أو ل قــلـطة فـي التاريخ..أقروها أحسن لكم

[عامر بن الطفيل]

أخواني وأهلي عتيبة الهيلا . حفظكم الله

تعرفون يالربع انا حنا يالعتبان واللي مثلنا من القبايل الثانية وخصوصاً مطير , سليم , هذيل ,, الى غيرهم


من الاخرين . تمسكنا وبحماس بطريقة في الشعر الا وهي المحاورة . وقد اخرجنا فيها الكثير من فحول


الشعراء . وبما أن هذا اللون لم يعرف متى نشأته على وجه التحديد ومن أين وكيف تم , ألا أن المصادر


التاريخية تقول لنا ان الشعر أو شعر المحاورة كان معروفاً قبل الاسلام وأن كان بغير الطريقة المتعارف


عليها الان .


فقد ورد في تاريخ شــاعر العرب الاول في الجاهلية من قبل الاسلام أمرألقيس بن حجر قد لقي الشاعر



عبيد بن الأبرس الاسدي . فقا ل له عبيد : كيف معرفتك بالأوابد ( الحيوانات او الاشجار والاشياء الاخرى )


فـقال أمرؤ القيس : ألق مـــاشئت تجدني كما أحببت .


فقـال عبيد :



مـــــاحــــــبت ً ميتــــة أحــــيـــت بميــــــــتـتــهــا

درد اءُ مـــا أنبـــــــتــت ســــــنـــا و أضــــر اســا (1)


ر د علــيه أمرؤالقيس:



تــــلـك ا لـشــعيرة تســــقى فــي فــي سـنا بــلها


فــأخـرجــــت بــعـد طــو ل الــمـكــــث أكـدا ســــــــــا


رد علاه المذهوب عبيد:


مـــا ا لســود والــبيـض وا لأســماء و احـــــــــد ة


لا يــســتطــيــع لـــٌهــن الـــنــا س تـــمســــــــا ســــــــا


اخـذ شوي أمرؤالقيس ثم قــا ل:



تــلــك الــســحــــا ب إ ذا الـــر حــمـن أرسلــهـا


ر و ى بـــهــا مـــن مُــُحـــو ل الأر ض أيبـــــاســــا


عــاد تدرون انا ماصبرت حرشت عبيد علاه ثم قــا ل:



مـــــا مـــرتــجــا ت عــلــى هــو ل مـــراكـــبـهــــا


يــقــطــعـن طــو ل الــمــدى ســيـراً و أ مـــر اســــا


ز عـــل أمرؤ القيس من هـا البليـــه اللي الله سـلطـه عليه , قـا ل:


تـــلــك اـلنــــــجـو م إ ذا حــا نــت مـطـا لـعـها


شــــبـــهـتـــهـا فــي ســو ا د الـلـيـل أ قـبــا ســـــــا


أيــــــــــــــــــــــــــــــــه ,أيـــــــــــــــــــــــــــه , أســمع يــا ولــد حــجـر :



مـــــا ا لـقــا طـعـا ت لأ رض لا أنيــــس بــهـا


تــأ تـي سِـــر اعـــــاً ومــــا يــرجـعـن أنـكــا ســا ( مهوب شارع


انكاس)



طــــفــى الـزقــارة أمرؤ القــيس ثم أخذ المكرفون , أسمع يا بريصان:



تــلـك الــر يـــا ح إذ ا هــبــت عــو اصـــفـهــا


كــفـى بــأ ذ يــا لــهــا لــــلـــر ب كــــنـا ســـــــا



عبــــيد , أســـــمع يالــــفـــا ســق يا فاضح بنت عمة"عنيزة" يـو م الغبــيط:






مـــا لــفـــا جـعــا ت جـهـا را ً فــي عـــلا نيــــــةٍ



أشــــــد ُ مـــن فـــيـلـق ممــلـؤة بــأ ســــــــــا


يــــــا ثـــعـلبة ,, دعــــنـي , أرد على الهــيس , أسمــع ونــا ولــد حجـر:



تــــلـك الـمــنــا يــــــا فـــمــا يـبـقـيـن مـــن أ حــــدٍ


يـــــكــفــتـن حــــمـقـى ومــا يـبـقـيـن أكـيا ســــا



(الكيس الرجل

(الكيس الرجل الوليدة الصتيمة ) ,,, تــســـتـا هل ..............,,؟؟ عيب علـيك يا أمرؤا لقيس.




أ وريــك يــا الكنــدي , مـنـهو أنا وانا و لـد الابرص:



مـــا ا لســـا بــقـا ت سِــــر ا ع الطــــيـر فــي مـهـل


لا تــســتـكـــيـن و لـو أ لجــمـتـهـا فـــــا ســـا ؟



ر د الـكــنـــد ي الـــبــحــر في شعرة:

تــــلـك الــجـــيــا د عـلـيــهـا ا لـقـو م قــد ســبحـــــو ا


كــا نـوا لــهــا غــــد ا ة الـــروع أ أحــلا ســــأ "" يعنـي من كثر

"" يعنـي من كثر ركوبــهم على الخيل"""



و الله العــظيـــم , لا أعطيك المـطمة يها الزيدي." كندة من اليمن" :




مـــا الـقــا طـــعـا ت لأرض الجــــو , فــي طـلـــــقٍ


قــبــل ا لـصـــبـا ح و مــا يــسـريــن قر طـا سـا



فــي مـــخ رقــبــتـي أنـي غيـر أكشوخه. ذ ا ألأسد ي , نــــعـنـا بــيك خوذ:


تـــلـك الأ مـــا نـي يــتـر كــن ا لـفــتى مــــلكــــــــاً


د و ن ا لـــــســـــمـــا ء و لــم تــر فــع بـه بـأ ســـــا


عــبــد مــسـك ا لـــشـــلــفـا , بـيـمـنــاه , وهــوه يــقــول :


مــــا ا لــحـــا كـمـون بـــــلا ســمـع و لا بـصـــــرٍ

و لا لـــــســا ن فــــصــيـح يُــــعـــجـب ا لنـــا ســـــا



و لا لـــــســا ن فــــصــيـح يُــــعـــجـب ا لنـــا ســـــا
أثــر أمرؤ ا لـقــــيــس , أ نــتـبه لـــعـــبــيد يــو م مسـك الشلـــفا , وهو يـقبـض علا سـيـفـه ومـشتـد ثم قا ل:



تـــلــك ا لـمــو ا زين وا لـرحـمـن أ نـز لــهـا


ر ب ا لــبــر يــة بـــيــــن ا لـنــا س مِــــــقــيـا ســــا


......


,,,غ5هخاعر-90عكق534724 اغقثالغهثبهنلا....


يــــا وه يـــا ثــــــعـلــبة ,, أبـــك ا لـريـــــا جيل تــذ ابحوا ,,,,,,,,و ثـــعـلبة ::::


هــمــــا ني قــــا يــــلـك يا بن صــعــصــــعة أ بـــك هــذولا مــا يـــجـمـعون فــي مــحل و احــد

عــز الله خــربـــنــا عــرســنـــا,,,,