[الزهراني خالد]

طبعا كتبتها بعد قرائة كتاب احسان في انسان وهو يخص المرحوم وهو من شخصيات الخير المعاصره .
اتمنى اشوف رأي احد الشعار في موضوعيتها
اتمنى يكون لها نسبة موضوعيه لو واحد بالميّه
القصيده منشور جزء منها بجريدة البلاد

http://www.albiladdaily.com/news.php...n=show&id=6908

(القصيده)

تذكرت أنا الاحسان من روح الانسان
............................................... واذرفت دمعـات القصيـده لحالـي


على ورق " ياليت لولـو ومرجـان
...............................................انحـت عليهـا ابياتهـا باحتمالـي


لامن ذكرت اللي مضى والذي كـان
...............................................على وفـاة الشيـخ يستـاء حالـي


شيخٍ من آل البيت خيّر ولـه شـان
...............................................عظيم والتاريـخ يشهـد بهـا لـي


وآنا بغيت اكتب قصيـدي بعرفان
...............................................مايعتليهـا الـشـك والاختـلالـي


لشيخنا المرحـوم للشّيـخ حسـان
...............................................الله يغفـر لـه جمـيـع الـزلالـي


أبياتهـا وحروفهـا يابـو سلطـان
...............................................تبكي اذا قصّرت فـي مـدح غالـي


غلطان مـن يجهلـه والله غلطـان
...............................................ياكيـف يجهـل صانعيـن المحالـي


ولاحدني عن وقعـة الشعـر لاحـان
...............................................شدة حياتـي أو ظـروف انشغالـي


عن الذي دربه عن النـاس شتـان
...............................................فيـه الوصـوف معطّـره بالكمالـي

(الراحل)

شيخ ٍ من آل البيت يمشي بالاحسان
...............................................كريـم مـا يخشـى خفايـا الليالـي


نوره سرى مابين مذحـج وعدنـان
...............................................أسياد واشراف العرب مـن حوالـي


طيّب ومتواضع وفـي كـل ميـدان
...............................................لاغـاب ماتلقـى بغيـره بـدالـي


كم واحدٍ قد قلبه مـن الهـم تعبـان
...............................................يصلاه من ديـن المطاليـب صالـي


لما اشتكـى حالـه لحـلال الاديـان
...............................................جرى الشقـا والمـر بيديـه حالـي


موصوف بالحكمه ومنصف وولهـان
...............................................دايـم لفعـل الخيـر أول وتـالـي


داخلـه مـن ذرات الاكـرام كثبـان
...............................................وخارجه مـن ذرات خيـره همالـي


عاش بحياة العسر ماكـان بترفـان
...............................................ماعاش عيشـات اليسـر والدلالـي


على لزوم الدين لـه ألـف نيشـان
...............................................في شرحهـا بيطـول حـد المقالـي


عاشق لأبنـاء الارامـل ورحمـان
...............................................لليتّم اللي فـي الـدروب الطوالـي

( الراحل والملك عبد العزيز )

له صاحب ماصاف عهـده ولاخـان
...............................................ملك من ملوك العروبه طـرى لـي


عبد العزيز اللـي حكمهـا بسلطـان
...............................................أرض الجزيـره العامـره بالرجالـي


واذا رجعنـا للتـواريـخ بيـبـان
...............................................قدر المحبه الكامنـه فـي الظلالـي


"محسن كبير " اسماه واغلاه بأثمان
...............................................وساواه كنّـه واحـد مـن العيالـي


قد قال من زعله ثـم بـات زعـلان
...............................................كنه كسر لـي خاطـري واعتدالـي


حلالنـا واحـد علـى كـل ميـزان
...............................................للصاحب اللـي مـا يخيـب اتكالـي


والشيخ اقـدى بالجمايـل ولاهـان
...............................................عشم خويّـه بالضـروف العضالـي


بايع اخو نـوره وثبّـت بالاركـان
...............................................دعايـم البيعـه بـعـزم ٍ خيـالـي


تشهد عليها الناس في كـل ديـوان
...............................................قاضي وعمده حي ، شعـب ووالـي


الشهم بأفعالـه وعهـده والإيمـان
...............................................وماجمّـل الخـوّان كثـر الكحالـي


ومن كان من ربعه على الدوم حيران
...............................................يقرى عن اوصاف الرفيق الموالـي

(فلسطين)

