الشجرة التي اعدها المرشدي

[عابر نت]

السلام عليكم
اشكر كل ما علق على هذا الموضوع
وايضا اشكر اليعربي و وقاطع طريق على الاضافه والتعليق
وافضل وابلغ تعليق من جهيبذاوي كلامك عين العقل
انا صراحه في موضوع المشجرات
فكرتي ربط الماضي المدون والمثبت
بالمشجرات والمخطوطات الموثقه
مثل هذه وغيرها وخاصه مشجره ابن هليل
التي ذكر لي الكثير انه يمنع اي احد بالاطلاع عليها
كأنها ملك حصري لهم وغيرهم الكثير
اما بخصوص قرائة النصوص فهذه سهله
المؤرخين والعلماء استطاعوا قرائه
ومعرفه لغات بائده مثل الاشورية
والحميرية في اليمن وغيرها من ماوجدوه
من نقوش على الصخر والجدران
والان يصعب عليهم قرائه نصوص عربية
في العصور القريبة ماهي حجه او عثرة هذه
اعطوني ووضعوا لنا هذه المشجرة كاملة وانا علي الباقي
اما بخصوص ان سعد او غيره ليس له ابناء
فقد كتبت مشجرة بناءا على ماذكر في كتب النسب
القديمه عن ذكر هوازن وتفريعاتها من بني سعد
وغيرهم فقد جمعت كل اسم يتصل بهوازن في بحوث عندي
وربطتها متسلسه بالجد بكر بن هوازن من العصر الجاهلي
الى عصور الدول الاسلامية كالامويين والعباسين وغيرهم
ممكن احد يطلع على كلامي السابق ويقول جائنا شخص وابتشلنا
مثل قول بعض الردود هنا


تم التحرير أرجو ان يتسع صدرك مع من تخالفه



ولسان العرب ولباب الانساب ومختصر البيان وسبائك الذهب
وابن سعد وابن كثير وابن خلدون والاعشى وغيرهم كثير
ممما دون عن الانساب او حتى الاشعار والوقائع
التي ساهمت كثيرا في علم الانساب
كلهم مجرد رابطين الفروع بالمسميات التي خانت الكثير
وصراحه اعجبني موضوع ضحايا تشابه الاسماء في هذا المنتدى
وماادري هل كاتب الموضوع ضحيه ايضا او لا؟؟؟
طبعا ممكن الغالبيه وقع ضحية اجتهاده
ومنهم من وقع تجحيفا ككتاب معجم قبائل الحجاز ل عاتق البلادي
اذكر اني قرأت هذا الكتاب في ايام المرحلة المتوسطة وجعلني اوقف البحث
والقرائه في كتب التاريخ والانساب
وبعدها بفتره ارسلت رساله الى نادي الطائف الادبي اريد توضيح
بكلام البلادي في هذا الكتاب ومن اين جاء بذكر ما ذكر من التجحيف والافتراء
عن معظم قبائل عتيبة وخاصه الشيابين والعصمه التي هي من أوثق القبائل ذكرا في الانساب
الذي احب ان اعلق عليه من كلامي هنا ان علم النسب صار
لعبة الغاز كلن يلعب فيهاا بما يحلو له
احدهم يلعبها انتقاما والاخر انتسابا لافضل مثل من اعجب
واعتقد اعجب بحسنا وبياض الثلج ونسب اصله لهم
بالعربي والمختصر تاريخ عتيبه لا يستطيع شخص واحد توثيقه
ولا يستطيع توثيقه في زمان واحد او في مكان واحد
وقد قلت كلمة تاريخ عتيبه في اسطنبول
كما هو في الطائف
ولي رجعه
سلااام