[محدي الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد حبرود

نقدك البناء على العين والراس

وخذ هذه للفائده

معضم الاشعار التي قيلت ايام عرجا

المخاطب فيها ابن بصيص
وليست لحرب
وموضوها
والتي تتمحور حوله القصيده هو
هروب مطير

ولذلك كان ينقصها تفاصيل الدقيق للوقائع


وخذ هذه ايضا

اذا كان قائد المعركه وهو الفرم
اعلن الاستسلام
والقى سيفه وسلاحه
ووضع رقبته تحت رحمة عتابه

فاخذوه وانزلوه عندهم في المعتقل

الم يقل فراج التويجر

رديفكم شلناه من عرجا لاهلنا ..الخ


اذا يا تره رمز المعركه وهي العطفه الا يكون من باب الولى

ثم الم يقل ابن خميس في كتابه المجاز

((واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم فأخذته ))

وانظر لم يستثني ابن خميس اي شي اطلاقا

واصلا مساله العطفه ثابته عند رواة العصمه ومن اخذها وكيف وماالذي حدث لها بعد ذلك
وارجو
ان يقدم لنا احد بناء قطمان المحازم تفاصيل اكثر


وتقبلو تحياتي

يالحبردي تسلوبك في البحث فيه خطاء كبير
انت تاخذ رواية طرف واحد وكانها قران منزل والمشكله انك تستند على رواه معاصرين كانو في حالات هجاء وانفعال
مسالة ان الفرم استسلم ورمى سيفه هاتلها مصدر محايد
وقولك ثابته عند رواة العصمه كلام لايثبت شي
لو قلتلك ان حدث معين ثابت عند رواة حرب فهل معنى هذا انه حديث قدسي او ايه
الروايه العاميه من طرف واحد لا يخذ فيها عند الباحثيين الموضوعيين
اذا لم يكن لها مصدر يعضدها او شواهد دامغه
الروايه العاميه فيها تزويد وتنقيص
ومسالة العطفه لم تقال الا في قصائد الهجاء وقصائد الهجاء حدث فيها تدليس كثير من الطرفين ولا ياخذ فيها رجل عاقل
يالحبردي الروايه العاميه ليست قران منزل خصوصا اذا كانت من طرف واحد
اتمنى ان تعيي هذا الكلام زين اذا كنت فعلا انسان تبحث عن الحقيقه
واتمنى ان تقراء عن مراتب الادله التاريخيه
حتى تستطيع تكون موضوعي في تلقي التاريخ