وهم يمثلون الغالبية الساحقة من المقطة؟
عدد كرزان المقطة اكثر بكثير من كرزان البقوم . بل بمقولتك هذة اصبح المقطة بقوم باكملهم لان المقطة جميعهم كرزان الا قسم بسيط هم البصصة .
انت قلت هاتو دليل ان كرزان البقوم مقطة.
اذا نحن من حقنا ان نطلب منك دليل ان كرزان المقطة يرجعون بقوم.

ملحوظة .
والله لو طلب من نسابة وعرافة البقوم ان ياتو باصل ابن حميد ويعدون لجدانة فلن تجد بقمي واحد يعد لخامس جد من الحمدة.
البقوم سمعو قصيدة ابن هادي وهو خصم ابن حميد في وقتها وقال قصيدتة الشهيرة

متوسط مابين عتبان وبقوم = والله اعلم بدق سلكة وجلة

هل ابن هادي يقصد الاصل في هذة البيت؟ لانعلم
ربما ابن هادي يقصد ان منازل الكرزان من المقطة قريبة من منازل وديار البقوم وقال هذا البيت . لماذا لاناخذها بهذا المعنى.

هناك شيوخ قبائل عدة لم ينكرو انهم من قبائل اخرى.
الدويش من مطير يرجع في شهران . والدوشان لاينفون ذلك بل يفتخرون بة فاصلهم من قبيلة عزيزة والتحمو بقبيلة عزيزة اخرى.
الفغمة من مطير شيوخ من علوى يرجعون لشمر ولاينفون ذلك بل يؤكدونة.
ال مشيط شيوخ شهران يرجعون في قحطان ولاينفون ذلك.
الذويبي من حرب شيوخ ويرجعون في عتيبة ولاينفون ذلك.
....
لماذا ابن حميد ينفي ذلك بنفسة ويصر ان الكرزان جميعهم من هوزان وليس فيهم رجل واحد ينتسب للبقوم .
صدقني يالعزيز لو الكرزان بقوم كان اول من يعلم بذلك هم قبيلة عتيبة الهيلا .
وابن حميد شيخ من شيوخ عتيبة لة مئات السنين .وجل غزواتة مع البقوم . كيف اصبح الكرزان بقوم في عشية وضحاها.
مانسمعة هو ان كرزان البقوم يرجعون لعتيبة .

التوقيع

migeed33@hotmail.com

آخر تعديل الرومي يوم 12-Jul-2007 في 10:10 AM.