معلومات عن العتبان في فلسطين والاردن

[ابن جبر النفيعي]

الاخوة الكرام مشكورين على الموضوع
ووجه نظري ان مثل هذه المواضيع يتم مناقشتها بمجالس ودواوين عتيبه وجها لوجه افضل من مناقشتها بالانتر نت ومن خلف الشاشات لكثرة السباب والشتم بها وباسماء مجهوله
تحياتي للجميع

[بن حطيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليويح المفرجي العتيبي

اخوووي نجر بن هاجد واللي تواجهنا معهم في الاردن من اردنيين وفلسطينيين وعراقيين واللي كان لنا لقاء وياهم من شيوخ عتبان اردنيين والي تلاقينا وياهم في ديوان عتيبة في الاردن ؟؟؟ ممكن تفسر لي هذا شنهوو يا الاستاذ الكريم ؟؟ وممكن تقول لي عن سالفة الجعده في لبنان اللي شيوخ الجعدة في الطايف لليوم هذا يروحون زيارات عندهم على لبنان ومنهم الحين طلعو جناسي سعودية واسكنو في جدة ؟؟ ممكن تفسر لي هذا كله
وابيك تفسر لي قصة العتبان اللي راحو مع الشريف الى الاردن ومنهم الى الوقت الحالي شيوخ في الاردن ممكن تفسر لي هذا
ياللي تقول مافي عتبان لا في مصر ولا في بلاد الشام وتقول العتبان بس في الخليج ؟؟
ازيدك من الشعر بيت حتى في امريكا في عتيبي وقصته معروفه عند الشيابين وهو كساب الشيباني العتيبي
انكره بعد وقول لا هذا كذب

يا مدعي انك مفرجي نحن نعرفكم في لحن القول كلام نجر بن هجاد صحيح ولا غبار عليه نحن لا ننكر العتبان اللي راحو مع الشريف ومعروفين بيت بيت زنقه زنقه بينما انتم غير معروفين في عتيبة واصولكم في طي ومؤرخيكم نقمو منكم وردوا عليكم وتبروا منكم وقالوا بالحرف الواحد نحن من قبيلة طي ولا نمت لعتيبة بصله وجعدة لبنان سالفتها غير صحيحة وقد ردوا الجعدة على هذة الشبهة ولا يوجد جعدة في لبنان البتة اتق الله يا هذا ولا تدعي انك مفرجي عتيبي واتق الله فيما تزعم انكم عتبان امور كم اصبحت مكشوفة للكل وما هالك الحلو عنا بغريب والذي ادعى انه من قبيلة الزود وقد كرشوه ببيان نفوا يكون من الزود وقابع في منتداهم يلمع فيهم كي يحصل اعتراف منهم انه زائدي

[بن حطيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجر بن هاجد

وش هالكذب مافيه عتبان برا الخليج صرنا مثل تميم اي واحد ضيع اصله قال تميمي والحين طلعولنا عتبان مصر والشام كان يشتغلون عندنا والحين ينسبون نفسهم لنا انا اشكر الشيخ ابن ربيعان يوم طرد الاردني الي قال انا عتيبي

كلام صحيح يا نجر لا يوجد عتبان في الشام سوا عتبان الشريف فقط وغيرهم غير معترف بهم ومن يقول بهذا القول كثير من الباحثين وفي مقدمتهم عرب النفيعات . ياليت تشرح لنا قصة الشيخ بن ربيعان وشلون كرشهم ؟

دمت بخيرررر

[نجر بن هاجد]

عتيبة ليست شركة كل من جاء زبن فيها عتيبة محفوظ نسبهم من اجداد اجدادنا نعرف العتيبي اما الشلقة الي ماطلعت الا بعد المزايين نعرف غرضهم اغلبهم يشتغلون عندنا متى صار العتيبي تحت كفيل سوري يشتغل عند سبيعي يحفظ له كم كلمه ثم يصير عتيبي سلامات قلت واقول مافيه عتبان خارج الخليج والحمدالله نعرف اصلنا يبون الجنسيه والفلوس ناس مصلحجيه

[شليويح المفرجي العتيبي]

انا ما راح اتكلم من خلف الشاشة عبر الانترنت بس انا ابيك انت ياللي تقول مساع ادعي اني مفرجي اقول يا طويل العمر انا كويتي ابا عن جد وجنسية اولى تأسيس ولله الحمد حنا كويتيين ومن ارض الخير الكويت تحت راية الصباح العز صباح الاحمد والحمدلله انزين لا تقول مدعي وما مدعي انا قلت كلمة الأمانة ولا اكثر وانت تصدق او ما تصدق هذا شي راجعلك وانت ياللي تقول الشيخ بن اربيعان طرد عتيبي انزين روح وانشد حكومتك ليش يعطون الفلسطينيين انتبه انا وش قلت الفلسطينيين وليس اردنيين اللي ذهبو مع الشريف لا الفلسطينيين من الروق الحفاة انا اعرف كم عائلة فلسطينية روق من الحفاة وسنة 97 ميلاديا حصلو على الجنسيات السعودية وكان هذا اول سنة لهم في دخولهم اراضي السعودية وللاَن بالسعودية واعرف كم عائلة ردت الكويت لما طلعو جنسيات سعودية واعرف دكتور حافي فلسطيني بعد حصل على الجنسية السعودية وينه عنه الشيخ ابن ربيعان وانتم وينكم عن هالأمور والحين تقولون مافي وما مافي ومدري كل واحد فيكم قام يطلع له قصة ويقول من عنده وجماعة الجعدة في لبنان روح وانشد شيوخهم ويعلمونك ومن الاخر ان كلامكم صج او غلط وانا متأكد منه غلط بس هذا شي ما يهمني والسلام ختام واقول النفيعي قال كلمة حلوة نتواجه ونشوف منهوو يدعي عن حاله مفرجي

[خلف القثامي]

لايوجد عتيبي في فلسطين ولا الاردن ولا العراق بعدد كبير


انما الذي يوجد هم الذين لجؤ الى الاردن مع الشريف


وهم معروفين عددهم لايتجاوز 50 رجل



اما في فلسطين تشابه اسماء


العراق عدد قليل جدا وهم الذين لجؤ بسبب ثأر دم

وتشابه اسماء استغله البعض لامور دنيويه مثل الحصول ع الجنسيه


وهذا الامر حصل في العديد من قبائل السعوديه مثل شمر وعنزه وبني خالد والظفير


دخول اشخاص والادعاء بالانتساب لهذه القبائل للتعريف بهم امام الجهات المختصه


للحصول ع جنسية البلد


واتمنى الذي يكتب في هذه المواضيع تقوى الله

وذكر اسماء الاشخاص والتعريف بهم امام القراء لكي يتسنى لنا التحقق من صحة كلامه


ولكم شكري وتقديري

[شليويح المفرجي العتيبي]

القثامي الله يعطيك العافية انت قلت اللي عندك وانا شهدت باللي عندي من سمعته وشفته وتقابلت وياهم بالديوان بالاردن لعدد زيارات لي بالاردن وسمعت اهنيه بالكويت من شياب كبار السن وانت قلت اللي عندك والبقية نتركها الى اهالي بلاد الشام والعراق
وبالنسبة ابي ازيدك من الشعر بيت انا قعدت ويا عتيبي من القثمة اردني دكتور في الديوان الملكي سابقا والحين هو مسؤول عن احداث الخليج للرعايا الاردنيين ان كانو اردنيين الاصل او اصل فلسطيني
وانا حضرت من دعوة لي من عتبان هناك عرس وواجهت عتبان واجد هناك على كلاَ حنا ما نبي نسوي مشكلة انا لا انكر وجود عتبان خارج الجزيرة وخالج الخليج وبالاخص الاردن او فلسطين لا انكر وخلاص ان هالموضوع هذا يبي يوصلها مشاكل او شي خلاص انا اسكت عن الكلام وانتم كل واحد قال شهادته وخلاص في ديوان هناك وفي كبار السن المقابلات احسن من النت واسمحلي بهالكلمه وشاكر لك

