الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 09-Sep-2005, 09:45 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخ خيال ....
نحن من قام بحذف ردكم لأنه وبصراحة وتجرد شديدين ... لايقدم أي جديد ...!!
ولكن بحكم تمسكك بطرحه فلك ماشئت ....
وبخصوص معركة ام الجواعر فالحقيقة أستغرب سؤالك عن شواهد وإستدلالات شعرية من موروث عتيبة تثبت الوقعة ....!!
اذا كانت إزاحة عتيبة لقحطان من قطاع عريض من نجد والموثقة في المصادر التاريخية والمتواترة في الموروث عند شعراء عتيبة وغيرها من القبائل لدرجة التشبع إعتبرها ابن مضيم خزعبلات وأوهام ... (( يعني العتبان فرضوا هيمنة فكرية حتى على مشائخ قحطان مثل ابن لبدة !!! هههههههه )) ..!!
يقول تركي بن حميد ... خذيناك يانجد المسمى بفعلنا *** والا ديارنا فلحدن ينالها ...!!
ويقول العفار ... والله يانجد مانزلناك بسلوم ........ الخ
ومثل ذلك قول ابالجلاد يقصد وادي الرشا ... خلوه بعد القسا بني مضيم *** راحت شرايدهم لصبحا والحصاة
وقول بديوي الوقداني يقصد قومه عتيبة ... ضدوا بني قحطان ومطير كلهم *** وخلوك يانجد العريض بياح
وكذلك ماقاله مخلد القثامي ... نجد المسمى حنا ملكناه *** وغابت شموس أهله الأوليني
وغير ذلك كثير من موروث عتيبة والجزيرة بل وقحطان نفسها ومن مصادر التاريخ ينكره إبن عمومتك ويتهرب منه ويعتبره دجل مارسه العتبان طوال عقود وقرون مضت وأقنعوا به قبائل الجزيرة ومؤرخيها قاطبة وعن بكرة أبيهم ... بل إن بن مضيم قدم تبريرات ساذجة لتواجد عتيبة في نجد من نوع ان الملك عبدالعزيز هو من قام بتوطين عتيبة .. القبيلة الحجازية ... في نجد ..!!
طيب ليه عتيبة ... ليه ماوطن الملك رحمه الله قريش او لحيان وهذيل او ثقيف وعدوان .. أو غيرها من قبائل الحجاز ..!!
ليه عتيبة بالذات ...!!
طيب مناوخ عتيبة ومعاركها العظام في نجد قبل التوحيد ... طلال عرجا الرشاوية ....الخ !!!
وش تصير ... خزعبلات وأوهام !!! ههههههههههه
والحديث في ذلك يطول غير اننا نكتب على عجالة والمغزى ياخيال البلها ان إقناع من لايريد الإقتناع يصب في خانة المستحيلات .. كالغول والعنقا والخل الوفي ...!!
عين .........















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 01:39 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
تركي القحطاني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






تركي القحطاني غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك اخي عين العقل


على التفاعل

اما ابن مضيم فأستعرضت رده لم اجد فيه شيء يمس عتيبه الا استشهادات بنصوص مكتوبه















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 03:02 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أسعدي زلفاوي
عضو
إحصائية العضو







أسعدي زلفاوي غير متواجد حالياً

افتراضي

الأخوة الكرام

انا من خلال قراءتي للموضوعين الذين تناقشا فيهما
الأستاذ ذيب الدعجاني
والأستاذ ابن مضيم

استفدت ما يلي:

1- أن النقاش قد أجلى وكشف الكثير ممّا قد كان غامضاً في البداية.

2- أن الأخوة تكاتفوا مع الدعجاني على ابن مضيم لأن ابن مضيم قحطاني وهذه مشكلة أرجو أن لا تتكرر لأن طالب الحق لا يخلد إلى هواه
ولعل من أبرز تكافهم عليه (أي على ابن مضيم) دعوتهم لإيقاف عضويّة ابن مضيم وهذه حيلة العاجز -كما يقال- لأنه أفحمهم .

