الكاب المسموع:-فصول من تاريخ بنو الحارث((جمرة العرب))

[سفير بنيوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد المالكي

اخي الكريم ارجو ان يتسع صدرك لملاحظتي واتمنى النقاش معك للوصول الى الفائدة
كيف حكمتم انكم من بني الحارث بن كعب؟
لم يذكر في التاريخ ان بني الحارث بن كعب سكنوا جنوب سروات الطايف !
بل ذكر انهم في نجران
حتى وفدهم الذي اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم اتى من نجران .
بني الحارث جنوب الطايف يقيمون في سروات عدوان القبيلة المعروفة التي كانت تسكن
من الطايف الى حدود بجيلة (بني مالك بجيلة)
ولذلك يجب الاول البحث في نسبكم الى عدوان قبل الاعتماد على تشابه الاسماء بينكم وبين الحارث بن كعب
وقبيلة عدوان هي القبيلة المعروفة في دياركم الحالية قديما \
ومن الجدير بالذكر ان اسم عدون الحقيقي هو (الحارث)
وايضا ناصرة فرع شهير من فروع عدوان بالاضافة الى قبيلة متعان التهامية التي تنسب الى عببس
بن حبيب ويقال ان الصحابي ابو سيارة المتعي منهم وهو الذي حمى له النبي صلى الله عليه وسلم
وادي سلبة والذي لايزال في حدود متعان الى يومنا هذ
ولاتنسى اخي الكريم العلاقة القديمة بين متعان وبنيوس
فلذلك استغرب من نسب انفسكم الى الحارث بن كعب الذين ذكر بانهم في نجران الى عهد قريب
راجع صفة الجزيرة العربية للهمداني
راجع كتاب الحموي
وغيرها
وراجع التاريخ
ستجد الحارث بن كعب في نجران
وستجد ان دياركم هي ديار عدوان ممايعطي دلالة اكيدة بانكم فرع من عدوااااان
وعدوان والحارث بن كعب قبايل عريقة وفي كل خير ولكن يجب البحث في انتسابكم الى عدوان اولا
والرجوع الى كتب التاريخ وكتب معاجم البلدان للوصول الى الحقيقة

للاسف منطقتنا (بجيلة وبني الحارث) وماجاورها تعرضت لتحريف عظيم
مثل بني ذبيان التي تعتبر فرع من بجيلة نجد بعض نسابيها ينسبونها الى ذبيان غطفان (قبيلة النابغة)
ونجد شعراءهم يفاخرون بذلك علما بان اسلافهم لم يكونوا يذكرون ذلك بل ان ذبيان غطفان لم يقيمو هناك
ولم يذكر التاريخ انهم اتجهوا الى هناك
بل هم فرع من بجيلة وفي بجيلة فروع كثيرة تحمل مسمى ذبيان ومنهم ذبيان بن مالك بن سعد الذي يعتبر فرع اصيل من بني مالك وذكره ابن الكلبي في القرن الثاني الهجري وقال بانه في سراة بجيلة الى عصره !!
نفس الامر يقال عن قبايل اخرى فالمنطقة ياعزيزي (منطقتنا ومنطقتكم) هي منطقة بجيلة وعدوان
وللاسف فان تشابه الاسماء جعل الكثير من المؤرخين السطحيين يشرق ويغرب في الانساب
فنسب بني الحارث العدوانيين (وهو الاقرب الى الصواب) الى الحارث بن كعب المذحجيين النجرانيين ونسب ذبيان البجليين الى غطفان وامور اخرى ليس لها اي وجه من الصحة .


تقبل مداخلتي وشكرا لك

حياك اخوي
ارحب اخوي الصيعري
سؤالك عن بالحارث الطايف ونجران اليمن ابد مابينهم اختلاف ان كان الاقسام والخوامس متواجده بينهم ويمكنك الاطلاع على شجرة بني الحارث ولكن افترقت عندما دخل ربعنا ال بالبحارث من قبايل جشم من رؤؤس ال هندي يام وهجره بالحارث الى الطايف والبعض الاخر لليمن وايضا لهجه بني الحارث بالطايف ونجران وحده وللاطلاع عانها بالاقسام اللهجه المذحجية من بني الحارث وتاثرها على قبائل الحجاز
بني الحارث يعود نسبها الى :
قبيلة بالحارث او بنى الحارث هي قبيلة قحطانية الأصل
وهم بنوو الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مالك
( ومالك هم مذحج ) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب
بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فهم من مذحج من كهلان بن سبأ بن قحطان