وبالنسبة لك اخوي نجر ترى عيب واكبر عيب يصدر الكلام هذا منك يوم تقول رقاصة لبنانية ابي اقولك شغلة ترى كل الناس خير وبركة ان كانو عتبان او مو عتبان وكل ديرة فيها الزين وفيها الشين وابي اقولك روح حق شيوخك يوم يشهدون لهم وقولهم ليه اشهدو حقهم ومنهم حمل الجنسية السعودية ومقيمين بجدة بالوقت الحالي وما نبي نكبر الموضوع
وعلى فكرة انا عندي حمية قبلية حق قبيلتي وعصبية وما دخلنا بموضوع رقاصة لبنانية ومدري شنهو ترى الشغلة مو عنصرية ونخرج من موضوع عتيبة ابي اقولك شغلة في لبنانيين ارجل بكثير من بعد الناس القبلية ان كانو بالخليج او غير خليج وانا قلت لبنانيين ما قلت عتيبي لبناني ارجو ان تركز على كلمتي
وبالنسبة للملاحظة وقت ما سمعت عنوز وخوالد وشمر لا اخووي عنزة وشمر شيوخ بادية الشام وموجوده بكثرة ان كانت فلسطين او الاردن او سوريا وبني خالد معروفين شنهوو في العراق
وما نبي نخرج عن موضوعنا بس حبيت اوضح لكم بعض الشي البسيط لا اكثر

انا كويتي ولله الحمد واحمد ربي ليل نهار انه خلقني كويتي بس لا انكر لنا ابناء عمومه لانه حرام قطع الوصل والرحم وبنفس الوقت ما قلت كل واحد قال عتيبي او سجل في هويته عتيبي يعني عتيبي بس المقابلات احسن من النت وانا شهدت للي شفتهم وسمعت عنهم من قبل لا اشوفهم واقول انتم ياللي تقولون مافي عتيبي بفلسطين انزين ارجو منكم تغيير كتب التاريخ قبل 300 عام اللي مذكور في عتبان فلسطين وارجو اضافة موضوع الشايب العتيبي في امريكا وهو كساب الشيباني العتيبي او تبون تنكرونه بعد وتقولون تشابه اسماء او لمصلحة معينة علشان جنسية ومدري شنهوو والله انا ابي اسألكم سؤال شنهوو جنسيتكم انتم حنا الكويتيين ما قلنا الكلام هذا انتم ذبحتو العالم وانتم تقولون جنسية وما جنسية منهوو جنسيتكم مع احترامي الى الشعب السعودي بس في مثل يقول اللي بيته من زجاج لا يحذف الناس بحجر
والظاهر جنسيتكم رخيصة عليكم علشان جذي كل من هب ودب خطاها وعطيتوه الجنسية وتابعيتكم
ومنهوو طلب منكم جنسية من العتبان في بلاد الشام ابي تزويد كامل في كشف اسماء ان كان اردني او فلسطيني من قبيلة عتيبة طالبة منكم الجنسية او الدعم بالمال
ممكن تزويدي بكشف اسماءهم ؟؟
واكرر احترامي الى ابناء العمومه في المملكة العربية السعودية في شكل خاص والى الشعب السعودي الشقيق في شكل عام

[ذيب النفعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شليويح المفرجي العتيبي

اخوي بسام ونسيت تذكر الزيادي في الخليل في فلسطين قرية تابعة الى الخليل واسمها سعير والله واعلم وهم من ذوي زياد من النفعة من برقا من عتيبة ونسيت ايضا تذكر عائلة عياش في قرية اللبن الشرقية قضاء مدينة نابلس في الضفة الغربية جنوب نابلس(وهي اخر القرى التابعة لمحافظة نابلس من الجهة الجنوبية)واستقر جدهم قديما في القرية عياش النفيعي العتيبي وعائلة عياش في اللبن الشرقية يرجعون الى ذوي ثابت من الصفيان دزي كاسب من المساعيد النفعة برقا عتيبة
علما أخي بسام الكريم نحن نعلم في عتبان خارج الجزيرة العربية ومنهم هجرة شخصيا ومنهم هجرة قوم وبسبب النزاعات والثار والدم والرزق والمعيشة وطلب المعيشة والتجارة وغيره وغيره كأخره ولا ننكر لنا ابناء عمومه في الخارج لكن الحاصل وهو كالأتي احد الاخوة يدخل الى المنتديات ويشوه فيسمعة القبائل وينكر هؤلاء وهؤلاء ومو كل ما كتب اسم معناته خلاص وابي اقولكم شغله حنا وياكم قلبا قالبا وانا واجهت ناس من عائلة عياش من اللبن الشرقية في العاصمة الاردنية عمان ونعم الرجال والشيوخ والله ونعم النشامى والشهامى والكرم والشجاعة وفي ايضا منهم عائلة مقيمة عندنا في الكويت ونعم العائلة سمعتهم طيبة وكريمة واسرة مرمومقة انا ما اعرفهم معرفة جيدا خفيفة وعندهم يملكون والملك لله شركة سفريات كبيرة ومعروفة شركة باصات ونقليات الوسيط انا كنت اروح لهم ادز اغراض حق ربعي بالاردن فا اللي ابي اوصله في ناس كثيرة خارج الجزيرة عتبان وفي منهم لا سحمل اسم العتيبي ومنهم من حمل اسم العتيبي جديدا وفي منهم يحملون اسم الجد الخامس او الرابع ومنهم يحملون اسم نسبة البلدة او الفخذ او العائلة ومنهم كثير تغيرت اسماء عائلاتهم زمان ايام التقسيم والاحتلال
وما ابي اطولها عليكم واختصرها عتيبة بالخارج هي كالاَتي

