 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2005, 04:14 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
على كل .. وبما إن الدعوة وصلت للمشاريه ... حررنا رد المنتقم وكذلك نقفل الموضوع ...!! وعسى أن يكون المغزى واضحا ..!! عين ....! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2005, 03:04 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
أخي الكريم مرزوق العتيبي
انا اوافقك الرأي ان الموضوع جيد اذا انحصر في الجانب التاريخي وابتعد الاخوان عن موضوع (الانسـاب) ...لانه موضوع حسّاس اما ما قام به الاخوان الكريمان ابن مضيم والدعجاني فهو نقاش تاريخي مستند على مصادر ....وانا اشجعهم على ذلك في القالب (التاريخي). اما مشاركه الاخ (المنتقم) هداه الله فهي بعيده كل البعد عن المصادر لذلك تحفظاتي فقط على مشاركة المنتقم فقط لاغير ..... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2005, 07:42 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
اقتباس:
لديهم نظره نحترمها وان شاء الله سترى لهم تعليق على ذلك .... اما التعليق بردك علي في ماكتبته وبالمختصر المفيد .... فأن مداخلتي معك فقط كانت ايضاحاً لك حيث تشرهت على مشرفين المنتدى بسكوتهم على تجاوزات العتبان الذي كتبوا في هذا الموضوع ولم تذكر ماكتبه الاخوان القحاطين هداهم الله حيث حصل منهم بعض التجاوزات التي كانت سببا لما رأيته وقد حرر الكثير من هذه التجاوزات وترك البعض وحاول الاخوان بقدر المستطاع الحفاظ على عدم خروج الموضوع عن مساره الصحيح .... اذاً انا لم ا تكلم عن المعركه ولا..عن ابن مضيم او ذيب الدعجاني او الذين اثروا الموضوع بمداخلاتهم المفيده والمتزنه ... و نحسبك ان تكون احدهم.. انما كانت مداخلتي فقط هو لتنبيه وتبيين اشياء ربما كانت غير واضحه لديك . اما مايتعلق بالمعركه وما يثبتها .... فأعتقد ان كل الدلائل موجوده في مناقشات الاخوان.. وقد يفيدونك اكثر المختصين في ذلك ولن يكون لي تعليق حول هذا الشي ... والسلام .....
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2005, 09:27 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماكان ودنا تصل الامور الى ما وصلت اليه وقحطان وعتيبه ارفع من كل ناقص والسلام عليكم ورحمة الله |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-Sep-2005, 09:45 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الأخ خيال ....
نحن من قام بحذف ردكم لأنه وبصراحة وتجرد شديدين ... لايقدم أي جديد ...!! ولكن بحكم تمسكك بطرحه فلك ماشئت .... وبخصوص معركة ام الجواعر فالحقيقة أستغرب سؤالك عن شواهد وإستدلالات شعرية من موروث عتيبة تثبت الوقعة ....!! اذا كانت إزاحة عتيبة لقحطان من قطاع عريض من نجد والموثقة في المصادر التاريخية والمتواترة في الموروث عند شعراء عتيبة وغيرها من القبائل لدرجة التشبع إعتبرها ابن مضيم خزعبلات وأوهام ... (( يعني العتبان فرضوا هيمنة فكرية حتى على مشائخ قحطان مثل ابن لبدة !!! هههههههه )) ..!! يقول تركي بن حميد ... خذيناك يانجد المسمى بفعلنا *** والا ديارنا فلحدن ينالها ...!! ويقول العفار ... والله يانجد مانزلناك بسلوم ........ الخ ومثل ذلك قول ابالجلاد يقصد وادي الرشا ... خلوه بعد القسا بني مضيم *** راحت شرايدهم لصبحا والحصاة وقول بديوي الوقداني يقصد قومه عتيبة ... ضدوا بني قحطان ومطير كلهم *** وخلوك يانجد العريض بياح وكذلك ماقاله مخلد القثامي ... نجد المسمى حنا ملكناه *** وغابت شموس أهله الأوليني وغير ذلك كثير من موروث عتيبة والجزيرة بل وقحطان نفسها ومن مصادر التاريخ ينكره إبن عمومتك ويتهرب منه ويعتبره دجل مارسه العتبان طوال عقود وقرون مضت وأقنعوا به قبائل الجزيرة ومؤرخيها قاطبة وعن بكرة أبيهم ... بل إن بن مضيم قدم تبريرات ساذجة لتواجد عتيبة في نجد من نوع ان الملك عبدالعزيز هو من قام بتوطين عتيبة .. القبيلة الحجازية ... في نجد ..!! طيب ليه عتيبة ... ليه ماوطن الملك رحمه الله قريش او لحيان وهذيل او ثقيف وعدوان .. أو غيرها من قبائل الحجاز ..!! ليه عتيبة بالذات ...!! طيب مناوخ عتيبة ومعاركها العظام في نجد قبل التوحيد ... طلال عرجا الرشاوية ....الخ !!! وش تصير ... خزعبلات وأوهام !!! ههههههههههه والحديث في ذلك يطول غير اننا نكتب على عجالة والمغزى ياخيال البلها ان إقناع من لايريد الإقتناع يصب في خانة المستحيلات .. كالغول والعنقا والخل الوفي ...!! عين ......... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2005, 01:39 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
شكرا لك اخي عين العقل
على التفاعل اما ابن مضيم فأستعرضت رده لم اجد فيه شيء يمس عتيبه الا استشهادات بنصوص مكتوبه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2005, 03:59 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
مكشـــــــــــــــــــــوفه يابعـــــــــــد حيـــــــــــــــي عيـــــــــــــــــــــــن العقــــــــــل هذي وانا خــــــــــوك يسمــــــونها حيــــلة العاجــــــــــــــز والحاذق مثــــــــــــــــــــــــلك يفهـــــــــــــــــــمها.  |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2005, 05:20 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
أسعدي زلفاوي
عسى ماتكلفت ياشيخ ؟.؟ وش افحمهم فيه الله يصلحك شكلك تقرا بالمقلوب |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-Sep-2005, 10:13 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
!!!!ههههههههه
يالمنتقم الرد حذفناه من باب الميانه فقط لاغير ... ومن حقنا نمون على عيال عمنا ..!! وخل الطرف الثانـي ياخذ راحته ... نبي نشوف وين بيوصلنا ... !! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Sep-2005, 12:49 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
واذا كانت المسئله بتلك الصوره اخي عين العقل فلا داعي للمجامله ونردد ما قاله الاخ المنتقم وانتم الحكم في ذلك بتكذيبي بما قلت وهذا نص كلامه (ثم آخر شي جاي مدري وش يقول لا والمصيبه يقول أن بينهم وبين عتيبه مصاهرات ونسب كذب وربي إلا إذا كان على نطاق محدود) لماذا التراجع في كلمتك الاخيره؟ اتمنى تناقش بعيدا عن الانفعال والله يعلم من الصادق فينا الاخ علوم الرجال في سياق كلامك امور ولكنك لم تتطرق لها بالشكل الصحيح الذي يرضي الضمير وليست كما وردت ابدا ولو رددت لما احترمتم تعليقنا بل سنسمع من تعليقات قد تخرج تعليقنا على كلامك عن مساره الصحيح ( انظر بنفسك لرد المنتقم وسترى ذلك )ونحن في غني عن ذلك وان اردت الدخول في باب النقاش فلتكن بيني وبينك فقط ومن خلال الايميل ان احببت لتصحيح خلطك لبعض الامور ولا اعلم اهي بشكل متعمد ام من خلال فهمك وعدم اطلاعك الكافي ويا ليت تعطيني ايميلك ولنتناقش سويا في جو لا يدخله من يريد تعكير الموضوع ولي الشرف بذلك حتى في امور النسب يجحد ذلك وسكوتكم دليل رضائكم ( ليه نسبنا فيه شي والله اننا نشرف من يناسبنا ولي الحق بالافتخار بذلك ) لا حول ولا قوة الى بالله |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
