الجزء الثاني من مقتطفات مذكره الباحث عبد السلام بن جبر العضياني

[عامر بن جشم الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة َسفير العصمة

الدليل على أن بني سعد هم ابناء سعد بن بكر

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إستراضعتو في بني سعد بن بكر)

وهذا يعني أن نسب بني سعد هو سعد بن بكر وليس سعد بن حجاج

هلابك يابن عاصم

بني سعد هم الثبته والبطنين وهم بني سعد بن حجاج ودعك من النسابة الذين مصادرهم وكالة يقولون وقال الشاعر الفلاني

يعني
نطيان بن سعد بن حجاج العربي هو جد البطنين
ثابت بن سعد بن حجاج العربي هو جد الثبته
ولكني أرى من بعض هذا الجيل من الثبته يحاولون التخلص من انتسابهم الى سعد بن حجاج العربي
ويرفعون نسبهم الى بني سعد بن بكر وهذا النسب تخالفه وثائقهم ومنها وثيقة الديره


والخلاصه بعض باحثيهم الأن يحاولون جر عيال منصور معهم في نسبهم لكي تغرق السفينه بجميع ركابها في بحر العروبه ويضيع نسب الجميع
لذا اباك تصحي يابن عاصم وتنحاش على جامد المخ لان نسبك محفوظ وانا رجل صريح جدا
تقبل تحياتي

[َسفير العصمة]

لالا مايسير ترمي بني سعد بن بكر في شبابة بني سعد قبيلة من ضمن قبائل هوازن وليست شبابة

والرسول صلى الله عليه وسلم حتى قال ان بني سعد هم ابناء بكر في الحديث السابق في الاعلى

بعدين ثالث شي انا عصيمي اعود في بني سعد والرجاء عدم التدخل في نسبي وأنا عصيمي> سعدي

من بني سعد بن بكر ومالي دخل بجشم وممكن فيه تشابه لكن ماهي معقوله فيه عصمة من جشم

عيال منصور معروفين نسبهم في بني سعد بن بكر بن هوازن وليسوا من قبائل جشم وهذا نسبي أنا

[أبرق المحزم]

أخوي /عامر


والله إنك تريد أن تلقي نفسك في هاوية

ونحن نمنعك من ذلك .



فكن عوناً لنا على نفسك

[عامر بن جشم الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حميا

أخوي /عامر


والله إنك تريد أن تلقي نفسك في هاوية

ونحن نمنعك من ذلك .



فكن عوناً لنا على نفسك

اي هاويه تقصد اذا عندك اعتراض تقدم للقضاء واذا تقصدأنك تقتلني أين ستذهب مني في يوم القيامه
دعك من الكلام الذي لا يغني ولا يسمن من جوع
وقابل الحجه بالحجه

[أبرق المحزم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن جشم الهوازني

اي هاويه تقصد اذا عندك اعتراض تقدم للقضاء واذا تقصدأنك تقتلني أين ستذهب مني في يوم القيامه
دعك من الكلام الذي لا يغني ولا يسمن من جوع
وقابل الحجه بالحجه

تدري وأنا أخوك

العصمة هم ترثة عتيبة فهم من عتيبة الجشمي

وكل القبائل التي تعود لسعد بن بكر مثل :
الروقة – النفعة – المقطة
حلف مع العصمة وهذا لا ينقص منهم فهم
أبناء عمومة وكلهم أبناء بكر بن هوازن

وش رايك ؟
عسى هذا الطرح عجبك

[عامر بن جشم الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حميا

تدري وأنا أخوك

العصمة هم ترثة عتيبة فهم من عتيبة الجشمي

وكل القبائل التي تعود لسعد بن بكر مثل :
الروقة – النفعة – المقطة
حلف مع العصمة وهذا لا ينقص منهم فهم
أبناء عمومة وكلهم أبناء بكر بن هوازن

وش رايك ؟
عسى هذا الطرح عجبك

مالك لوا ترثة عتيبة هم سلالة عتيبة الجشمي الهوازني فقط والعصمه وعيال منصور ليسوا من سلالته يعني الجميع أحلاف مع عتيبة الجشمي الهوازني وهذا الثابت في شجرة قبيلة عتيبة الجشمي الهوازني
تقبل تحياتي

[َسفير العصمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حميا

تدري وأنا أخوك

العصمة هم ترثة عتيبة فهم من عتيبة الجشمي

وكل القبائل التي تعود لسعد بن بكر مثل :
الروقة – النفعة – المقطة
حلف مع العصمة وهذا لا ينقص منهم فهم
أبناء عمومة وكلهم أبناء بكر بن هوازن

وش رايك ؟
عسى هذا الطرح عجبك

لاتتراجع عن كلامك ياراعي حميا

لايشكك في نسبك الكل من بني سعد من عصر الصحابة...

[أبرق المحزم]

طيب

بما أن عيال منصور لا ينتمون إلى بني سعد بن بكر
ولا ينتمون لعتيبة الجشمي لأنهم حلف في عتيبة الجشمي
حسب ما ذكرت أنت.

أجل عيال منصور ينتسبون لمن ؟

يعني منصور الأبرق من هو جده ؟

[عامر بن جشم الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حميا

طيب

بما أن عيال منصور لا ينتمون إلى بني سعد بن بكر
ولا ينتمون لعتيبة الجشمي لأنهم حلف في عتيبة الجشمي
حسب ما ذكرت أنت.

أجل عيال منصور ينتسبون لمن ؟

يعني منصور الأبرق من هو جده ؟

أعيده لك مره أخرى


نسب منصور الأبرق جد عيال منصور ومنه أتى مسمى برقا الجشمي الهوازني هو بطن من بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن ) حسب مصادر عيال منصور

تقبل تحياتي

[َسفير العصمة]

أخواني الأعزاء إعلموا رعاكم الله

أن يوجد وثائق غير عن وثائق أبو ظهير تنسب قبيلة العصمة في بني سعد بن بكر

والوثائق اللي تنسب العصمة بجشم هذي وثائق حلف

ولكن الاصل بني سعد بن بكر