ثماني عجائب من ثمان الحقائق ..!؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لك ذلك ، وإليك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!

.

مع أنني أعتقد أن الحسين ـ رضي الله عنه ـ من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحبه إلا أنني لا أعتقد له العصمة ؛ ولذا فإجابتي أنه مجتهد ، له أجر ، ولكنه مخطئ في اجتهاده هذا ؛ كغيره من البشر ومنهم الصحابة كافة ـ عليهم جميعًا الرضوان من الرحمن ـ لأمور عديدة ؛ لعلي أذكر أهمها :

1- : الحسين ـ رضي الله عنه ـ قد خرج على يزيد ـ رحمه الله ـ لأمر شخصي ، وهو طلب الخلافة ، وليس لواجب شرعي ، ومن أدلة ذلك :
أ-أن أخاه الحسن ـ رضي الله عنه ـ قد تنازل برضاه عن مثل ما خرج لطلبه ، بل أباه عليًا ـ رضي الله عنه ـ فعل ذلك ؛ فلو كان ما خرج له واجبًا شرعيًا لما تنازل عن مثله الحسن ـ رضي الله عنه ـ قبله مع قدرته على تحصيله ؛ حتى لا يقول قائل أنه أمر واجب إلا أن الحسن تركه وتنازل عنه لعجزه عنه ؛ لأن الواقع يشهد أن الحسن كان الأقوى عددًا وعدة ، والأرجح كفة ، ولكنه مع ذلك كله تركه ، ولم يلتفت إليه البتة .
ب-أن أحدًا من الصحابة مع أو بعد الحسين لم يخرج مطالبًا به كذلك ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تركه كل مَن بقي من الصحابة ؛ لأنهم أحرص الناس قاطبة على أداء الواجب ؛ فدلّ ذلك أنه لم يكن ما خرج له واجبًا شرعيًا .

ج-لو كان واجبًا شرعيًا لما كان فيه فتح باب شر عظيم على الإسلام و المسلمين من ذلك الحين إلى الآن ، وأحسبه سيبقى باب شرّ إلى قيام الساعة ؛ لأن الواجب الشرعي خير ، وطلب الخير لا يأتي إلا بخير إلا إن كان هذا الخير لم يطلب على الوجه الذي شرعه الله ، أو سنه رسوله ، وفي كلا الأمرين خلاف للواجب في ذاته أو في طلبه .
د- لو كان خرج لنصرة دين الله في الحقيقة لا فيما يعتقده بإقامة واجب شرعي لنصره الله نصرةً لشرعه ووفاء بعهده ـ سبحانه ـ بدليل قوله : (( ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )) ، ولكن الأمر جاء بخلاف ذلك ليدل على خلاف ذلك .
هـ- تحذير ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ له عن الخروج ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما حذره عنه البتة .
و – عدم خروج أحد من الصحابة معه ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تخلف عنه كل الصحابة الأحياء في وقته ومنهم ابن عمر ـ رضي الله عنهم جميعًا ـ .


2-الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة قد قامت له البيعة من المسلمين ومنهم كثير من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورضي عنهم ـ ، وفي ذلك تفريق لأمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو مخالف لقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

3- الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة مسلم يحكم بشرع الله ، ويقيم حدوده ، ويجاهد في سبيله ، ويحارب البدعة ، وينصر السنة ، وليس لأحدٍ عليه في ذلك مدخل فيما يظهره للناس ويسير عليه ويشهد به الواقع أمام أعينهم ؛ فلمَ الخروج عليه وهذا فعله في حكمه وهذه حاله وخلافته ، وماذا سيفعل هذا الخارج ـ أيًا كان ـ زيادة على ذلك وهذه هي الحال من تطبيق شرع الله وإقامة حدوده والجهاد في سبيله ؟!

