حرب الأشراف ذوي حسن مع عتيبة ...

[ذيب الذيابـه]

هذا ماوجدنا بما يخص تلك الوقعه نرجو ا من لديه اي معلومه تفيد الموضوع ان لايبخل علانا
هذه الوقعه حصلت بين القثمه(العبود) من جهه والاشراف (ذوي حسن على رميثه المهداوي )من جهه

وتسمى :-
(وقعة حرت العليان)

تاريخها:-
اول القرن الثالث الهجري

وقصتها ان القثمه نزلوا تهامه بسبب قحط اصاب ديار عتيبه واغاروا على اباعر الاشراف واخذوها,فطلبها رميثه فعيوا فأغار الاشراف على القثمه يم حرت العليان فكانت الغلبه للقثمه وافتكوا البل


وقال الشاعر مخلد القثامي الذي كان حاضر:-

انا هاض بالي.........من الليال
على حرة العليان لا سال واديها
نهار الهواشم صبحونا يبون المال
وعيوا على حلوات الا البان اهاليها
فدانا اربعه باثنعش والملح اله زلزال
هذا ذ بح والاكوان مانيب محصيها
.........توحى في الملح ما تقول ارجال
عسى اسود مني تغشى مبانيها
القصيد اطول من ذلك نأسف لعدم ذكرها لأن بها تجريح لبعض القبايل
اما القصيده التي اوردها اخونا الشريف القتادي فبها اسمأ تدل انها لغير وقعة
القثمه

دحييييييييين نبغاااا راي اسحاق بخاري والمهداوي كمان
___القرم____

[أبو غالب الشريف]

الأخ ذيب الذيابة:

نعلم جميعا أن لديكم نباهة و فصاحة تجعلكم تحكمون على القصيدة التي وضعها ذيب الأشراف و التي هي من مصدر مستقل من (( غير الأشراف )) حضر الواقعة ..
و ذكر فيها أن الأشراف دخلوا المضارب و إستردوا إبلهم جميعها ..
كما ذكر فيها إسم الواقعة (( خبت طفيل )) !!!!

وقدمنـا شـويـرٍ مــا يـهـا ب ## وكتّينـا مـع ذيــك الـحـداب
وذا بالمـال تـزفـاه الـركـاب ## وجتنـا الخيـل دونـه غامسـات
وهدّينـا كمـا بـحـرٍ صـفـوق ## علـى حلّـة مراويـس الشـروق
وخلينـا الدّمـي تغـدي دفــوق ## وثنّيـنـا الجـيـاد مـعـقـرات
وملنّـا حـلّـة فيـهـا زهــون ## واسقينـا اهلهـا سِـم الغـبـون
وخلّينـاهـم الاّ فــي الـدّمـون ## وبكّيـنـا العـيـون الـراويـات
وردّوا لـنـا لابـــة مـنـيـر ## بعد مغـوار فـي الخبـت القفيـر
وقالـوا اهليـن باليـوم الكبـيـر ## الا يـاكـمّ نطحـنـا مجهـمـات

أعتقد أن القصيدة لا تحتاج لشرح و لكنها تحتاج للواقعية و البعد عن التعصب
أما القصيدة التي وضعتها هي مجرد مدح في عتيبة فلا ندري ما نتيجتها لأنك لم تكملها ,,

على عكس القصيدة التي وضعها ذيب الأشراف و التي تجزم بالنصر و استرداد الابل
أما عن قصة رميثة التي نفيتها ,, فلا أستغرب من ذلك لأنك نفيت القصيدة و المعركة
و هي موثقة !!!

كما أتمنى منك أخي الكريم أن تبتعد العصبية فالذي قلت عليه انه بخاري
يفتخر بهذا الشيء و إلا لما كتب إسمه الحقيقي ..

[عيد الغنامي]

الله على آخر الزمن طمع فينا حتى البخاري
رميثه هذا اسم حرمه والا رجال

[أبو غالب الشريف]

الرجال و أنا أخوك بأفعالهم مو بأساميهم

[النايع]

ونعم بعوال الشايب!
ونعم بحرابة الروم!
ونعم بالشلاوى!
ونعم مدري ويش
يا كثر ما قريناها في منتدانا!
لكن هذه الصفحة الطويلة لم نجد بها هذه الكلمة.
ما شفناها تقال لمضر.

ليش يا مضر ما تحيون مضر.

وأنا ما أقول غير ونعم بربعنا القثمة وشهادتنا فيهم مجروحة

وكذلك ونعم بأخوتنا الأشراف آل بيت محمد صلى الله عليه وسلم.

