بــاديـــة غـــامد يالي تنـــاسيـــت غـــامد

[فهد الزهراني]

ونعم مليار بأبناء العم

قبيلة المجد والتااريخ والسؤدد

بهم نفخر ونفاخر ...بدون قصور في كل القبائل

بخصوص الدعاجين قد يكونون فعلا نزيعة من عتيبة ولكنها استوطنوا المنطقة واصبحوا ينسبون لغامد بالحلف كماهي كثير من الفخوذ في كثير من القبائل

علما اني قرأت ان الاسم مجرد تسابه اسماء وهم ينسبون لغامد

وسواء ينسبون لغامد او لعتيبة فأنعم واكرم به من نسب

وفقك الله

[ابو محمد الدعجاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

ونعم مليار بأبناء العم

قبيلة المجد والتااريخ والسؤدد

بهم نفخر ونفاخر ...بدون قصور في كل القبائل

بخصوص الدعاجين قد يكونون فعلا نزيعة من عتيبة ولكنها استوطنوا المنطقة واصبحوا ينسبون لغامد بالحلف كماهي كثير من الفخوذ في كثير من القبائل

علما اني قرأت ان الاسم مجرد تسابه اسماء وهم ينسبون لغامد

وسواء ينسبون لغامد او لعتيبة فأنعم واكرم به من نسب

وفقك الله

صدقت يالغالي ونعم في غامد وفي عتابه ولكن الناس مؤتمنون على انسابهم نحن نعلم انهم نزيعه من عتابه وهم يقرون بهذا ولهم حضور بمزاين القبيله مع ابناء عمومتهم من الدعاجين وحتى ايضا ياسمون ابلهم بوسم ابناء عمومتهم الملابسه من الدعاجين من برقا من عتابه وسمهم الباب هذا ما اعرفه عنهم .


واولا واخيرا ونعم في غامد وفي عتابه الهيلا وفيك يالزهراني وبزهران كافه

[فاهم بن العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

ونعم مليار بأبناء العم

قبيلة المجد والتااريخ والسؤدد

بهم نفخر ونفاخر ...بدون قصور في كل القبائل

بخصوص الدعاجين قد يكونون فعلا نزيعة من عتيبة ولكنها استوطنوا المنطقة واصبحوا ينسبون لغامد بالحلف كماهي كثير من الفخوذ في كثير من القبائل

علما اني قرأت ان الاسم مجرد تسابه اسماء وهم ينسبون لغامد

وسواء ينسبون لغامد او لعتيبة فأنعم واكرم به من نسب

وفقك الله

ونعم في غامد وزهران وعتيبة
بس يزهارين انتم داخلين على الخط في اثبات الذي لم يثبت عند القوم وهم يعلمون الحقيقه ..
بدليل كتابة اخونا صقر غامد وشهادة كثير من غامد الذين اعرفهم معرفة تامه واتشرف في معرفتهم

الحلف الذي تقول عنه هم من يقر قراره كاملة انهم من هذه القبيلة التي انتسبوا لها ولا يقولون بغير ذالك رغم معرفة الناس بأصلهم ....
لكن في الدعاجين يختلف الامر هم لا يقرون انهم من غامد نهائيا ويقولون بالخط العريض نحن عتبان من دعاجين عتيبة هم من يقول هذا وهم مؤتمنون على انسابهم
وخربشات غيرهم في الانترنت لا تعنيهم هم يعنيهم ما يصرحون به انهم من عتيبة ولا علاقة لهم في غامد الا الجيرة والاحترام

[جبل حزنة]

.................................................. ...................
.................................................. ............................



الإنذار الاخير لك.


الإدارة