اخوي راعي فزعه في البدايه احييك على هذا الطرح الرائع والمؤلم حقيقه في مفهومه
اخوي قد اتفق في عباره واحده واختلف في مفرق الطرق لتلك العباره او بمعنى اخر .. اختلف على مضمون مافسر ومضمون ماوضعت لنا اخي الكريم
اتفق بان الصيت هو نصف المرجله فعلا ولولا المرجله لما اذيع الصيت ... ولكن مايؤسفني هو تفسير هؤلاء الجهله لهذا الصيت ودمج الحسن مع السيء سواء .. لافرق بينهما ابدااا فالمطلوب هو الصيت ولم يفكروا مابعد الصيت
اخي الفاضل لن اطيل عليك الحديث بل سأسرد مثالين واضحين ربما تتضح بهما الصوره لكل من يردد هذه العباره دون التأمل في مغزاها ...
المثال الاول لإنسان مقامه كبير في حياته وبعد مماته , مازال صيته لاذعاً بين الجميع الكل يثني عليه بالكلمات الحسنه ويعجزون في مدحه ... ذاع صيته من رجولته التي أبت أن تصفها الحروف .. ولولا هذه الرجوله لما شاع له صيت ابداااااا ... وهو الشيخ والشاعر الكبير ... (( راكان بن حثليين ))
بينما ننتقل للمثال الثاني وهو شتان لما سبقه وفرقه واضح كالشمس لايشوبها غمام وهو انسان تنازل عن ادنى كلمة ومعنى لتلك الرجوله انسان انحدر الى اسفل التافيهين اصبح وضيعا وصغيرا في المجتمع لدرجة انه لم يعد يُرى من حقارته ... باع جميع ما يتحلى به الرجل من رجوله ومع ذلك ذاع صيته في العالم العربي اذا لم يكن في جميع انحاء العالم بدقائق ولكن ... عندما يذكر اسمه لاترى في عيون الناس سوى الاحتقار والدعاء المشين عليه وهو النجس برجس الذي يوصف برجل وهو ابعد كل البعد من معانيها ... فهل بهذا الصيت اثبت معنى الرجوله ؟؟؟
اخوي راعي فزعه اعتذاري الشديد لك على هذه الاطاله ولكنها لم تكن الا غيضاً من فيض لمن يحاول ان يُهين معنى الرجوله بصيته المشين ....
نبض ,,,
" موت الجبان يشابه لموت الشجاع = الموت واحد ... لكن الفارق ِذكـــــر "
تحياااااااااتي