غامـــــــــــــــد هم من أخضع ثورات العـــــــــــراق

[تذكار هايم]

**غامــــــــــد هم من أخضع الثورات التي حدثت في العراق**


السلام عليكم ورحمة الله

ذكر الدكتور الشلبي احد المشتركين في تأليف الموسوعه الكبرى لمعارف الفقه الاسلامي

ذكر في الباب السادس ماهذا نصه:

"ثارت العراق بعد مقتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ودخلت العراق في اضطرابات كثيره وتزعزع الحكم الاموي فيها فأرسل معاويه أبو صيداء التميمي ليخضعها لكن هزم أمام جيوش الثوره ثم مالبث ان هجم عليه مجموعة فرسان
من قبيلة غامد وقتلوا أبو صيداء التميمي فأحتار معاويه في أمر العراق فقال له عمرو بن العاص رضي الله عنه أرسل جيش من قبيلة غامد فأنهم كثيرُ عددهم شديدُ بأسهم فأن وصلوا إلى العراق فسينضم لهم من كان في العراق من غامد ممن قتلوا ابوصيداء وكانت خطه حكيمه فأنه بهذا سيخضع العراق ويتخلص من مقاتلين غامد الثوار لأنهم سينضمون لجيش غامد ومن معهم القادم من معاويه لأن الجيش القادم أكثرهم من غامد فهم إذن لن يقاتلون جيش غامد لأنهم من غامد فقال معاويه أحضروا لي أحد سادات غامد ممن له فروسيه وحكمه ودهاء فجاء سفيان بن غامد الغامدي فأمره معاويه بالتوجه للعراق لأخضاعه فبدأ سفيان يجمع من غامد حتى تجمع لديه 5700 فارس من غامد ممن كانوا في الشام مع سفيان واوصىمعاويه سفيان بن غامد الغامدي، حين‏ بدأ في التحرك الى العراق، بهذا النص: ((اقتل من لقيته ممن ليس هو على مثل رايك، واضرب كل ما مررت به من قرى)). فتحرك سفيان حتى وصل العراق فهاجم القرى والتجمعات الثائره وأخضع أول ثوره واجهها ثورة بني تميم ثم بدأ سفيان يقتل في الناس حتى قتل في يوم واحد 10000رجل من الثوار المتجمعون حول الكوفه وهناك انضم إليه 2500 فارس هم فرسان غامد الذين كانو من جيوش الثوره وهم الذين قتلوا أبو صيداء التميمي ثم اقتحم سفيان الكوفه وواصل القتال لمدة شهر في انحاء العراق حتى خضعت العراق وانتهت الثوره وفقدت غامد في هذه الغزوات800 مقاتل من ابنائها"


انتهى كلام الشلبي



نستنتج من كلام الدكتور الشلبي مايلي:

1- غامد كان لها شأن كبير جداً في مشاكل العراق وفتحها خاصه ماحدث بين معاويه وعلي بن ابي طالب وماذكره الشلبي ماهو إلا تأكيد لهذا الخبر

2- ان فرسان من قبيلة غامد اغاروا على أبو صيداء التميمي وقتلواأبوصيداء وهزموا من معه ومعنى هذا أن غامد كان لها دور في ثورة العراق لأنهم قتلوا الجيش المرسل من الدوله

3- وجود شهاده موثقه عن غامد من أحد أشهر دهاة العرب عمروبن العاص حيث قال عن غامد(كثيرٌ عددهم شديدٌ بأسهم)

وهذه شهادة فخر من صحابيين جليلين هما معاويه بن ابي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهما

4- أن غامد أخضعت العراق بالقوه .

5-استبسال غامد في تلك المعارك حتى ان غامد فقدوا 800 مقاتل من أبناء غامد

6-وجود قائد عظيم من غامد وهو سفيان بن غامد الغامدي فارس عظيم صاحب دهاء وبأس شديد


المصـــــــــــــــــــــــــادر

1- تاريخ الموصل

لأبي زكريا يزيد بن محمد بن اياس القاسم


2- تاريخ بغداد

لأبي بكر بن احمد بن علي الخطيب البغدادي


3- الموسوعه الكبرى لمعارف الفقه الاسلامي
الباب السادس

[ابن مشيب]

انعم واكرم بغامد , وبرجال غامد

وانعم واكرم بجميع قبائل الجزيرة العربية


تحياتي

[تذكار هايم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيب

انعم واكرم بغامد , وبرجال غامد

وانعم واكرم بجميع قبائل الجزيرة العربية


تحياتي

ابن مشيب ما عليك زود طال عمرك

ومرورك شرف لي بارك الله فيك

[أبوزيد العطاوي]

يقول القحطاني رحمه الله في نونيته:

لاتقبلن من التوارخ كلما ..............................جمع الرواة وخط كل بنان

والخبر يحتاج إلى تحقق وتثبت :
وكل يدعي وصلا بليلى ....................وليلى لا تقر لهم بذاك

من غير نقد في الكاتب ؛؛؛؛ولكن لعلنا نفيدكم بالنقول الثابتة إن شاء الله تعالى عن الرواة الموثوقين فيما يتعلق عن هذا الخبر

والله المستعان..............................

[تذكار هايم]

يالعطاوي

هلا وغلا فيك ومشكور على المرور

[أبوزيد العطاوي]

أخي تذكار هايم؛؛؛؛

مشكور والله يبارك فيك ....

وليس قصدي من التعقيب على موضوعك القدح في قبيلة غامد لا والله ؛فهم من اصول عربية عريقة ولهم تاريخهم

وامجادهم كأي قبيلة عربية وبالعكس فلهم السابقة الآن في ميادين القتال والجلاد ضد أعداء الله من الصليبين


والتابعين لهم بإساءة إلى يوم الدين والواقع شاهد بذلك ؛ وإنما قصدت التثبت من تلك الرواية وعن قريب إن

شاء الله أفيدكم بما وعدت .......
والله الموفق.

[تذكار هايم]

أبو زيد العطاوي بارك الله فيك

لا أدري هل المصادر التي أوردتها لا تكفيك أم تريدني أن آتي لك بنص من القرآن أو حديث من السنه هــــــــداك اللـــــــــــه

سفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب ويقال كليب بن سيار وقيل سيار بن والبه بن الدول بن سعد بن مناة بن غامد الأزدي الغامدي


سيرته

أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأحد قواد معويه بن ابي سفيان
كان له بأس وسخاء وهو الذي أغار على (هيت والأنبار) في أيام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسفيان بن عوف الغامدي هو صاحب الصوائف
كان سفيان على الصائفتين اللتين غزتا بلاد الروم في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان معاويه بن أبي سفيان يعظمه كثيرا
شهد فتح الشام في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

يقول الشاعر يخاطب بن مسعود الفزاري الذي كان في جيش سفيان بن عوف الغامدي عند غزو الروم والذي قاد الصوائف بعد وفاة سفيان

أقم يا ابن مسعود قناة صليبه ....... كما كان سفيان بن عوف يقيمها

وسم يا ابن مسعود مدائن قيصر.... كما كان سفيان بن عوف يسومها

روى ابن أبي الحديد عن ابن الكنوز قال: حدثني سفيان بن عوف الغامدي قال: دعاني معاوية فقال: إني باعثك في جيش ذي أداة وجلادة، فالزم لي جانب الفرات حتى تمر بـ(هيت) فتقطعها، فإن وجدت بها جندا فأغِر عليهم، وإلا فامض حتى تغير على الأنبار، فإن لم تجد بها جندا فامض حتى توغل المدائن ثم أقبل إلي: واتق أن تقرب الكوفة ـ واعلم: أنك إن أغرت على الأنبار وأهل المدائن فكأنك أغرت على الكوفة ـ إن هذه الغارات يا سفيان: على أهل العرق ترعب قلوبهم وتفرح كل من له فينا هوى منهم، وتدعو إلينا كل من خاف الدوائر، فاقتل من لقيته ممن ليس هو على مثل رأيك، واخرب كل ما مررت به من القرى، وصرب الأموال شبيه بالقتل، وهو أوجع للقلب.

قال سفيان بن عوف الغامدي: فخرجت من عنده فعسكرت، وقام معاوية في الناس فخطبهم فقال: أيها الناس، انتدبوا مع سفيان بن عوف فإنه وجه عظيم فيه أجر، سريعة فيه أوبتكم إن شاء الله.

ثم نزل.

فوالله الذي لا إله غيره ما مرت ثالثة حتى خرجت في ستة آلاف، ثم لزمت شاطئ الفرات، فأغذذت (أسرعت) السير حتى أمر بهيت فبلغهم أني قد غشيتهم فقطعوا الفرات فمررت بها وما بها غريب، كأنها لم تحلل قط، فوطأتها حتى أمر بصدوراء ففروا، فلم ألق بها أحدا، فأمضي حتى أفتتح الأنبار، وقد أنذروا بي، فخرج صاحب المسلحة إلي، فوقف فلم أقدم عليه حتى أخذت غلمانا من أهل القرية فقلت لهم: أخبروني كم بالأنبار من أصحاب علي؟ قالوا: عدة رجال المسلحة خمسمائة، ولكنهم تبددوا ورجعوا إلى الكوفة، ولا ندري الذي يكون فيها، قد يكون مائتي رجل.

فنزلت فكتبت أصحابي كتائب، ثم أخذت أبعثهم إليه كتيبة بعد كتيبة، فيقاتلهم والله ويصبر لهم ويطاردهم، ويطاردونه في الأزقة، فلما رأيت ذلك أنزلت إليهم نحوا من مأتين، وأتبعتهم الخيل، فلما حملت الخيل وأمامها الرجال تمشي لم يكن شيء حتى تفرقوا، وقتل صاحبهم في نحو ثلاثين رجلا، وحملنا ما كان من الأنبار من الأموال، ثم انصرفت، فوالله ما غزوت غزاة كانت أسلم ولا أقر للعيون، ولا أسر للنفوس منها وبلغني أنها رعبت الناس، فلما عدت إلى معاوية حدثته الحديث على وجهه فقال: كنت عند ظني بك.

ولا تنزل في بلد من بلداني إلا قضيت فيه مثل ما يقضي فيه أميره، وإن أحببت تولية وليتك، وليس لأحد من خلق الله عليك أمر دوني...الخ.

وصلت هذه الأخبار إلى (علي بن أبي طالب) فصعد المنبر فخطب الناس وقال: إن أخاكم البكري ـ عامل الأنبار ـ قد أصيب، وهو اختار ما عند الله على الدنيا فانتدبوا إليهم حتى تلاقوهم فإن أصبتم منهم طرفاً أنكتموهم عن العراق أبدا ما بقوا.

ثم سكت عنهم رجاء أن يجيبوه أو يتكلم منهم متكلم، فلم ينبس أحد منهم بكلمة، فلما رأى صمتهم نزل وخرج يمشي حتى أتى النخيلة والناس خلفه حتى أحاط به القوم من أشرافهم، فقالوا: ارجع يا أمير المؤمنين: نحن نكفيك فقال: ما تكفونني، ولا تكفون أنفسكم!! فلم يزالوا به حتى صرفوه إلى منزله، فرجع وهو واجم ـ ساكت ـ كئيب، ودعى سعيد بت قيس الهمداني.

فبعثه من النخيلة في ثمانية آلاف وذلك أنه أخبر أن القوم جاءوا في جمع كثيف فخرج سعيد بن قيس على شاطئ الفرات في طلب سفيان بن عوف حتى إذا بلغ عانات سرح أمامه هاني بن الخطاب الهمداني فاتبع آثارهم حتى أدنى قنسرين، فقد فاتوه فانصرف.

ولبث (علي بن أبي طالب ) ترى فيه الكآبة والحزن حتى قدم سعيد بن قيس، وكان (علي بن أبي طالب ) تلك الأيام عليلا، فلم يقو على القيام في الناس بما يريده من القول، فجلس بباب السدة التي تصل إلى المسجد، ومعه ابناه الحسن والحسين (رضي الله عنهما) وعبد الله بن جعفر، ودعا سعدا مولاه فدفع إليه الكتاب وأمره أن يقرأ على الناس، فقام سعد بحيث يستمع أمير المؤمنين صوته، ثم قرأ الخطبة: أما بعد: فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى، ودرع الله الحصينة، وجنته الوثيقة، فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل، وشملة البلاء، وديث بالصغار والقمار، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد، وسيم الخسف، ومنع النصف.

ألا:وإني قد دعوتكم إلى قتال القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً، وقلت لكم: أغزوهم قبل أن يغزوكم، فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا.

فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان، وهذا أخو غـــــــــامد قد وردت خيله الأنبار وقد قتل حسان البكري القرشي وأزال خيلكم عن مسالحها.

ولقد بلغني: أن الرجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة، فينتزع منها حجلها وقلبها وقلائدها ورعاثها ما تمتنع منه إلا بالاسترجاع والاسترحام، ثم انصرفوا وافرين، ما نال رجلا منهم كلم ولا أريق لهم دم، فلو أن امرءً مسلما مات بعد هذا أسفا ما كان به ملوما، بل كان به عندي جديرا.

فيا عجباً، عجباً والله يميت القلب، ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم، فقبحا لكم وترحا! حين صرتم غرضا يرمى! يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون، ويعصى الله وترضون فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم: هذه حمارة القيظ أمهلنا يسبخ عنا الحر.

وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم: هذه صبارة القر أمهلنا ينسلخ عنا البرد.

كل هذا فرارا من الحر والقر، فإذا كنتم من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر.

يا أشباه الرجال ولا رجال! حلوم الأطفال! وعقول ربات الحجال! لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة ـ والله ـ جرت ندما وأعقبت سدماً! قاتلكم الله! لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظا، وجرعتموني نغب التهمام علي أنفاسا، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى قالت قريش: إن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب!! لله أبوهم! وهل أحد منهم أشد مراساً وأقدم فيها مقاماً مني؟ ولقد نهضت فيها وما بلغت العشرين، وها أنا ذا قد ذرفت على الستين، ولكن لا رأي لمن لا يطاع!!.


تحيااااااااااااتي

[فيصل المسعودي]

والله ونعم في غامد ورجال غامد


وليس بمستغرب عليهم ذلك


تشكر ياتذكار هايم على هالنقل


ولكن الدعوه متحتاج منكم لكثر الكلام والاثبات


انت نقلت يالغامدي وشكرت على نقلك والاخ العطاوي


قالك لم يقدح ولكن يقول يريد التثبت من الروايه


خله يتثبت ويجيب الروايه والمصادر


تحياتي لكم

[ابو ضيف الله]

يا ابو زيـد هذا خوينا تذكار هـايم أن كـان ما تعرفه

رجال موسوس في الغمد وكل يوم والثـاني يجيب لنا موضوع عن قبيلته غامد ولكن لا يذكره لنا هل هم غـامد جهينه ام غـامد الازد - والنعم فيهم كلهم - واذا قلت له ماهي مصادرك؟ ذكر لك الصحابة الذين ينتسبون لغامد ولا ادري لماذا ؟ّّّّ!!!!!

[تذكار هايم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المسعودي

والله ونعم في غامد ورجال غامد


وليس بمستغرب عليهم ذلك


تشكر ياتذكار هايم على هالنقل


ولكن الدعوه متحتاج منكم لكثر الكلام والاثبات


انت نقلت يالغامدي وشكرت على نقلك والاخ العطاوي


قالك لم يقدح ولكن يقول يريد التثبت من الروايه


خله يتثبت ويجيب الروايه والمصادر


تحياتي لكم

فيصل المسعودي

هلا وغلا فيك يالقرم

تشرفت بمرورك يالغالي

وما عليك زود طال عمرك