[ذيب الذيابـه]

مار وش ابركها من ساعه ياابو غالب القتادي وللمره الثانيه والالف نقولك ياهلا ومرحبا فيك بديوانك بين اخوانك

ابو غالب الله لايشغلنا حنا وانتم الا بــ (طاعته) قل آمين

الدعوا وانا خوك سهالات ووسع صدرك ولاتجي من (اقصاك)

حنا بارك الله فيك ناقشنا اخونا القتادي فى هالموضوع قبل فتره وفى منتدى آخر وطالت السالفه وتبعجت

اخونا القتادي حصل عنده (نوع من الاتباس اللى بدوره ادى الى التماس) واعتقدنا انه حصل له مكره لاسمح الله بسبب طول الانقطاع والغيبه فرحنا واستبشرنا بتواجده هنا وكنا له بالمرصاد كالعاده


اما بما يخص المعرف (اسحاف بخاري) فنحنوا سعداء بان يكون مشاركا معنا فى الحوار والدليل مطالبتنا للادارة بالسماح له بالمشاركه او باستطاعته استخدام معرف آخر قلنا لك ياابو غلاب الدعوا سهالات

خلنا اللحين من قصيدة اخونا الذيب ومعركته لانه قال ان القصه (سرد تاريخي) و راح نناقشه متى ماظهر , وترانا وانا اخوك ماننفى قصيده ولامعركته ولانؤيدك فيما تقول قد تكون حدثت معركه اخرى خصوصا بوجود بعض الاسمى التى نجهلها وتجهلونها انتم ايضا اقول ياابو غالب انت سمعت بــ(سرد عراق) ههههه , تطالبنا بالواقعيه وعدم التعصب وانت ابعد ماتكون عنها!!! مايهمنا الآن هو ماجاء فى ردك بخصوص الاضافه:-


((((و إذا سمح لي ذيب الأشراف بإضافة

أن الشريف رميثة كان ذا شهرة واسعة في تهامه لشجاعته واقدامه وقد وسمع به العتبان وسمّت امرأة منهم ابنا لها باسمه

وحين أخذت الابل جاء في طلبها رميثة وكان العرب منتشين بكسبهم وأخذهم لابل رميثه وصاح عليهم بطلب ابله ولم يضيفوه ونظرت المرأة وإذ برميثه أمامها والرجال حوله وهم يطردونه فقالت له أنت رميثه اللي يقولون ؟؟ فقاللها : اي بالله أنا رميثة . فقالت : تراني سميت ولد لي باسمك لما نسمع عنك مير وااخسارة الاسم وترني مغيرته بواحد ثاني اشجع . قال لها : عطيني اسبوع يابنت الأجواد وبعدها بكيفك وانا معاك باغير اسمي .)))
افااااااااا والله ياابو غالب انت شكلك (.............) ماجرا للفارس شليوح العطاوي(فقالت له : ذكرك جاني وشوفك ما هجاني ) واجريته على رميثية تغمد الله الجميع برحمته مع اضافة بعض الرتوش (والزبرقه) وش ذا الكلاك جعلك تحيا!! نقولك للمره الاخيره ((اوعااااااااااااا))

[أبو غالب الشريف]

اللــه يسلمك و يبقيك

و لكن أهم شي أن نبقى حبايب تغنينا عن كل تراحيب

زي منتى عارف أن التاريخ يأتي عن طريق التواتر بين الناس ..
و أنا عندما وضعت القصة ما ............. يا ولد الاجواد ..
لكني سمعت بها لأنها مشهورة عندنا في الحجاز و نقلتها كإضافة و إكمال للموضوع ..
فالمعركة لم تحدث من 500 سنة مثلا فأبناء رميثة شيوخ ذوي حسن هم من لديهم هذه التفاصيل بحكم أن والدهم هو من شارك في هذه المعركة ..

و أتمنى ما تزعل نفسك على أمور زي ما قال ذيب الأشراف في دفاتر التاريخ ..

لكن يا ليت نعرف رايك في قصيدتنا الموثقة بالأحداث و إسم الحرب ..
و نسمع قصيدتكم كاملة حتى يكتمل التوثيق ..

[ذيب الذيابـه]

عزيزى ابوغلاب انت تريد ان تكتب تاريخك على حساب تاريخ غيرك.....لاحظ اخى الكريم اننى لا انفى افعال ربعك فى ديارهم ((الليث)) وغيرها بس لاتجي وتقول ذوي حسن انتصروا على عتيبه كما جاء فى موضوع ابن عمك وبعدين تجي انت وتجيت قصيده وتدعى بشهرتها لدى اهل الحجاز !!

حنا بارك الله فيك نتكلم عن معركه موثقه فى قصيدة لشاعر علم من ابرز شعراء عتيبة وربما الجزيرة فى عصره ((مخلد القثامي))

ويذكر ان هناك معركة وقعت بين (القثمة مهو كل القثمه بعد ) (الهواشم ) فى مكان يقال له (حرت العليان) وكان النصر للقثمة بعد ان عجز الاشراف عن استرداد ابلهم وهذا لاينقص من شأنهم من غير قصورن فيهم ((تراهم ربعنا وحنا وهم من دون هالناس هذى كلها بنيخينا )) هكذا هى الدنيا يوم لك ويومن عليك ومازلنا نطالبك بسعة الصدر وخصوصا ان المعركة فى (عقر دارك) اما سالفة المخطى من؟! ومثل ماقال اخونا القتادى المخطى عصاه مكسوره نقوله الدعوا ( غدا & عشا)
اتغدا بك قبل ماتتعشى بي ياربى لك الحمد على نعمة الامن والامان وعصر الانترنت والعلوم الطيبه وابو غلاب من اهلها
انت قلت انه متواتر عند اهل الحجاز هل تقصد الليث واذا كان هذا التواتر عند ربعك فمايجوز انك تعمم هالشيء على الحجاز كله....
انا واعوذ بالله من كلمة انا طال عمرك وعمر السامع اراهنك على هذا( التواتر) ...بل المعروف هو ماقلناه
وماسوف نقوله...

