أسئلة لمن يعرف عن شعر العرضة؟ خاصة أهل الجنوب

[مصر]

الأخ فهد الزهراني ... أما أنا فقد مددت رجلي من أول الموضوع لأنني أعرف أن الحديث عن العرضة والمنتصرون لها لن يستطيعوا أن يكوّنوا شيئا من عدم ، أما بالنسبة للبيتين اللذين ذكرتهما فالسبب وجود ألفاظ غير شعرية فيهما ، ففي الأول كلمة " يا خي " ، والثاني كلمة " بعدين " وهما كلمتان موجودتان في السوالف العادية مبتذلتان في الشعر .

أما أنت يا أخ فهد فقد كنت موضوعيا وهادئا في أول النقاش ومعترفا بعدم شاعرية العرضة ، ثم أصبحت في آخر ردودك مناقضا لما بدأت ، وبسؤالك عن قبيلتي وتشديدك على ذلك أقول لك أنا من القبيلة التي قال عنها عبدالله بن شايق :


ديرتي من حد نجران إلى وادي نساح

اقحطاني عزوتي ما فشل خيالها

[فهد الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

الأخ فهد الزهراني ... أما أنا فقد مددت رجلي من أول الموضوع لأنني أعرف أن الحديث عن العرضة والمنتصرون لها لن يستطيعوا أن يكوّنوا شيئا من عدم ، أما بالنسبة للبيتين اللذين ذكرتهما فالسبب وجود ألفاظ غير شعرية فيهما ، ففي الأول كلمة " يا خي " ، والثاني كلمة " بعدين " وهما كلمتان موجودتان في السوالف العادية مبتذلتان في الشعر .

أما أنت يا أخ فهد فقد كنت موضوعيا وهادئا في أول النقاش ومعترفا بعدم شاعرية العرضة ، ثم أصبحت في آخر ردودك مناقضا لما بدأت ، وبسؤالك عن قبيلتي وتشديدك على ذلك أقول لك أنا من القبيلة التي قال عنها عبدالله بن شايق :


ديرتي من حد نجران إلى وادي نساح

اقحطاني عزوتي ما فشل خيالها

حياك الله ياصبي قحطان وونعم بك وبعوال العود ملايين..ولكن ليتك وضحت ذلك من أول اللقاء لأن اول مداخله لك اوهمت الناس انك من ابناء القبائل التي يحيي ابناءها هذا الموروث وهذا مثار استغرابي صراحة..

عموما كونك من ابناء قحطان فهذا يجعلك مثلك مثل اي اخ فاضل من ابناء القبائل التي لايمارس هذا الفن عندها فأنت تجهل اسرار هذا الفن ولانلومك في ذلك فهذا الفن لا يمارس عندكم ...

نقطة هامه : انت ذكرت اني غير معترف بالعرضة وهذا نقل غير موفق منك وغير دقيق ومع احترامي لك واللقاء موجود لايمكن تقتبس الجملة التي قلتها بخصوص هذا الكلام ولو اني لا اعترف بالعرضة ماقعدت ارد على كل مداخله كل هذا الوقت.

بخصوص كلامك عن لفظ (يآخي) و( بعدين )فهذا يدل على جهلك بالنقد صراحة وأنا اترك كلامك عن هذا للجمهور الكريم اللي يقرأ كلامي وكلامك ...

اما قولك انها غير شاعرية وانها موجودة في السوالف العادية فأبغى تجيب كلمة واحده تستخدم في الشعر ولا تستخدم في السوالف العادية ياخي ان كنت ماتعرف تنقد لا تقعد تشغل خلق الله اقرأ واستفد وهذا بعيدا عن العرضة لأني احترم رغبتك وعدم اقتنناعك بها وبشعرائها.

شكرا لك

آخر تعديل فهد الزهراني يوم 13-Apr-2010 في 02:01 PM.

