شكوى ضد فهد المعطاني "سبق"

[نافع]

قول النبي صلى الله عليه وسلم نحن ابناء النضر بن كنانة لايقصد لقب قريش يقصد من يقول ان النضر
هو النضر بن علي الكندي لان علي الكندي تزوج ام النضر بن كنانة بعد كنانة واخذ النضر معه وتربى مع كندة
في كنف علي الكندي ورجع لقومه كنانة فكانوا كندة يتفاخرون ان النضر بن كنانة تربى عندهم ويردون ينسبون ابناء النضر لهم اسياد مكة واشرف العرب حتى قبل البعثة وطريقة نسب الولد لزوج امه طريقة
معروفة في الجاهلية مثل شرحبيل بن حسنة الكندي ينسب لحسنة القرشية ومثل نسب عبد المطلب
لشيبة الذي اتابه من عند اخواله بني النجار فقريش اغلب الآراء انهم ابناء النضر بن كنانة وهذا تصنيف مؤرخي قحطان الذين يريدون ان ينسبون قريش لفصي فقط فالثابت في الصحاح ان النبي صلى الله عليه وسلم ينعت تميم بقومه اي خاصته ومن المعروف ان تميم هم الذين يجيزون الحجيج بمكة وسيادة مكة لقريش ومن المعروف ان نسأت الشهور بني فراس من كنانة وهذا من سيادة مكة والحج ومن المعروف
ان اسواق مكة التي تؤم في الحج لكنانة وهذيل واجازة الشعر وهذا من سيادة مكة لماذا لم تعترض قريش على هذه المآثر ولماذا ما اخذ هذه المآثر ملوك قحطان والقبائل الباقية هل هي محض صدفة
اجازة الحجيج ونسئ الشهور والاسواق فذو المجاز في مكة وذو مجنة في ضواحيها وتميم يأتون من نجد يجيزون الحجيج
ارانا اذا سرنا مشوا الناس خلفنا
وان نحن اومأنا الى الناس وقفوا
يقوله شاعر تميم
هذه المعلومات من كتاب العترة النبوية للسيد جمال الليل مفند به ما قيل عن قريش والاختلاف بسبب التسمية وما هو جماع قريش اما من يأخذ الحروب بين كنانة وقريش على ان قريش قبيلة مستقلة فهذا ليس دليل حروب ابناء النظر مع كنانة او مع اي قبيلة اخرى

آخر تعديل نافع يوم 30-Jun-2012 في 06:20 PM.