اخى الكريم الى الآن لم تجبنا على سؤالنا لك بخصوص الاضافه اللى انت كنت تطالب الكاتب باسماح لك بأن تطرحها((سناريو لمسلسل بدوي سوري))

قالت له ترا اذا مانتصرت ابغااا اغير اسم الورع (انتبه)
قاللها ايييييييش عطينى مهمله اسبووووع واذا ماانتصرت سمي ولدك (((حنفي))) ياكبرها عند ربي كبرااااااااااااااااه

[ذيب الأشراف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله اجمعين ما بعد:

لقد قمت بنشر هذا الموضوع ولم اكن اتوقع هذه الزوبعة (زوبعة في فنجال) ولكني كما قلت احببت ان اقوم بسرد تاريخي وكما تعلمون بان التاريخ ينقل بالتواتر مما يعني احتمالية اضافة بعض التفاصيل (البهارات) او حتى اخفاء بعضها الآخر لكيلا يجرحوا مشاعر الغير فكما نعلم ان تاريخنا الاسلامي وهو الذي يعكس لنا واقع الامة في فترة زمنية معينة قد دخل قيه بعض الأحيان كلام غير صحيح بل ان احاديث الرسول صلى الله عليه و آله وسلم قد دخل فيها بعض الكذب مما عرف لاحقا بالاحاديث الموضوعة او بالاسرائيليات .

فلماذا هذا التشنج في الرأي والاعتداد المبالغ فيه في النفس . فكل قبيلة انتصرت في بعض حروبها وانهزمت في البعض الآخر , وكل ذلك كان في فترة اسميها بالجاهلية لاننا كنا نسبي نساء غيرنا وهم مسلمون ونقتلهم ونستولي على اموالهم والمصيبة الكبرى هي اننا عقب هذا كله نتفاخر بما صنعه بعض الأجداد-رحمهم الله- من سلب و نهب وقطع للطريق.

ولتعلمو ا يا اولاد خالي باني و كل قبايل الجزيرة نقدر عتيبة تقديرا خاصا بفرعيها الحجازي والنجدي فهم رجال من جالات الجزيرة العربية . واشكر كل من شارك في هذا الموضوع ولم يتسم بالعدوانية بل بادب الحوار الذي علمنا اياه رسولنا محمد بن عبدالله القرشي .



اخوكم ابومطلق راكان بن قتادة آل غالب

[ذيب الذيابـه]

القتادي....انت (مراوغ) كما عهدناك من قبل ماسوالفك بسوالف ذيب

متناقض تعانى من مشكلة ما ...طلبنا منك المنازله بعد ان طرحنا مالدينا من معلومات وبامكان الجميع التاكد من ماقلناه او سؤالنا على الخاص فقط لانريد ان ندخل فى مهاترات ونقاشات عقيمه لانريد التجريح فى احد من كان لن نكون دعاه للتعصب او التشنج كما تزعم ولن نسمح لاحد ان (يسرد) بحجة(السرد التاريخي) السرد اللذى لم يراعي الامانه فى نقله وتم تحريفه بشكل بشع ((قال بهارات قال)) لم نعرف الى الآن منهو ((الشيف)) ومنهو اللى يقطع (( زلطه ))

(القتادي+البخاري+ابوغالب) =(الثلاثي...........)

يبدو لى ان الثلاثه (3×1) الكل يلاحظ ان ابو غالب سجل وكانت اول مشاركه له هى اضافة قصة (عرب الشيخ ابو العبد)

والمصيبه ان القتادي جاء يبي يكحل العين وعماها (توابل&بهارات)


ألا لا يجلهن أحد علينا ** فنجهل فوق جهل الجاهلينا

القتادي انت من البداية لم تذكر اسم الله وتريد ان تقنعنا الآن بانك رجل دين ورع تبتعد عن الطائفيه والتعصب وتنبذه !((الا على فكره انت من ربعنا والا من ربع حسن نصرالله : ) ))
نقولك الضب مايعرف (.......) لين يسلقى (يطرح ارضا على ظهره)
والرغااااا عقب الهدير عيييييييييييب

يااخى انت تردد الكلام اللى حنا نقوله الحرب سجال يوم لك ويمن عليك واكثر كلامك انشائى
وماجبت شيء جديد يخدم الموضوع

وماودنا نطول عليكم نريد ان نشاهد ردودكم بعد اعادة ترتيب اوراقكم ولملمتتها بسب الزوبعه(زوبعة الفنجان) التى نرجو ان لاتكون اربكتكم كثيرا


(سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)

لطرح الجاد والتواصل

ICQ Number: 99-222-922