4- يزيد ـ رحمه الله ـ مسلم عاقل مجاهد عالم ، ومن قريش القبيلة التي أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن خلافة أمته منها زيادة على أنه من العرب أبًا وأمًا ؛ أي أن شروط النسب فيه مستوفية عند مَن يشترطها في الخلافة العامة .

5-تجويز خروج الحسين على يزيد يوجب تجويز خروج معاوية على عليّ ـ رضي الله عنهم ـ ؛ لأن الحال واحدة في أمر الخلافة ؛ لأن أمورها كلها مستوفية في حقها عند عليّ وعند يزيد ؛ فالبيعة موجودة ، والشريعة وحدودها مطبقة ، وليس من شرط صحتها وقبولها أن يكون خليفة المسلمين صحابيًا ، أو من أبناء عليّ فقط .

هذا رأيي ، ومحسوب عليّ وحدي ، فلم أقرؤه إلى تأريخ إعداده في كتاب ، أو أسمعه من إنسان . والله أعلم ـ جل في علاه ـ بالصواب سبحانه القائل في كتابه عن الصالحين من عباده بعد صحابة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) )) . [ الحشر ]
.
.
ويتبع ـ بإذن الله تعالى ـ .

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Oct-2011 في 07:54 PM.

[!! . مــآجـد . !!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

لك ذلك ، وإليك :

2-الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة قد قامت له البيعة من المسلمين ومنهم كثير من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورضي عنهم ـ ، وفي ذلك تفريق لأمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو مخالف لقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]
.

والحسين رضي الله عنه قتل مظلوما شهيدا ،وقتلَته ظالمون متعدون ،وإن كان بعض الناس يقول : إنه قتل بحق ،ويحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من جاءكم وأمركم على رجل واحد ؛يريد أن يفرق بين جماعتكم : فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كان " رواه مسلم ،فزعم هؤلاء أن الحسين أتى الأمة وهم مجتمعون ؛فأراد أن يفرق الأمة ،فوجب قتله ،وهذا بخلاف من يتخلف عن بيعة الإمام ،ولم يخرج عليه ،فإنه لايجب قتله ،كما لم يقتل الصحابة سعد بن عبادة مع تخلفه عن بيعة أبي بكر وعمر ،وهذا كذب وجهل ؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك ،وهو يطلب الكف والإمساك .



شيخ الاسلام .. ابن تيمية

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! . مــآجـد . !!

والحسين رضي الله عنه قتل مظلوما شهيدا ،وقتلَته ظالمون متعدون ،وإن كان بعض الناس يقول : إنه قتل بحق ،ويحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من جاءكم وأمركم على رجل واحد ؛يريد أن يفرق بين جماعتكم : فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كان " رواه مسلم ،فزعم هؤلاء أن الحسين أتى الأمة وهم مجتمعون ؛فأراد أن يفرق الأمة ،فوجب قتله ،وهذا بخلاف من يتخلف عن بيعة الإمام ،ولم يخرج عليه ،فإنه لايجب قتله ،كما لم يقتل الصحابة سعد بن عبادة مع تخلفه عن بيعة أبي بكر وعمر ،وهذا كذب وجهل ؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك ،وهو يطلب الكف والإمساك .
شيخ الاسلام .. ابن تيمية

ربما يأتيك النفع ممن أراد بك الضر !


ففي هذا الكلام أمران مهمان :

1- أن هناك مَن قال من علماء السنة بما قال به عاشق الحقيقة الذي ليس بعالم ولا فقهي ؛ فليس قوله ببدع ، وهذا أمر ، والآخر : على مَن أراد الرد عليّ ؛ فيرد على كثير من علماء السنة من قبلي !

