![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() الأخ خيال ....
نحن من قام بحذف ردكم لأنه وبصراحة وتجرد شديدين ... لايقدم أي جديد ...!! ولكن بحكم تمسكك بطرحه فلك ماشئت .... وبخصوص معركة ام الجواعر فالحقيقة أستغرب سؤالك عن شواهد وإستدلالات شعرية من موروث عتيبة تثبت الوقعة ....!! اذا كانت إزاحة عتيبة لقحطان من قطاع عريض من نجد والموثقة في المصادر التاريخية والمتواترة في الموروث عند شعراء عتيبة وغيرها من القبائل لدرجة التشبع إعتبرها ابن مضيم خزعبلات وأوهام ... (( يعني العتبان فرضوا هيمنة فكرية حتى على مشائخ قحطان مثل ابن لبدة !!! هههههههه )) ..!! يقول تركي بن حميد ... خذيناك يانجد المسمى بفعلنا *** والا ديارنا فلحدن ينالها ...!! ويقول العفار ... والله يانجد مانزلناك بسلوم ........ الخ ومثل ذلك قول ابالجلاد يقصد وادي الرشا ... خلوه بعد القسا بني مضيم *** راحت شرايدهم لصبحا والحصاة وقول بديوي الوقداني يقصد قومه عتيبة ... ضدوا بني قحطان ومطير كلهم *** وخلوك يانجد العريض بياح وكذلك ماقاله مخلد القثامي ... نجد المسمى حنا ملكناه *** وغابت شموس أهله الأوليني وغير ذلك كثير من موروث عتيبة والجزيرة بل وقحطان نفسها ومن مصادر التاريخ ينكره إبن عمومتك ويتهرب منه ويعتبره دجل مارسه العتبان طوال عقود وقرون مضت وأقنعوا به قبائل الجزيرة ومؤرخيها قاطبة وعن بكرة أبيهم ... بل إن بن مضيم قدم تبريرات ساذجة لتواجد عتيبة في نجد من نوع ان الملك عبدالعزيز هو من قام بتوطين عتيبة .. القبيلة الحجازية ... في نجد ..!! طيب ليه عتيبة ... ليه ماوطن الملك رحمه الله قريش او لحيان وهذيل او ثقيف وعدوان .. أو غيرها من قبائل الحجاز ..!! ليه عتيبة بالذات ...!! طيب مناوخ عتيبة ومعاركها العظام في نجد قبل التوحيد ... طلال عرجا الرشاوية ....الخ !!! وش تصير ... خزعبلات وأوهام !!! ههههههههههه والحديث في ذلك يطول غير اننا نكتب على عجالة والمغزى ياخيال البلها ان إقناع من لايريد الإقتناع يصب في خانة المستحيلات .. كالغول والعنقا والخل الوفي ...!! عين ......... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | |||
|
![]() شكرا لك اخي عين العقل
على التفاعل اما ابن مضيم فأستعرضت رده لم اجد فيه شيء يمس عتيبه الا استشهادات بنصوص مكتوبه |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() الأخوة الكرام
انا من خلال قراءتي للموضوعين الذين تناقشا فيهما الأستاذ ذيب الدعجاني والأستاذ ابن مضيم استفدت ما يلي: 1- أن النقاش قد أجلى وكشف الكثير ممّا قد كان غامضاً في البداية. 2- أن الأخوة تكاتفوا مع الدعجاني على ابن مضيم لأن ابن مضيم قحطاني وهذه مشكلة أرجو أن لا تتكرر لأن طالب الحق لا يخلد إلى هواه ولعل من أبرز تكافهم عليه (أي على ابن مضيم) دعوتهم لإيقاف عضويّة ابن مضيم وهذه حيلة العاجز -كما يقال- لأنه أفحمهم . أرجو أن لا تطغى العنصريّة على طلب الحق والله من وراء القصد |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
مكشـــــــــــــــــــــوفه يابعـــــــــــد حيـــــــــــــــي عيـــــــــــــــــــــــن العقــــــــــل هذي وانا خــــــــــوك يسمــــــونها حيــــلة العاجــــــــــــــز والحاذق مثــــــــــــــــــــــــلك يفهـــــــــــــــــــمها. ![]() |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() أسعدي زلفاوي
عسى ماتكلفت ياشيخ ؟.؟ وش افحمهم فيه الله يصلحك شكلك تقرا بالمقلوب |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
![]() اقتباس:
! ! ! ! يا عين العقل أنت مسحت كلام اللي يدافع وخليت كلام البادي والبادي أظلم على العموم مسموح بس لو رديت على اللي ترك سفهاءه يتطاولون على الأجناب وفي منتديات الاجناب ثم آخر شي جاي مدري وش يقول لا والمصيبه يقول أن بينهم وبين عتيبه مصاهرات ونسب كذب وربي إلا إذا كان على نطاق محدود مثل مصاهرات بعض الناس لأهل اليمن وصعيد مصر وكان العتبان منول يقسمون القبايل إلى قسمين 1- أجناب. مثل سبيع ومطير وحرب ... إلخ 2- أجناب قطع. مثل قحطان وشمر والعجمان وغيرهم ثم يجي هذا آخر شي ويتكلم عن الأعراف الأعراف أنه ما يترك الوراعين والسفهاء يتطاولون على الأجناب القطع والغرب وفي منتدياتهم بعد ليش ما مسك سفهاءة غره ضحك السنون والمجاملات تحت ظل ابن سعود وليته سمع الخلاوي وش يقول |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() !!!!ههههههههه