أرجو أن لا تطغى العنصريّة على طلب الحق

والله من وراء القصد















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 03:22 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسعدي زلفاوي
الأخوة الكرام

انا من خلال قراءتي للموضوعين الذين تناقشا فيهما
الأستاذ ذيب الدعجاني
والأستاذ ابن مضيم

استفدت ما يلي:

1- أن النقاش قد أجلى وكشف الكثير ممّا قد كان غامضاً في البداية.

2- أن الأخوة تكاتفوا مع الدعجاني على ابن مضيم لأن ابن مضيم قحطاني وهذه مشكلة أرجو أن لا تتكرر لأن طالب الحق لا يخلد إلى هواه
ولعل من أبرز تكافهم عليه (أي على ابن مضيم) دعوتهم لإيقاف عضويّة ابن مضيم وهذه حيلة العاجز -كما يقال- لأنه أفحمهم .

أرجو أن لا تطغى العنصريّة على طلب الحق

والله من وراء القصد
طيب .. مشكور وممنون ياصاحب الأربع مشاركات ...!!















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 03:59 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
اللطّــام
شـــاعــر
إحصائية العضو






اللطّــام غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
طيب .. مشكور وممنون ياصاحب الأربع مشاركات ...!!
ويا اسعــــــــــــــــدي زلفـــــــــــــــــــــــاوي !!!
مكشـــــــــــــــــــــوفه يابعـــــــــــد حيـــــــــــــــي
عيـــــــــــــــــــــــن العقــــــــــل
هذي وانا خــــــــــوك يسمــــــونها حيــــلة العاجــــــــــــــز
والحاذق مثــــــــــــــــــــــــلك يفهـــــــــــــــــــمها.















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 05:20 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
خيّال الرحمن
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






خيّال الرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي

أسعدي زلفاوي

عسى ماتكلفت ياشيخ ؟.؟

وش افحمهم فيه الله يصلحك

شكلك تقرا بالمقلوب















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 07:55 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
قاطع طريق
عضو ماسي
إحصائية العضو







قاطع طريق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتقم
الأخ المنتقم .......
قمنا بتحرير الرد .... تقبل خالص تقديري
عين ...
! ! ! !

يا عين العقل

أنت مسحت كلام اللي يدافع وخليت كلام البادي

والبادي أظلم

على العموم مسموح

بس لو رديت على اللي ترك سفهاءه يتطاولون على الأجناب

وفي منتديات الاجناب

ثم آخر شي جاي مدري وش يقول

لا والمصيبه يقول أن بينهم وبين عتيبه مصاهرات ونسب

كذب وربي

إلا إذا كان على نطاق محدود

مثل مصاهرات بعض الناس لأهل اليمن وصعيد مصر

وكان العتبان منول يقسمون القبايل إلى قسمين

1- أجناب. مثل سبيع ومطير وحرب ... إلخ

2- أجناب قطع. مثل قحطان وشمر والعجمان وغيرهم

ثم يجي هذا آخر شي ويتكلم عن الأعراف

الأعراف أنه ما يترك الوراعين والسفهاء يتطاولون على الأجناب القطع والغرب

وفي منتدياتهم بعد

ليش ما مسك سفهاءة

غره ضحك السنون والمجاملات تحت ظل ابن سعود

وليته سمع الخلاوي وش يقول

حريب جدك لو صفى ما يودك = وعينيه لو تبكي لك الدمع كذابه















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 10:13 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
عين العقل
ناقد ومحلل
إحصائية العضو






عين العقل غير متواجد حالياً

افتراضي

!!!!ههههههههه
يالمنتقم الرد حذفناه من باب الميانه فقط لاغير ... ومن حقنا نمون على عيال عمنا ..!!
وخل الطرف الثانـي ياخذ راحته ... نبي نشوف وين بيوصلنا ... !!