قبيلة عتيبة من أكثر وأكبر وأعظم قبائل العرب المعاصرة عددا وقوة وانتشارا ولا يوجد بين القبائل العربية من ينازعها على معظم هضبة نجد والحرة وكشب وشمال وجنوب الطائف وما حولة وتمتد ديارها شرقا حتى جبل طويق غرب مدينة الرياض ولذلك يطلق عليها عتيبة الهيلا لكثرة عددها ومنعتها وقوة غلبتها وتمتد ديارها من الحجاز الى أواسط نجد في المملكة العربية السعودية وأغلبها في المملكة العربية السعودية وهناك أسر منها هاجرت الى شمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج في الكويت وقطر والبحرين وأبو ظبي والعراق واليمن والأردن ونابلس في اللبن الشرقية وبرقه وطولكرم والخليل والخضيرة وفي وسط قطاع غزة بمخيم النصيرات وحيفا والفالوجة في فلسطين وسوريا ولبنان وصحراء جنوب سيناء والمحافظة الشرقية في مصر (وولاية من ولايات أمريكا وهو رئيس بلدية هذه الولاية عائلة كساب الشيباني العتيبي).



اخوكم
المهندس شليويح المفرجي العتيبي
وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد: انا عبدالعزيزسميح عبدالعزيز محمد يوسف صلاح العتيبي. من قريبة برقة شمال مدينة نابلس
اعلم من ابناء عمومتي واجدادي في القرية انني عتيبي لكن غاب عن بالي كيف اتينا الى فلسطين. ارجو ممن يعلم ان يخبرني . ويخبرني اكثر عن ابناء عمي جزاكم الله كل خير.
اخوكم وابن عمكم عبدالعزيز العتيبي.

هههههههههههههههه تجمعوا المرتزقة في ساحة الكذب والدجل ادعياء النسب الزلمات اذناب مالك احسان الحلو باسماء مستعارة

[شليويح المفرجي العتيبي]

؟؟؟؟؟؟؟ ذيب النفعة أمرني أخوووي تكلمني انت او تكلم الاخ عبدالعزيز او الاخ مالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله الخراصي]

قبيلة النفيعات الطائية القحطانية لم يعترفوا بجد مالك احسان الحلو عايش الحسين خادم شيوخ السرابات ووضعوه في خانة الخدم والعبيد والقبائل التي انضمت للسرابات والاخ خيري السرابي هو احد ابناء شيخ السرابات الشرفاء وهالآدمي بيض الله وجهه صاحب ذمه ودين ويخاف الله وقد شاهد عمليات تزوير فاضحة في نسب أسرة الدعي المارق مالك إحسان وأنكر أنتسابهم لقبيلة عتيبة وجاء بأوضح النصوص في نسب عشيرة النفيعات والذين هم في النهاية يردون الى قبيلة طي من قحطان وذكر في أن كلمة عتيبي دخيله على عرب النفيعات ولا تمت لها بصلة البتة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيري السرابي

الأخ الكريم محمد ضيف الله العتيبي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشاعر العربي

وإذا اتتك مذمتي من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني كامل


لا تعليق لي على ما قام به هذا المحترم من شتائم ولا بد انك تعرف المثل الذي يقول " كل إناء بما فيه ينضح "
اما بخصوص المحترم ابن احسان ان كان اسم والده احسان عايش وان كان عايش الذي اعرف هو المقصود فان اسمه عايش الحسين توفي والده وتزوجت امه شخص من الفقره وهو ليس من سلالة ابن سراب نهائيا كل ما يربطه بالسرابات ان اخت عايش الحسين هي احدى زوجات جدي وانا شخصيا ابن ابنها الذي هو الإبن الثاني لشيخ النفيعات على العبدالله السليمان ابن سراب وصورته موجوده في رابط عرب النفيعات ومعه الخاتم الرسمي الصادر عام 1931 ولقد تحديت بهذا الخاتم ابن اي امرأه ان يأتي بخلافه ولم ولن يستطيع اي منهم بذلك كما هو واضح حتى تاريخه
انت تعرف من خلال كتاباتي انني سعيت الى الحقيقه فقط لان خلط الانساب من المحرمات في ديننا الحنيف ولا بد انك علمت من خلال كتاباتي وكتابات غيري ان هذه الفئه قد حصلت على الاسم بواسطة المحاكم الاردنيه اي بواسطة الايمان الزور وهذا بالطبع سوف يحاسبون عليه ولايوجد في النسب مجال للاجتهاد وانا اسمي هذه الفئة بالفئة الضاله والتي سعت للنفع المادي ليس الا ولقد حاولنا مع هذه الفئه سنوات طويله لثنيها عن قرارها واطلعناهم على كل المراجع اللازمه والاسانيد التاريخيه وكنا كمن ينفخ في قربه مقطوعه ولقد ذهبت بنفسي ما قبل عام 1992 الى الجامعة لعمل دراسه علميه وتحقيق وتحقق من المراجع وخلصت من ذلك اننا قحطانيون مئه بالمئه ولا نمت بصله الى العتبان ليس تكبرا لا سمح الله ولكن الحقيقة أحق ان تقال وان من لا ينتسب لاصله كمن لا اصل له والعياذ بالله. اننا عرب النفيعات عرب اقحاح نعتد باصلنا وبداوتنا ونفاخر بها زلا اريد ان ادخل في تفاصيل ليس لها لزوم

اما بخصوص الدخول صفحتكم لا اعتقد انني حصلت على رقم معين وليس عندي مانع ان تعطيني الطريقة الصحيحه من اجل الدخول
أما موضوع انني اعيش في بلاد الكفر لو كان يقدر هذا المحترم ان يصل اليها ما قصر انني احمد الله ولا ازكي نفسي ولكني ملتزم وعائلتي دينيا والحمد لله وكل طمعي بكرم الله ورحمته.
تحياتي واحترامي لحضرتك وقبيلتكم الكريمه


أخوكم خيري السرابي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلمي السرابي

اقسم بالله يا مالك انك كذاب ولا تنتمي لجدي مرزوق رزق خلف وانما جدك عايش الحسين منظم للسرابات وحليف لهم وسوف ياتي اليوم الذي نخرجك من عائلة السرابي لانك كما قال خيري السرابي كل من انتمي لقبيلة العتيبي سقط اوتوماتيكيا من عشيرة النفيعات كلامك هذا لايسمن ولا يغني من جوع لازلت للاسف الشديد يااستاذ مالك لا تحترم الاخرين في كتاباتك وتتهجم بكلمات سوقية وغير اخلاقية وانت لا تمثل الا نفسك وليس لك في اسم السراب نصيب ابدا وكل مايربطنا بك هو حلف قديم وصلة نسب عن طريق اخت جدكم عايش فقط فامسك عليك نسبك ولا تدخل في الكبائر والمحرمات وتوقف حتي عايش الحسين فليس لاسمك نصيب في مرزوق رزق خلف السراب هذه هي الحقيقة فنحن نخاف ونخشي الله ولازلنا عائلة السرابي محافظة على اصولها الطائية القحطانية رضيت ام ابيت وهذه هي شجرة العائلة ايضا ليس لاسم عايش الحسين رحمه الله نصيب فيها


تنقسم مشجرة السربات إلى :


أولاً ـ أبناء حسن السيد وهم :


أ ـ نمر وابناؤه وهم :


1ـ فوزي وأبناؤه : نمر , وعز الدين . ورياض , وزياد , وأحمد , ومحمد .


2ـ فايز وأبناؤه : عوني , وفاروق , ووليد , ووحيد , وماجد , و مجدي , ومحمد وأحمد .
3ـ فواز وأبناؤه : فضل , ومحمد , وأحمد , ومحمود , وخليل .
4ـ حسن وأبناؤه : محمد , وإبراهيم .


5ـ يوسف وأبناؤه : يعقوب , و خالد , وماهر , وزاهر .


ب ـ علي وأولاده وهم :


1ـ فارس وابناؤه : فراس , وعلي , ومهند , و عمرو , محمـد .


2ـ سليمان وأبناؤه : وائل , وبشر , وعلي , ومحمد .


3ـ مرزوق وإبنه رائد .
4ـ رزق وأبناؤه : لـؤي , ونعـيم
5ـ صبحي وأبناؤه أُسامه , وقيـس , و محمـد .
6ـ السيد وأبناؤه : فادي , وهادي , ومحمـد .
7ـ محمد وأبناؤه : قصي , وأحمد , وعلي , وعبد الرحمن .


8ـ إسعاف وأبناءه : سامر , وثامر و وطارق , ومحمد , وعبد العزيز .


ج ـ عبد الرحمن وأولاده :


1ـ عادل وأبناؤه : جمال , وعلاء , و عبد الرحمن .


2 ـ حاتم .


3 ـ سمير وأبناؤه : عبد الرحمن , وعصام .
4 ـ بسّام وأبناؤه : وليـد , وخالـد .
5 ـ مروان .
6 ـ عدنان وأبناؤه ك طلال , وعبد الرحمن .
7 ـ برهان .
8 ـ أحمد .


د ـ محمد وأولاده وهم :


1 ـ رفعت وأبناؤه : عماد , وخالد , ومحمـد .


2 ـ أسعد .


3 ـ سراب وأبناؤه : أحمد .
4 ـ غالب وأبناؤه : طلال .


5 ـ سعد وأبناءه : مهند .
ثانياً أبناء عبد الله النفيعي وهم :


أ ـ مصطفى العبد الله وأولاده :


ـ عبد الله , وأبناؤه : فتحي , ونايف , وسهيل , ويحي و مصطفى رحمه الله .


ب ـ علي العبد الله وأولاده :


1 ـ عبد الله وابناؤه : فخري و وفهمي , وفواز , ونظمي , وعلي .


2 ـ أحمد وأبناؤه : حسني , وحلمي , ومحمد , ورسمي , وصدقي , وتيسير , وخيري , وشوقي .


3 ـ محمد وأبناؤه : لطفي , ومنذر .
4 ـ عبد اللطيف وأبناؤه : زهير , و جمال , وعدنان , ونضال , ومحمد .
5 ـ محمد شفيق وأبناؤه : عصـام , وأحمد , وياسـين .
6 ـ جميل وأبناؤه : يحي , ويونس , ويوسـف .
7 ـ محمود وإبنه علي .
8 ـ سعد وأبناؤه : توفيق , ويحي .


9 ـ حسين وأبناؤه : حلمي , و علاء , وبهاء .


ثالثاً : أبناء صقر النفيعي وهم :


أ ـ سعد صقر وأولاده :


1 ـ صالح وأبناؤه : خالد , ووليد , ومحمـد .
2 ـ خميس وابناؤه : مدحت , وشوكت , وجودت , وأحمد .
3 ـ محمد وأبناؤه : سعد , ويحي , ويحي , وسيف , وبهـاء .
4 ـ أحمد وأبناؤه : عماد , وعبد الله , وصقر , وعلي .
5 ـ محمود وأبناؤه : عنان , وهاني .
6 ـ حسني وإبنه أحمد .


7 ـ حسن وأبناؤه : مازن , ومحمد , وومعاذ .


ب ـ عواد صقر وأبناؤه :


ـ عبد الفتاح وأبناؤه : خليل , وتيسير , و محمد , ولطفي .


أين يقع أسمك وأسم جدودك يا مالك إحسان من هذه الشجرة ؟


للاسف الشديد لايوجد لكم أسم فأنتم منظمون فقط للسرابات أي سرابي بالأسم فقط


انا العبد الفقير الي الله


أنس حلمي حسين علي عبدالله سليمان مرزوق رزق خلف السرابي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السرابي

السلام عليكم

لقد قمت في الفترة الماضية بمتابعة المواضيع التي تخص عشيرة النفيعات والقاء النظرعلى المواضيع و المقالات المكتوبة من جميع الاشخاص في الموقع و لاحظت ان هناك اطراف تحاول تغيير الانساب بربط النفعه من (عتيبة )بعشيرة النفيعات بكتابات باطلة ومن دون اي اسنادات او وثائق لدرجة انهم وصلوا الى تكذيب اقدم المراجع والكتب التاريخية المرموقة التي تختص بالقبائل و الانساب مثل(ألقبائل العربيه وسلائلها في بلادنا فلسطين - كتاب أنساب العرب - تاريخ سيناء القديم والحديث)هذه الكتب التاريخية لا يمكن لاحد التلاعب بها و تكذيب اصحابها-لقد قمت بالاطلاع على هذه الكتب واليكم بعض النقاط المهمة في هذه الكتب التاريخية :-

*لا يوجد اي تشابه لفظي بين النفيعات والنفعه حسبما ورد في كتب انساب العرب وتاريخ سيناء القديم و الحديث .

*عشيرة ألنفيعات ينسبون الى نافع بن مروان من بطن بنو شبل الطائية القحطانية نزلوا في سيناء أولا وتفرعوا لفلسطين ومصر.

*ان عشيرة النفعه تنتسب الى بطن برقه من عتيبه العدنانيه نزلوا في جبال نابلس.

*** هناك فرق واضح بين لفظ النفيعات و لفظ النفعه كما وردت في الكتب -وان عشيرة النفيعات تختلف كليا عن عشيرة النفعه - وعتيبه لاتمت باي صلة نهائيا بعشيرة النفيعات ومن يريد صور عن هذه الحقائق من الكتب التاريخية فليراسلني ليصلح آخرته لان الدنيا لا تغني عن الاخرة - لان ما قمتم به بتغيير نسبكم الى عتيبي هو حرام محرم شرعا اليكم الدلائل :-

* جاء في الحديث الصحيح عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه مالم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل " . (صحيح البخاري معالفتح ك المناقب (6/540) حديث ؟(3509)).

*وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" (البخاري (6/539)واللفظ له ، وصحيح مسلم الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم(1/79)حديث(112)).

*وعن سعد بن أبي وقاص قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام"(صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه (12/54)حديث(6766)وصحيح مسلم ك الإيمان(1/80)حديث(114)


*وروى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر. وقد روى أيضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه: ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.

ولفظة: أبيه في الحديث عام يشمل الأب القريب، والأب البعيد، فإن الله عز وجل قال في كتابه: (ملة أبيكم إبراهيم) فسماه أبا مع بعده، والشواهد على ذلك كثيرة.

فبان من هذه النصوص أنه لا يجوز أن يظل المرء ينتقل من اسم يختاره لعائلته إلى اسم آخر؛ لأن في الانتقال انتسابا إلى غير الأب الحقيقي .

ففي هذه الأحاديث الوعيد الشديد لمن انتسب إلى غير أبيه أو قوماً غير قومه،وتحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره،وقيد ذلك بالعلم ولا بد في الحالتين إثباتاً ونفياً لأن الإثم يترتب على العالم بالشيء المتعمد له.ومما يدل على عظم جرم صاحب ذلك الفعل أنه عطفه على الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم كذب على الله وقد قال تعالى: {ومن أظلم ممن فترى على الله كذباً أو كذب بآياته} الأنعام21.

فما اريده منكم اخواني ان تراجعو انفسكم وان تستيقظوا و تعودوالى نسبكم الطائي القحطاني المشرف-واتقوا الله - الدنيا لا تغني عن الاخرة- فلا تحكم على نفسك واولادك في الاخرة في نار جهنم - من اجل مصالح دنيوية فانية .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفربالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار"( البخاري(6/539)

والسلام عليكم و رحمة الله

احمد محمد احمد الحاج علي السرابي
عمان - الاردن

هذه الرسائل والردود من ابناء شيوخ السرابات تثبت بشكل صريح لا يدع مجالا للشك ان المدعو مالك احسان الحسين الحلو ليس من سلالة السرابات

وكم أتمني من الأخوة وابناء العمومة الأعضاء في منتدي الهيلا دخول هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread....96#post1130196

ونسأل الله تعالي أن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

آخر تعديل عبدالله الخراصي يوم 18-Mar-2011 في 07:08 AM.