زامل السبيعي و حبيب العازمي

[سويلم الشيباني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايح

بالعوده لهذا الطاروق


لدي هذا الطاروق يساوي حفلة الغاط كامله

حبك وسبك ونديه ورسم معنى من أبسط حقوق زامل مناقشته


وبصراحه من أفضل الحفلات التي شاهدت لـ زامل السبيعي

البعض من قبيلة سبيع يقول أن حبيب العازمي من سبيع
وسبق أن ناقش فلاح الحنان حبيب العازمي في ذلك وأيضا زامل السبيعي أعتقد قبل سنتين




في هذا الطاروق بدأ زامل في مناقشة نفس المعنى
من البيت الأول يرسم للمعنى أن حبيب من عتيبه الأن
لكن إن شبت النار مع سبيع لا يغزي بني عمه الأصليين

قالو حبيب عتيبي قلت داريبه === انا ادري انه حبيب والله ادرابه
ون شبت النار بين السبيع وعتيبه ==== يجلس مع القوم لايفزع بمشعابه



بعدها يوضح حبيب أني من عتيبه وإن شبت النار أنت أول واحد أقوم عليه

تدري وغيرك درى وانا اكبر مصيبه == على الشنب والذي ماطلعت اشنابه
انا تراني من اهل العز والهيبه === وان جبت مشعاب انته عندي اولابه




بعدها يرد زامل السبيعي ويقول مادام هذا عرفك تردى نصيبك وحظك في غزوك بني عمك

مدام حضك تردى وش تسويبه == لكن دور على ضلعن تلاوبه


بعدها حبيب العازمي يستهزئ في معناه اللي جابه

يارجال فتش رصاصك قبل ترميبه == يثور ويطيح قبل تشوف مضاربه


واستمر الطاروق في ذلك ومما يدلل على ذلك قول زامل السبيعي
( وفيه يشير عليه أن يعود لـبني عمه حضوره وغيابه محسوب )

لكن لد النظر يامطول الغيبه == الرجل محسوب فــــ حضوره وفــ غيابه



بعدها تحول الطاروق إلى بعض الأبيات التي لو سلم منها الطاروق لكان أفضل ولكن لا تعيبه خصوصا أنها جاءت بطريقه مدفونه نوعا ما .

على فكرة يابوفايح زامل السبيعي هو وجماعته اصلهم صوالحة عبادل شيابين عتبان صار بين جدهم وواحد من ربعه الشيابين دم وجلى مع سبيع هو واخوانه وبقوا على اسمهم الشيابين يعني اسمه زامل الحميدي الشيباني المجمعي السبيعي

وهو يوم يتحرش بحبيب علشان حبيب يقول انت اللي منا بس اشوف حبيب سحب على معناه

[الشوردي]

اولا

ماجرى في المحاورة لايستحق التهويل وكلام بعض المتداخلين وهذي هي المحاورة يعني تبون زامل يقول ياحبيب يازينك ياطيبك انت اللي مافيه مثلك وتروح المحاورة كلها مدح لحبيب بس!!!!

زامل لم يخطئ في شي نهائي ولم ينتقص من احد بل ناقش معناه باسلوب شعري يشكر عليه من غير سب وذم لاحد

ثانيا

انا اتفق مع ابوفايح في تحليل معناه وكان هذا تحليلي للمحاورة منذ ان عرضت على المرقاب رغم اني اعتبره اخطئ في تركيب الشطر الثاني عندما قال ( يجلد مع القوم ) والقوم معناه الانداد والاضداد ويقصد بالقوم العوازم واذا اصبح العوازم قوم بالنسبة لسبيع كما قال زامل فهم انداد لهم وليسوا ابناء عمومه لهم وهذا تناقض عند زامل ولولا اصرار زامل على المعنى كما حلله ابوفايح وسبق وطرحه في عدة محافل لقلت ان معناه آخر



ثالثا

بالنسبة لتعليق سويلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويلم الشيباني

على فكرة يابوفايح زامل السبيعي هو وجماعته اصلهم صوالحة عبادل شيابين عتبان\

هذا قد مايفسر بعض ردود زامل على انتقاد القرقاح والكثيرين له عندما قال للقرقاح وكانه عتيبي وليس سبيعي:

البلاد ابلادنا في نجد والا في الحوية=وانت قيس بعد بيت الفقر عن بيت الغناتي

ثم رد عليه القرقاح منتقده على هذا البيت وقال:

استوينا وعتدلنا والوعد في الداخلية=مار انا ذالليل اباجاملك وكتبلك غياتي

والعجيب الغريب الذي استغربته من زامل رده على انتقاد القرقاح له فاما انه تاكيد لكلام سويلم بان اصل زامل عتيبي ويفتخر به او ان زامل لايفقه في الشعر والنقض والتاريخ شيء نهائي عندما قال:

الوعد يالشاعر القرقاح في هضبة طمية=((((( راجع التاريخ وقرأ شي عن نبذة حياتي )))))

وهذا ماكنت استغربه من سماعي لتلك المحاورة حتى قرات تعليق الاخ سويلم والله اعلم

آخر تعديل الشوردي يوم 18-Sep-2011 في 08:58 PM.