اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قحاطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا عيب عليك تكذيب الرجال يا حربود
انت نصف كلامك اللي فوق كذب صريح ومعا ذلك ما قلنالك شي ولا شككنا في مصداقيتك
يا أخي الفاضل تعوذ من ابليس وارجع لكتب التارخ وستجد ان عتيبه كانت في نجد في اجزاءها الشماليه الغربيه
يا خي الفاضل اي فصخ ثوب واي سياده ....ويش جاب لجاب يا عتيبي الله يرحم والديك
هل انصاعت لكم قحطان في امر من الامور؟
هل دفع اي قحطاني ولو من رعيان قحطان لو جلد عنز لأحد من عتيبه؟
هل فرضتم الجزيه علا قحطان والاتاوه علا مراعي نجد؟
هل اتى احد من شيوخ قحطان عند احد من عتيبه للسلام عليه وتقديم الهدايا والتودد؟
وين رايح يا عتيبي
ياخي الفاضل حتى الايوبين اللي حكموا الشام ومصر والحجاز واليمن وحرروا بيت المقدس قلبوا عليهم العبيد حقينهم ((المماليك)) !!!!!
ما نقص منهم شي ولا قلة قيمتهم
لكن انا بأختصر الموضوع كله وما يحتاج نضع مقارنه بين القبيلتين لا في تاريخ ولا اصول ثم يزعلون علينا ناس واجد ونشتت الموضوع
خلنا نركز علا الموضوع اللي كتبته
هل في السبعمائة سطر او اكثر اللي كتبتها في هذا الموضوع دليل صريح ونص واضح لأي انسان عربي او اجنبي او محب لقحطان او عدو لهم
يقول نصاً :"اخرجت عتيبه قحطان من نجد"
أو قصيده لأحد المعاصرين للشيخ محمد بن هادي من شيوخ عتيبه المعروفين وليس رعاعهم الذين يتكلمون لبناء المجد ولشحذ همة القبيله علا الصمود يقول اننا كسرنا قحطان وطردناهم من نجد!!!
هذا السؤال هو بيت القصيد واذا جاوبت فأنا أسلم لك بكل ما قلته..
لاتقلي غابت شموس الاوليني ولا طلعت كبسات جديده
عطني نص صريح وقصيده لأحد الشيوخ المعاصرينللفتره الزمنيه
والسلا علا قبيلة عتيبه كافه
|
يا هذا ثمن كلامك
واحذر من تخاطب
تراك تخاطب اسياد نجد
ثم ان
العيب ماهو على اللي يكذب الرجال يوم كذبو عليه
انما العيب على اللي يكذب على الرجال يوم صدقو معه
وخلاصة القول ان قحطان قبل عتيبه في نجد بمئتين عام واقراء التاريخ وتجد ذلك
وهذه هي النقطة التي قد كذبت فيها يا قحاطين
وردا على مشاركتك
عتابه يوم ان ديرتها مخضره ومربعه
ما وقفت على قحطان ولا عطتها وجه
ويوم انها امحلت واصابها قحط
اخذت تبحث عند بديل
ولم تجده الا في ديار قحطان
فاخذت الاذن منها ورعتها
ويوم تكبرت قحطان ورفعت انفها
كسرته عتابه
........................
وافصختها من تلك الديار كما يفصخ الرجل ثوبه
واستوالت على خير ديارها واحسنها
وهي واد الرشا وما جاوره
واقراء الادله الواحد وعشرون وتلقى ما يرضيك
ولان عوده على اسئلتك
هل انصاعت لكم قحطان في امر من الامور؟
ج/ بلى انصاعت قحطان مرغمه بالسيف شامان وتركت ديارها التي اخذتها عتيبه
ولو لم تنصاع لما تركتها رغما عنها
هل دفع اي قحطاني ولو من رعيان قحطان لو جلد عنز لأحد من عتيبه؟
ج/ ولماذا يدفع القحطاني وهو مطرود من دياره التي كان ياخذ عليها ضرايب من القبايل
ولو سمحت عتيبه له ان يضل في دياره التي اخذتها عتابه لدفع جلد عنز بل اكثر لعتيبه
هل فرضتم الجزيه علا قحطان والاتاوه علا مراعي نجد؟
ج/ عتيبه لم تسمح لاي قبيله كانت ان ترعى ديارها مطلقا ولو بجزيه
لذك ترى قبايل نجد تتجمع عليها لتزحزها عن تلك الديار ولكن هيهات هيهات وانى لهم ذلك
ولو انها قبلت الجزيه لما حاربتها قبايل نجد لاجل الرعي فيها
واما تسؤلك عن هل اخرجت عتيبه قحطان من نجد
الجواب
تزحزحت عن
زعامت نجد مخلوعه= قحطان قبلنـا مـا احـدن ينازعهـا
تزحزحت
من قرارة نجـد لفروعـه= زاحت واطاعة كما ان السيـف طوعهـا
--- يقصد بفروعه : اي اطرافه
واضن انها واضحه ولا تحتاج شرح
واليك بعض القصايد التي تدل عقلا ولفظا ومنطقا على نزوح قحطان من نجد بعد استيلاء عتيبه عليها
وقائلوها معاصرون لمحمد بن قرمله
يقول مخلد القثامي امام محمد العبدالله الرشيد في حضرة مشايخ القبايل ومنهم شيوح قحطان
واخبر ترى
نجـد المسمـى
ملكنـاه=و
غابت شمـوس
ملوكـه الاولينـي*
وادي الرشا غصب على الناس نرعاه=بشلف رهاف (ن)يقطعـن الوتينـي
تمرجحي في حمضته واشربي مـاه=وتبرهجـي يـا مقرعـات الحنينـي
2- ويقول مخلد القثامي ايضا
يا
نجد والله ما نبيعك بالابدال= يامرتع الشقحا ردم السنامي
يا
نجد لا ترهب من الحرب لو طال=وترى شراع الحرب ما ساع قامـي
ابشر بخيل وجيش وسلاح ورجـال= وجيش الوف وتسعـة الاف رامـي
ابشر بجيشن كنـه بـرد الاثعـال= حمر وصفـر كالجـراد التهامـي
يقول ضيف الله العفار بن تركي بن حميد
يانجد والله مانزلناك بسلوم =ولا انت بورث جدودنا والقدايم
يانجد خذنا فيك حق ومرسوم =
وصفا جنابك عقب نطل العمايم
يقول بديوي الوقداني العتيبي
عتيبة جناح الصقر وثبيت هامته =ولا يستوي طير بغير جناح
رعو نجد بالسيف اليماني والتفق=ومعها من العود الطويل رماح
ضدو بني
قحطان ومطير كلها= وخلوك
يا نجد العريض
بياح
والسلام ختام