ياكم تعالت صرخة فـوق الاوطـان
...............................................فـي دار تحـت مظلـة الاحتلالـي


فلسطين كم عامت على بحر الاحزان
...............................................والموج هايج من جنـوب وشمالـي


ماكان عنها الشيخ لحضات غفـلان
...............................................أو عن وجوب الدعم بالروح سالـي


أعلن جهاد النفس فيهـا والأبـدان
...............................................وقـال دون ارواح الاخـوان مالـي


تبرعاتـه جمّلـت كــل بسـتـان
...............................................حيفـا وعـزّه اتزينـت بالجمالـي


والشك مازيّـف حقايـق وبرهـان
...............................................لازال عون الدعـم فيهـا امتوالـي


مبالغ ٍ ترسل على بعـض الاحيـان
...............................................ومليون في فتـرة بـزوغ الهلالـي


الصدر فيما صـار طيّـب وبيضـان
...............................................وارتاح من وقفات ابو سعود بالـي


قد حار فـاسرائيل في كـل بنيـان
...............................................الفٍ من اصحاب الفتـن والظلالـي


ياليت كـل النـاس مثـل الكحيـلان
...............................................تسبق فعـل يمنـاه قـول الشمالـي



(مصر)

ولازال في بالي يبو سعـود قيفـان
...............................................ياساكـن بعطفـك قلـوب الخوالـي


طغى علـى دار العروبـه بعـدوان
...............................................اصحاب سبـت الكفـر والانحلالـي


الى سما الأردن الى ارض جـولان
...............................................والناس شدّوا فـوق قـب الجمالـي


وقف معى سينا الجريحـه ولبنـان
...............................................عاف المهـازل وانبـرى للجزالـي


من ثورته بالحـق داخلـه بركـان
...............................................نـارٍ تفـض المغبـره والرمـالـي


وتلبست مصـر الجديـده بفستـان
...............................................رغم الخساير رغم ضيـق المجالـي


أحياء عمرّهـا ، شـوارع وبلـدان
...............................................والنور شعشـع بعـد ماكـان بالـي


من ظن فعل الخيـر والبـذل سيّـان
...............................................واجب يثير الحـق كثـر السؤالـي


ترى الرجال اشكال وأطياف والألوان
...............................................مخابر ٍ تكشـف لبـوس الشوالـي


احدن على قيثـارة العـود طربـان
...............................................واحدن يجيد الحرب هـي والقتالـي

(افعال الخير وخدمة القرآن)

ولايجي في بيعـة الشيـخ خـذلان
...............................................لجـل الوطـن ياناكريـن الوصالـي


ماينكر افعاله سوى شخـص تعبـان
...............................................إلا مريـض ٍ بالحسـد والهبـالـي


غطّت صنايـع فعـل يمنـاه يفـلان
...............................................جميـع ماحلـت عليـه الرحـالـي


عسير والطايـف ومكـه وجيـزان
...............................................وأبهـا بخيـر ٍ مايجيـه اختزالـي


من كثر ماهـو لحرمـة الله صيّـان
...............................................تمـم زواج المعسريـن العـزالـي


ومساجد الله تصدح بصـوت رنّـان
...............................................تشهـد " ببانيهـا بشكـل ٍ مثالـي


عمايـر ٍ شـتّـى ودار ٍ ودكّــان
...............................................وقف أصبحت للخير في كـل جالـي


ولافيه مشروع ٍ "انتشر " منه دخان
...............................................والا ولـه مـن كفّتيـه اتصـالـي


ملجا الفقيـر ومـن تعنّـى بكتمـان
...............................................وللشاكي من النايبـه طيـب فالـي


أشعل دروب العلم والطـب شعـلان
...............................................وخلى ميـاه البحـر مـاي ٍ زلالـي


واجلى بمنديـل التواضـع بتحنـان
...............................................دمع ٍ على عيـن المساكيـن سالـي


كم من بيوت ٍ أصبحت ستر وإسكان
...............................................اركانهـا فـوق الرحـى ماتـزالـي


تمسح جروح اللي تعنى بالاسجـان
...............................................واتجنـب اهلـه شـدة الارتحالـي


وفي خدمة القرآن له روح شفقـان
...............................................تسـعـد بـذكـر الله والابتهـالـي


وهو على نشر اكثر الديـن ربـان
...............................................سفينـة الدعـوه بطيـب الفعالـي