رد مع اقتباس
غير مقروء 10-Sep-2005, 10:37 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
علوم الرجال
عضو
إحصائية العضو






علوم الرجال غير متواجد حالياً

افتراضي

ياابن مضيم
مدام تعديت كل الحدود وبديت تخبط يمين وشمال

لازم نكويك
لان يقولون اخر العلاج الكي

قحطان اللي تفتخر بولائها لال سعود وتقول:

اقتباس:
نعم ولاء شيوخ قحطان لآل سعود ليس سراً بل شرف لهم ولقبيلة قحطان أن يتعاونون مع آل سعود الكرام الذين ناصروا وأيدوا مجدد الدعوة السلفية الخالصة الشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمهم الله جميعاً

كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية صـ263-264 للدكتور عبدالله العثيمين (بيقول عنه الحين مزور وراوي عامي)

وكان لهزيمة خالد بن سعود (المنصب من قبل محمد علي باشا) ومن معه في جنوبي نجد دوي هائل بين النجديين بصفة عامة. وقد رأى فيها الإمام فيصل بن تركي بشائر نصر له ضد خصومه. فتوجه مسرعا من الأحساء الى الخرج حيث لحق به أنصاره , وبخاصة أولئك الذين سبق أن أحرزوا النصر على خالد ومن معه. ثم زحف بالجميع حتى وصل الى قرب الرياض. فاشتبك مع خصومه , وانتصر عليهم. ثم حاصر الرياض ذاتها , وكادت تسقط في يده لولا أن إمدادات من قبيلتي سبيع وقـــــــــحـــطــــــــان وصلت الى هناك لنجدة خالد بن سعود ومن معه. فاضطر فيصل الى فك الحصار عن العاصمة.


اقتباس:
بل قالها إحتراماً للعهود والمواثيق التي تربطه مع هذا الحاكم البطل وتشرفه بطاعة وليّ الأمر التي أمر الله سبحانه بها في محكم آياته. وإلتزامه بالعهد ومساندته لحاكم البلاد ابن سعود. أفضل من التخضع والتذلل للغريب.

اجل وين احترامه للعهود والمواثيق يوم بغا ينضم لسعود ضد الامام عبدالله

( تاريخ المملكة ص314-315)
وفي أثناء ذلك (صراع الامام عبدالله مع أخيه سعود) وفد محمد بن هادي بن قرملة , رئيس قبيلة قحطان , على سعود بن فيصل في الأحساء , فلم يستقبله الاستقبال الذي كان يتوقعه. ومن الواضح أن السبب في ذلك ما كان يوجد من خلاف بين قبيلة قحطان وقبيلة العجمان عماد قوة سعود , إذ خشي هذا الأخير ان يكون إكرامه لابن هادي داعيا لغضب ابن حثلين. فقرر زعيم قحطان أن ينضم الى صف عبدالله بن فيصل.



تبي الزبدة؟؟


اذا كنتوا تفاخرون بمناصرتكم لال سعود
حنا نفتخر بشي أكبر

حميناهم ورجعنا حكمهم يوم ماقدر شيخكم يحمي الامام

(تاريخ المملكة ص317-318-319-320)
ثم واصل سعود زحفه حتى وصل الى أطراف الرياض حيث تقابل من أخيه عبدالله في الجزعه وهزمه. ودخل سعود العاصمة بينما ذهب عبدالله الى المناطق القريبة من الكويت مع بادية قحطان. وذلك سنة 1290هـ
وبعد أن استقر سعود بن فيصل في الرياض وأمضى حوالي شهرين فيها خرج بأتباعه ومن انضم اليه من حاضرة نجد وباديتها , وقصد مسلط بن ربيعان وقومه من عتيبة. ولكنه حينما التقى بالعتبان في طلال هزموه وقتلوا كثيرا ممن كانوا معه.