[مصر]

شكرا أخي فهد .. جزء من قبائل قحطان يمارسون العرضة وخصوصا قبائل رفيدة وأنا من سكان محافظة خميس مشيط وحضرت مئات حفلات العرضة وقحطان جيران لشهران القبيلة التي تمارس العرضة بكثرة ونحن نقرأ ونطلع ونرى وليست العرضة عنا في برج عاجي بل نعرفها بأدق تفاصيلها .. أما أن تتهمني بالجهل بالنقد فلا والله ... أنا قرأت كتب النقد قديمها وحديثها ولي ذائقتي الشاعرية والإبداعية التي لا يختلف عليها أحد ، والبيتان اللذان ذكرتهما لا يستحسنهما إلا ذو ذائقة فاسدة .
وأريد أن أسألك الأسئلة الآتية :

هل رأيت مهرجانا شعريا للعرضة على غرار مهرجان المغترة وسواه من مهرجانات القلطة ؟
هل رأيت قناة فضائية تنظم مسابقة لشعر العرضة ؟
هل رأيت أحدا من شيوخ الخليج يدعو شعراء العرضة وينظم احتفالا ؟
هذا فن إقليمي طربي محصور في جزء يسير من جنوبي السعودية قوامه الجناس وترديد المفردات أما الشعر فيه فهو كالشعر في فن القزوعي أو الرزفة أو المدقال " الزامل " المهم فيها فقط هو مواكبة الجانب الإيقاعي للأداء الجسدي دون روح شعرية ، ولذلك تجد صفوف العرضة لا تهتم بترديد كلام الشاعر قدر اهتمامها بأداء الحركات الجسدية التي يتطلبها هذا الفن .

[فهد الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

الأخ فهد الزهراني ... أما أنا فقد مددت رجلي من أول الموضوع لأنني أعرف أن الحديث عن العرضة والمنتصرون لها لن يستطيعوا أن يكوّنوا شيئا من عدم ، أما بالنسبة للبيتين اللذين ذكرتهما فالسبب وجود ألفاظ غير شعرية فيهما ، ففي الأول كلمة " يا خي " ، والثاني كلمة " بعدين " وهما كلمتان موجودتان في السوالف العادية مبتذلتان في الشعر .

أما أنت يا أخ فهد فقد كنت موضوعيا وهادئا في أول النقاش ومعترفا بعدم شاعرية العرضة ، ثم أصبحت في آخر ردودك مناقضا لما بدأت ، وبسؤالك عن قبيلتي وتشديدك على ذلك أقول لك أنا من القبيلة التي قال عنها عبدالله بن شايق :


ديرتي من حد نجران إلى وادي نساح

اقحطاني عزوتي ما فشل خيالها

هذا كلامك يامصر انت ما تكلمت عن سياق ولاهم يحزنون عندما اعترضت عليك في وصف الابيات بالضعف والسطحية قلت ماقلت هنا وهو وجود كلمة (يآخي) وكلمة (بعدين) وقلت بالحرف الواحد انها كلمتتان موجودتهان في السوالف العادية ومبتذلتان في الشعر

والان ناقضت نفسك وقلت انها حسب سياق الكلام بعدما حجيتك بابيات رشيد الزلامي وسعد بن جدلان..

الاخ مصر لايهمني امتعاضك من العرضة واحترم وجهة نظرك في عدم الاقتناع بها وصدقني كل نقاشي هنا ارضاء للاعداد الكبيرة اللي اشوفها تشاهد الموضوع ولاخوان في منتدى الهيلا اللي يهمهم التواصل مع الاخرين ومعرفة اسرار فنون التراث عندهم.

غيرك الكثير لايحب هذا الفن وغيرك الكثير يحبه ويهواه حتى من خارج القطر الجنوبي من اراد الاستمتاع به فالله يحييه ومن يرى عكس ذلك فله ذلك ..

بخصوص لفظ اهرج وسولف فمثلها المئات من الامثلة في الاشعار الارتجالية والشاعر يعذر خاصة اذا كان مجال قصيدة مباشر مثل العرضة والقلطة وومثل هذا النقد يكون في قصائد النبط التي تنقح وقت طويل فعلى الشاعر الانتباه لها.

صدقني لوجيت لنصوص كبار الشعراء في القلطة وقعدت تدقق على كل الابيات وتحاكمها على نفس النبط لوجدت الكثير ولكن الشاعر يعذر مثلما ذكرت لمحدودية الوقت المسموح له لبناء القصيدة.

لا احب الجدال الكثير في هذه الامور فأنت كتبت رأيك ورديت عليه والحكم على صواب نقدك او ردي عليه هو للجمهور الكريم من زورار وأعضاء منتدى الهيلا.

اتمنى تترك المجال لنا للأتيان بالمزيد من المحاورات للاخوة ومحاولة الرد على تساؤلات باقي الاعضاء

وتقبل فائق احترامي اخي الكريم