ومؤسسات الخير فـي كـل ميـدان
...............................................واكـرام حفـاظ الذكـر باحتفـالـي


ما كان في وقتـه للإسـلام جنحـان
...............................................الا وتقـرع مـن عطـاه الـدلالـي


ولاكانت افعاله علـى رأي الأعيـان
...............................................ولاعلى مسمـع وحـس أو تعالـي


ماللغـرور بداخـلـه أي مـيـلان
...............................................أحـرق تماثيـل الكبـر باشتعالـي


وعلى فعـال الخيـر ماهـو بمنّـان
...............................................دقيقـهـا والا الفـعـال الثقـالـي


ماكـان لقصـوره مقافيـل بيبـان
...............................................ولاوصّـد بوجـه المعّـى القفالـي


سبحان من جمّع هالأطباع سبحـان
...............................................غنـي ذكـي متواضـع ٍ باعتدالـي


آقولهـا والله واحلـف بالإيـمـان
...............................................واعلن عن ادروب النفاق اعتزالـي


انـا علـى ماقلـت مانـي بندمـان
...............................................ولامنافـق او وضـيـع ومغـالـي


للي اذا ماكان فـي يـوم عطشـان
...............................................ينهل عيـون الخيـر حـد الثمالـي

(الأشراف)

وطيب آل البيت من طيب الأغصان
...............................................جذور ٍ أوثق مـن عقـود الحبالـي


رسول هالأمه من الإنـس والجـان
...............................................النقص فـي قـدره بعيـد المنالـي


هم للكرم والمرجله مثـل الأخـوان
...............................................صلاحهـم مايشتكـي مـالهـزالـي


مايلحق أجـواد النسـب أي بهتـان
...............................................آقولهـا فـي خاطـري وارتجالـي


ومايجـرح الا كـل حاسـد وعيّـان
...............................................ينعاب قصره فـي عيـون الطوالـي


مذكوره الآوصـاف فيهـم بقـرآن
...............................................رب المـزن والعاديـه والجبـالـي


ولي معك ياسعود يارمـز الأعيـان
...............................................ياللي الشهامه تنضرب بـك مثالـي


موقف انا منساه له صوت والحـان
...............................................في مسمعي يهتف بعذب الهنـا لـي


ماخاب ظنّي يوم انا كنـت عشمـان
...............................................حققـت بعـد الله شـي ّ استاحلـي


وطاب لـي قلـب كسيـرٍ ووجـدان
...............................................وارخصت لي شي مع الناس غالـي

(مرثية المرحوم)

برثيـك والدنيـا مليّـه بالأشجـان
...............................................والشعر وحروف القلـم راس مالـي


عساك منـت بغبّـة القبـر بـردان
...............................................ماتختلج صـدرك ريـاح الخوالـي


كم واحد ٍ من بعد مارحـت خسـران
...............................................يطويه غص الهـم طـي الزوالـي


وكم من يتيمه رمشهـا دوم غرقـان
...............................................تبكي وهـي فـي شـدّة الانفعالـي


ومن جديد ومن قديمـات الازمـان
...............................................علـى الأرامـل مشعليـن الجدالـي


مرحوم ياللي كنت للكسـر جبـران
...............................................والجـرح لـدّك فيـه بالانتشـالـي



الـورد لونـه بعـد فرقـاك ذبـلان
...............................................والنخل ماتثمـر عـذوق الهلالـي.


وللخير وادي بعـد ماكـان وديـان
...............................................ولافيـه منظـر للوفـا والجمـالـي


جفت مياه العطـف والكـل ضميـان
...............................................ودكت رياح الخوف حتـى التلالـي


والناس مافـقلوبهم غيـر شنئـان
...............................................والغدر أصبح من سمـات المعالـي


الله ياللـي كنـت للخيـر عـنـوان
...............................................ياليـت ترجـع ياكريـم الخصالـي


عساك في جنّات مسـك ٍ وريحـان
...............................................تعيش في بالفردوس في كـل عالـي


يشملك سبحانـه برحمـه وغفـران
...............................................ويتمـم المـعـروف بالاكتمـالـي


كلن على دنيا العنـا الفانيـه فـان
...............................................سـوى إلـه الكـون رب الجلالـي


وصـلاة رب المرسليـن وسليمـان
...............................................على الذي لـه طاعتـي وامتثالـي




.... عطوني رايكم ....