2- رجوع الحسين نفسه عن فعله ، وهو ما يفهم من قول ابن تيمية : ((؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك وهو طلب الكف والإمساك )) ، الذي فيه ذكر صريح أن الحسين طلب مِن قاتليه الذهاب إلى يزيد ، أو الرجوع إلى المدينة ، أو الذهاب إلى الثغر قاصدًا من ذلك إظهار الكف والإمساك عما سعى فيه ؛ فعلامَ يدل ذلك منه إلا أنه أمر ليس بواجب ديني وإلا لما تراجع عنه ، بل يرى أنه مطالبة بحق دنيوي له يجوز له المطالبة به ؛ فلما حيل دونه تنازل عنه برضاه ؛ ليدل أنه ليس بواجب ديني وإلا لما جاز له التنازل عنه !

* وفي هذا رد على ألاد عاصم في سؤاله المردود عنه في المشاركة السابقة لي .

والله أعلم .

[الادعاصم@]

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع
لأننا نريد الاخ عاشق الحيقيقه يكمل ماتبقى من اسئلة التي لم يكملهااااااا رغم شدة الحاحنا عليه


فلم يجب الا على سؤال واحد فقط

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع

لا ـ أبدًا ـ ليس هذا الموضوع ، بل هو ـ بكل يسر وسهولة ـ قول الحقيقة !؟

وهذا الإيقاف المشار إليه جاء بعد ترسّبات متكررة ومتزايدة في نفس مَن أوقف المعرّف إلى درجة أنّه كان يتخيّل نفسه خالد القسري ، أو عبد العزيز المقرن عند الإيقاف ، هذا الإيقاف الذي برره بأنه الخوف عليّ مِن الغضب الذي قد أقول فيه ـ على زعمه ـ ما يسيء إليّ ؛ وكأنّ الإيقاف لا يغضب !؟

وعمومًا ؛ فلقد استفدتُ من هذا الإيقاف تجارب ، وليس تجربة واحدة ، و أبرزها ألا تثق بأحدٍ خاصّة إذا خالفته في توجهه ، وإن كان ابن عمّك ؛ فلا تعطه ظهرك !

[!! . مــآجـد . !!]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .

[الادعاصم@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! . مــآجـد . !!

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .

بارك الله فيك اخي ماجد هو تعدي كبير على سيد شباب اهل الجنه من الاخ عاشق الحقيقه
وان شاء الله سيأتي رد تفصيلي على ماطرحه

وانا كنت انتظر منه الاجابه على ماطرحت لكنه كان يراوغ ولم يجب

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! . مــآجـد . !!

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب

ما قلتُ إلا الحق ، وإن كان فيمن هو من أعز الخلق !

وإليك كلام أحد مشايخك فيه ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ الذي لا يقل عن كلامي في موقفه وفعله وليس في شخصه ، مع التنبيه أنه لم يترضَ عنه ، وهذا قوله بقلمه وفي مؤلفه : (( كان في خروج الحسين بن علي سفك للدم وتفريق للكلمة وعدم حسم الشر وهو أفضل ممن حارب )) . ( إشراقات ) ص : 363 لشيخك عائض القرني !


فما قولك ؟ وما عتذارك عن شيخك ؟

[محمد بن سمار الحنان]

4- ما يُسمّى بالقاعدة وجماعة الجهاد ترفض وجود الغرب النصاري العلمانيين بأجسامهم ، ولكنها تقبل بوجودهم بأفكارهم ؛ فهي مؤيدة لهم في الحكم بالديمقراطية ( الطاغوتية ) ؛ والمجلس الانتقالي في ليبية شاهد على ذلك !؟

-------------------------------------------------------------------------------------------

هاذي انا اخالفك فيها الاعلام اللي مجد القاعده في حربه علي السوفيت هو نفسه اللي اتهم القاعده بما ليس فيها

انا كنت ضد القاعده لكن اتضح انهم مجاهدين باعو الدنيا لاجل الاخره

لاتصدق الاعلام كله كذب وتظليل

والله انهم افضل من العلماء انفسهم هولاء مجاهدين باعو ارواجهم لله مافي افضل منهم مستحيل

[محمد بن سمار الحنان]

ماجد ولا عليك امر شوف الرابط هذا