ثم يتحدث عن رجوع عبدالرحمن بن فيصل الى الرياض وحل محل أخوه سعود الذي توفي ويكمل

ورغم الهزائم التي حلت بعبدالله بن فيصل فإنه لم ييأس. وربما كان لانتصار ابن ربيعان على أخيه سعود في طلال , ثم لوفاة سعود , أثر في تشجيعه على استئناف محاولاته لاستعادة الحكم.
فبعث أخاه محمدا بمن انضم اليه من عتيبة ليستولي على الوشم. وأسرع أخوه عبدالرحمن بقواته ليصده عنها , وتمكن من هزيمته. لكن عبدالرحمن ذهب بعد ذلك الى الدوادمي لقتال مسلط بن ربيعان وقومه. ومن سوء حظه انه لم يجد ابن ربيعان وقومه وحدهم , وانما وجد معهم فئات أخرى من عتيبة بقيادة ابن حميد , وهذال الشيباني. فانتصروا عليه , وعاد الى الرياض , وذلك سنة 1292هـ.
وفي عام 1293هـ قامت مشكلة بين عبدالرحمن بن فيصل وأبناء أخيه سعود سببها مقتل فهد بن صنيتان آل سعود , المقرب من عبدالرحمن. وكان موقف عبدالله بن فيصل قد تحسن كثيرا بعد انضمام قبيلة عتيبة الى جانبه. فاتجه بأتباعه الى الرياض لانتزاع الحكم من أخيه عبدالرحمن. وكان لضعف موقف هذا الأخير داخليا, وللجهود التي بذلها الشيخ عبداللطيف بن عبد الرحمن, أثر كبير في اقناعه بأن يخرج الى أخيه عبدالله ويتنازل له عن الامامة.






اقتباس:
ثالثاً: وهو الأهم دفع الأتاوة أو الهدو لأبن هادي أمر ثابت لا مناص لك منه شئت ام ابيت، هذا الشيء المخزن لكم على مر العصور، كان أجدادك ومشائخك يدفعونه لأبن هادي سيد بوادي وفلوات نجد يا جاهل.....لقد أعترف شيوخكم وعقلاؤكم ومؤلفيكم بهذه الميزة التي كنتم تأدونها للشيخ أبن هادي

الجاهل والله انت
الهدو عادة بين العرب , تعطيها القبيلة للي بتنزل في أرضها
هذي سلومهم ماهيب ميزه استفرد فيها ابن قرملة ههههههههه

لكن العبرة في النهاية ياجاحد التاريخ والجغرافيا
ليه طلعتوا من نجد وعودتوا يم الحصاة؟؟
يمكن شيخكم عطانا نجد هدية

كل شي يجوز ههههههه



في نجد نرعى مانعلق (عاني) = (بسيوف) هند ماضي برهانها
يشهد لنا وادي الرشا بفعولنا=وتشهد نجد وحصى ضلعانها
تركي بن حميد


الله يرحم تركي
ماطرد ابن قرملة بس

ياراكبٍ من عندنا فوق شقران = يلفي على شيخٍ نزل بالحضايف
يتلونه (العاصم) نجوعٍ وسلفان = وطرشٍ على رعي المخافة زهايف
يا حيسفا يا نزلته فوق (ببّــان) = واليا بغا يندى بذيك الندايف
قطعاننا ما بين كشبٍ وفيحان = مانشتحن لو حضّبونا الحفايف


وادي الرشا مهوب لحد من قديم = ياكود من ساق الجمل ثم احتماه
خلوه من بعد القسى (بني مضيم) = راحت شرايدهم لصبحا والحصاه
أبا الجلادا العصيمي 1313هـ

عتيبه ليامن الحرايب ولعنـــــــــا = منزحه عن نجد دقلات الحفيـــــف
في نجد خلينا القبايل ما تهنـــــا = وكم واحد من ضربنا اقفى معيف
فراج التويجر 1313هـ















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Sep-2005, 12:39 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
أسعدي زلفاوي
عضو
إحصائية العضو







أسعدي زلفاوي غير متواجد حالياً

افتراضي

عين العقل
تمون علي بعد يوم تحذف ردي

عشان الأربع مشاركات















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:49 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي