الصيت نص المرجلة ...؟؟؟؟؟

[راعي فزعه]

السلام عليكم ... مسيتم بالخير جميع ... كلن باسمه


هذا موضوع لقيته في احد المنتديات وكانت الردود عليه اغلبها مؤيدة
والكل منهم يعتبر رجولته على ما بني في هذا النص
اخليكم مع النص الحين
V
V
V
الصيت نص المرجلة
أشعر بالضجر .. كل الأشياء باتت قديمة و مستهلكة .. لا جديد يستحق العناء أو المتابعة .. كما أنني اشعر بالملل من هذا اللوك الذي لازمني منذ سنوات و لا يزال .. بصراحة , الوظيفه " مو جايبه همها " و العملية لم تعد مجدية بالقدر الذي قد يحقق لي الشهرة و الصيت , لا سيّما أنني من أنصار و مؤيدي المثل الشعبي الذي يقول " الصيت نص المرجلة " و لحسن الحظ أن هذا المثل لم يحدد إذا ما كان يجب أن يكون الصيت حسنا أو سيئا و ترك الأمر مفتوحا للمستهلك .. كما أن المرجلة في العالم العربي غير واضحة المعالم بل إنها هلامية المعنى و ليس لها معايير أو تعريف جامع مانع .. من هنا كان قراري الذي اتخذته بدون رجعة في تغيير اللوك الخاص بي بطريقة تنقلني نوعياً و تجعلني على كل لسان في الشارع العربي و في الإعلام الفضائي و غير الفضائي .. فأيمن الأعتر الذي حاز على لقب سوبر ستار العرب و أصبح أشهر من نار على علم ليس أفضل مني .. و برجس أصبح حديث الصحافة و المنتديات الالكترونية خلال ثلاثين ثانية فقط مع العلم أنه لم يستخدم في سبيل ذلك سوى جوال باندا و لاب توب و لاعب نيجيري يجيد اللعب في مركز رأس الحربة !!

بعد تمحيص و تفكير عميقين قررت الاستقالة من عملي كموظف حكومي و الأعتزال كونها لا تطعم خبزا و لا تسد رمقا و لا جوعا .. قررت أيضا خوض التجربة و التوجه إلى واحد من تلك المراكز التي أقامتها الفضائية اللبنانية "ال بي سي" في كلٍ من دبي و دمشق و حلب و كازابلانكا .. سأتقدم إليهم بطلب الدخول في منافسات ستار أكاديمي الجديدة يحذوني الأمل بأن أتمكن من غسل العار الذي جلبه الزعيم محمد خلاوي لنا حين غادر الأكاديمية و ترك الزعامة و النجومية لمحمد عطية .. سأبدأ مشواري من حلب الشهباء بأغنية سأختارها بعناية .. فمشوار الألف ميل يبدأ بأغنية هابطة و لوك جديد .. بغض النظر عن صلاحية و جمالية الصوت فالفن الحديث لا يعتمد على قوة الصوت بل على قوة التصويت و نحن شعوب تعشق التصويت إلى آخر الحبال الصوتية و الصناديق البلدية .. على فكرة وجه الشبه بين التصويت في ستار أكاديمي و التصويت في المجالس البلدية أن الجمهور لا يستفيد في الحالتين سوى انبحاح في الصوت و انقطاع في حباله .. !!

المهم .. سأدخل الأكاديمية .. و سأجمع أصوات الجماهير العربية المحرومة من التصويت .. سأتصدر المتسابقين و المتسابقات و سأسحب البساط من تحت الجميع بحرفنة .. سأعزف و أغني و أرقص على جراح الأمة .. سأوقع على أوتوجرافات المعجبات و سأتجاهل المعجبين .. سأوزع القبلات على مسرح الأكاديمية .. سأعيد المجد التليد الذي أضاعه مواطني مخمد الخلاوي .. سأنطلق بأغنية حمد الطيار " جيتك من عرعر ساري " و سأختمها بأغنية " الصوت الجريح " تقديرا لكل مواطن جريح منحني صوته الشريف أثناء خوضي لغمار المنافسة .. سأعود إلى أرض الوطن رجلا جديداً بلوك جديد بلقب جديد .. سأهدي الإنجاز إلى جماهيري الوفية المتعطشة للفوز و الانتصار .. سأكون حديث زملائي السابقين .. و " الصيت نص المرجلة " !!!

مارايكم يا عتيبه هل هذا صيت المرجله ..؟؟؟


تحياتي

[الــوآفــي]

كما أن المرجلة في العالم العربي غير واضحة المعالم بل إنها هلامية المعنى و ليس لها معايير أو تعريف جامع مانع

اوافق على هذه الكلمات بشكل كبير

لك كل الشكر اخوي على الموضوع الممتع

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[راعي فزعه]

هلابك ذيبان


على اي اساس وافقتني على هذه الكلمات

انا معك الرجوله تختلف من بلد الى بلد

لكن السؤال هل الان اصبحت الرجوله على ما ذكر سابقا ؟؟

انتضر جوابك


ومشكور على تواصلك


تحياتي

[ابو ضيف الله]

موضوع رائع اخي راعي فـزعة

ولا انا لا اوفق ذيبان : فالمرجـلة في العـالم العـربي هي المرجلة التي يعرفها الجميع

إلا انه في هذا الزمـان نطقت الرويبـضة وعير البخيل الكـريم والجـبان الشجاع والديوث الغيور

ولا حـول ولا قـوة إلا بالله

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[بحر النسيان]

اخوي راعي فزعه في البدايه احييك على هذا الطرح الرائع والمؤلم حقيقه في مفهومه

اخوي قد اتفق في عباره واحده واختلف في مفرق الطرق لتلك العباره او بمعنى اخر .. اختلف على مضمون مافسر ومضمون ماوضعت لنا اخي الكريم

اتفق بان الصيت هو نصف المرجله فعلا ولولا المرجله لما اذيع الصيت ... ولكن مايؤسفني هو تفسير هؤلاء الجهله لهذا الصيت ودمج الحسن مع السيء سواء .. لافرق بينهما ابدااا فالمطلوب هو الصيت ولم يفكروا مابعد الصيت
اخي الفاضل لن اطيل عليك الحديث بل سأسرد مثالين واضحين ربما تتضح بهما الصوره لكل من يردد هذه العباره دون التأمل في مغزاها ...
المثال الاول لإنسان مقامه كبير في حياته وبعد مماته , مازال صيته لاذعاً بين الجميع الكل يثني عليه بالكلمات الحسنه ويعجزون في مدحه ... ذاع صيته من رجولته التي أبت أن تصفها الحروف .. ولولا هذه الرجوله لما شاع له صيت ابداااااا ... وهو الشيخ والشاعر الكبير ... (( راكان بن حثليين ))
بينما ننتقل للمثال الثاني وهو شتان لما سبقه وفرقه واضح كالشمس لايشوبها غمام وهو انسان تنازل عن ادنى كلمة ومعنى لتلك الرجوله انسان انحدر الى اسفل التافيهين اصبح وضيعا وصغيرا في المجتمع لدرجة انه لم يعد يُرى من حقارته ... باع جميع ما يتحلى به الرجل من رجوله ومع ذلك ذاع صيته في العالم العربي اذا لم يكن في جميع انحاء العالم بدقائق ولكن ... عندما يذكر اسمه لاترى في عيون الناس سوى الاحتقار والدعاء المشين عليه وهو النجس برجس الذي يوصف برجل وهو ابعد كل البعد من معانيها ... فهل بهذا الصيت اثبت معنى الرجوله ؟؟؟

اخوي راعي فزعه اعتذاري الشديد لك على هذه الاطاله ولكنها لم تكن الا غيضاً من فيض لمن يحاول ان يُهين معنى الرجوله بصيته المشين ....


نبض ,,,

" موت الجبان يشابه لموت الشجاع = الموت واحد ... لكن الفارق ِذكـــــر "

تحياااااااااتي

[مشتــــاق]

لي مداخله بسيطه


هو حول مفهوم...

"صيت"

فعندما ننطق "صيت" فلا يتبادر الى ذهن السامع العربي الاصيل الا الشهره الحسنه في امور الطيب بشكل عام

اما غيرها فلا يطلق عليه الا "شهره" وتفند اما حسنه؟ او سيئة؟!!!

و


" الصيت نص المرجله"
" الصيت نص المرجله"
" الصيت نص المرجله"
" الصيت نص المرجله"

[مشتــــاق]

اما المدعو " برجس" فما هو صيت هذا


هذه تسمى الشهرة الواطية

[((الدلبحي))]

الرجوله رجوله وكل منكم يعرفها
وبعض الامور لاتصل ولن تصل الى اي مستوى غير النزول الى اسفل

تحياااااااااااتي

[راعي فزعه]

بيض الله وجيهكم يا عتيبه


والله يرحم من اخركم


هذا العشم فيكم والله


وانا اقولها وبالصوت العالي بعد


اذا هذا الصيت يوصلني للمرجله فانا متبري منها يكفي اني عتيبي


بحر النسيان كفي ووفيت والله يرحم من اخرك



تحياتي