((ومن بنى الحارث في التاريخ القديم))
بنو عبد المدان فهم كانوا شيوخ بني الحارث وكبارهم
وهم بنو عبد المدان واسمه عمرو بن الديّان بن قطن بن
زياد بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب
ولهم شهرة ومنزلة وهم أخوال أبو العباس السفاح
أول خلفاء بني العباس 0
وهم الذين قال فيهم الشاعر :
ولو أني بليت بهاشمي = خؤولته بنو عبدالمدان
لهان علي ما أجد ولكن = تعالوا فانظروا بمن ابتلاني
وايضاً وفد بني الحارث ، على الرسول عليه افضل الصلاه :
ومما ورد في الأثر أنه عندما وفدت وفود القبائل على النبي صلى الله عليه وسلم كان من بينهم وفد بني الحارث يرأسهم زويد بن حارثة. فلما كانوا بين يدي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، قال: ما القوم؟ قال ريئسهم سويد: مؤمنون. قال عليه الصلاة والسلام: ان لكل قول حقيقة، فما حقيقة إيمانكم؟ قال سويد: خمس عشرة خصلة، عشر منها امرتنا رسلك أن نؤمن بها يعني(( اركان الايمان واركان الاسلام))، وخمس تخلقنا بها في جاهليتنا إلى هذا حدنا، يا أن تقرنا عليها أم تنهانا عنها وننتهي.قال صلى الله عليه وسلم: ما هي الخمس؟
قال سويد:
الثباتة في موطن اللقاء
وترك الشماتة بالاعداء
والصبر على البلاء
والرضا بمر القضاء
والشكر عند الرخاء
قال عليه الصلاة والسلام: يا لها من خمس، وأنا أزيدكم خمسا ً، فتعودون من عندي بعشرين:
لا تجمعوا مالا تأكلون
ولا تبنوا مالا تسكنون
ولا تتنافسوا في شي انتم عنه غدا ً راحلون
واتقوا الله الذي إليه ترجعون
وارغبوا فيما عليه تقدمون يوم القيامة
وعندما ذهبوا، قال النبي عليه الصلاة والسلام:
فقهاء،، حكماء،، كادوا من فقههم أن يكونوا انبياء.
وفي المصدر نفسه ... كان بني الحارث . امنع العرب واغناهم واجملهم مظهرا . وروي عن النبي صلى
الله عليه وسلم انه عندما رأى وفدهم قال (( من هؤلاء الذين كأنهم من رجال الهند ))
وقد شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالغلبة والقوة حيث قال لهم : (( بماذا كنتم تغلبون الناس يا بني الحارث ))




وسبب انتقالهم للحجاز هو َ :
لا نشك ابدا انه حتى عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت منازل هذه القبيلة هي نجران ولازال هناك منهم جزء كبير
في هذه المنطقة دخلوا مع قبائل يام .
وليس بغريب ابدا ان نجد لبني الحارث تواجد كبير جدا في منطقة الحجاز وبالطائف تحديدا ومنطقة بيشة .
فالمدة الزمنية ( اكثر من الف واربعمائة سنة) خلال هذه المدة الطويلة من الزمان ارتحل جزء منهم ليستوطن
مناطق اخرى كالطائف وبيشة وغيرها .
لاسباب لاتخفى على الكثير من الدارسين ارتحال القبائل العربية وتغير منازلهم ليس بالشئ الغريب وارتحال جزء من بني
الحارث ليست السابقة الوحيدة في تاريخ القبائل العربية .
فشح المياة .. والحروب تبرر نزوح اي قبيلة من مكان لآخر مثال قبيلة طي ارتحلت من اليمن الى شمال الجزيرة العربية
منها قبيلة شمر ... اضافة الى ان كثير من القبائل العربية وخصوصا في
فترة الفتوحات الاسلامية قد خرج منها الكثير ليس فقط من مواطنهم في الجاهلية بل خرجت خارج حدود جزيرة العرب قاطبة.




من هذا الكلام ، يدل على أنّ بني الحارث يعودون في بني الحارث بن كعب ،