يالمنتقم الرد حذفناه من باب الميانه فقط لاغير ... ومن حقنا نمون على عيال عمنا ..!! وخل الطرف الثانـي ياخذ راحته ... نبي نشوف وين بيوصلنا ... !! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | ||||||
|
![]() ياابن مضيم
مدام تعديت كل الحدود وبديت تخبط يمين وشمال لازم نكويك لان يقولون اخر العلاج الكي قحطان اللي تفتخر بولائها لال سعود وتقول: اقتباس:
كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية صـ263-264 للدكتور عبدالله العثيمين (بيقول عنه الحين مزور وراوي عامي) وكان لهزيمة خالد بن سعود (المنصب من قبل محمد علي باشا) ومن معه في جنوبي نجد دوي هائل بين النجديين بصفة عامة. وقد رأى فيها الإمام فيصل بن تركي بشائر نصر له ضد خصومه. فتوجه مسرعا من الأحساء الى الخرج حيث لحق به أنصاره , وبخاصة أولئك الذين سبق أن أحرزوا النصر على خالد ومن معه. ثم زحف بالجميع حتى وصل الى قرب الرياض. فاشتبك مع خصومه , وانتصر عليهم. ثم حاصر الرياض ذاتها , وكادت تسقط في يده لولا أن إمدادات من قبيلتي سبيع وقـــــــــحـــطــــــــان وصلت الى هناك لنجدة خالد بن سعود ومن معه. فاضطر فيصل الى فك الحصار عن العاصمة. اقتباس:
اجل وين احترامه للعهود والمواثيق يوم بغا ينضم لسعود ضد الامام عبدالله ( تاريخ المملكة ص314-315) وفي أثناء ذلك (صراع الامام عبدالله مع أخيه سعود) وفد محمد بن هادي بن قرملة , رئيس قبيلة قحطان , على سعود بن فيصل في الأحساء , فلم يستقبله الاستقبال الذي كان يتوقعه. ومن الواضح أن السبب في ذلك ما كان يوجد من خلاف بين قبيلة قحطان وقبيلة العجمان عماد قوة سعود , إذ خشي هذا الأخير ان يكون إكرامه لابن هادي داعيا لغضب ابن حثلين. فقرر زعيم قحطان أن ينضم الى صف عبدالله بن فيصل. تبي الزبدة؟؟ اذا كنتوا تفاخرون بمناصرتكم لال سعود حنا نفتخر بشي أكبر حميناهم ورجعنا حكمهم يوم ماقدر شيخكم يحمي الامام (تاريخ المملكة ص317-318-319-320) ثم واصل سعود زحفه حتى وصل الى أطراف الرياض حيث تقابل من أخيه عبدالله في الجزعه وهزمه. ودخل سعود العاصمة بينما ذهب عبدالله الى المناطق القريبة من الكويت مع بادية قحطان. وذلك سنة 1290هـ وبعد أن استقر سعود بن فيصل في الرياض وأمضى حوالي شهرين فيها خرج بأتباعه ومن انضم اليه من حاضرة نجد وباديتها , وقصد مسلط بن ربيعان وقومه من عتيبة. ولكنه حينما التقى بالعتبان في طلال هزموه وقتلوا كثيرا ممن كانوا معه. ثم يتحدث عن رجوع عبدالرحمن بن فيصل الى الرياض وحل محل أخوه سعود الذي توفي ويكمل ورغم الهزائم التي حلت بعبدالله بن فيصل فإنه لم ييأس. وربما كان لانتصار ابن ربيعان على أخيه سعود في طلال , ثم لوفاة سعود , أثر في تشجيعه على استئناف محاولاته لاستعادة الحكم. فبعث أخاه محمدا بمن انضم اليه من عتيبة ليستولي على الوشم. وأسرع أخوه عبدالرحمن بقواته ليصده عنها , وتمكن من هزيمته. لكن عبدالرحمن ذهب بعد ذلك الى الدوادمي لقتال مسلط بن ربيعان وقومه. ومن سوء حظه انه لم يجد ابن ربيعان وقومه وحدهم , وانما وجد معهم فئات أخرى من عتيبة بقيادة ابن حميد , وهذال الشيباني. فانتصروا عليه , وعاد الى الرياض , وذلك سنة 1292هـ. وفي عام 1293هـ قامت مشكلة بين عبدالرحمن بن فيصل وأبناء أخيه سعود سببها مقتل فهد بن صنيتان آل سعود , المقرب من عبدالرحمن. وكان موقف عبدالله بن فيصل قد تحسن كثيرا بعد انضمام قبيلة عتيبة الى جانبه. فاتجه بأتباعه الى الرياض لانتزاع الحكم من أخيه عبدالرحمن. وكان لضعف موقف هذا الأخير داخليا, وللجهود التي بذلها الشيخ عبداللطيف بن عبد الرحمن, أثر كبير في اقناعه بأن يخرج الى أخيه عبدالله ويتنازل له عن الامامة. اقتباس:
الجاهل والله انت الهدو عادة بين العرب , تعطيها القبيلة للي بتنزل في أرضها هذي سلومهم ماهيب ميزه استفرد فيها ابن قرملة ههههههههه لكن العبرة في النهاية ياجاحد التاريخ والجغرافيا ليه طلعتوا من نجد وعودتوا يم الحصاة؟؟ يمكن شيخكم عطانا نجد هدية كل شي يجوز ههههههه تركي بن حميد الله يرحم تركي ماطرد ابن قرملة بس أبا الجلادا العصيمي 1313هـ فراج التويجر 1313هـ |
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||
|
![]() عين العقل
تمون علي بعد يوم تحذف ردي عشان الأربع مشاركات |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |