[منصور الأجدع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


انا في الحقيقة تابعت بمرارة تبعات قصيدة الخس في جهيمان

ورايت ان الجميع اتفق على شيء واحد ان جهيمان اخطاء

وان اختلافكم على مناسبة القصيدة وانها اثارة غير محمودة

وقد اتفق معكم ان جهيمان ارتكب خطاء كبير وعظيم !

ولكن ... ربط جهيمان بانه فعلة خاص بعتيبة فقط هو تضليل

لان الرجل لم يحمل فكر قبيلتة ولم يكن يرتكز عليها ابدا!

جهيمان رحمة الله علية وقد افضى الى ربة كان قائد جماعة

تمتد من الكويت حتى مصر .. " جماعة اهل الحديث "

وفكر جهيمان ليس كما هو يعتقد بانه يكفر الدولة ابدا !

بل كان يحمل فكر تقويم الدولة على نهج السلف الصالح

وقد استغل استغلال شنيع وافهم ان الطريقة الوحيدة هو خروج

المهدي ! وارتكب جريمته المعروفة للجميع

يذكر ناصر الحزيمي في أوراقه التي لم تنشر ( أيام مع جهيمان ) ، أن

الأخير سعى لعقد اجتماع خاص مع الألباني في زيارته للمدينة المنورة

بعد أدائه مناسك الحج ، في حج (1397هـ،/ 1976) . واقتصر الاجتماع

على فيصل اليامي ، ويوسف أكبر ، وجهيمان ، ونوقشت قضية تكفير

الحكومة التي كانت تعشش في رأس فيصل ، وقد تم تسجيل ذلك الحوار

على شريط كاسيت ، حيث كان جهيمان خائفاً من أن تنتشر تلك النزعة

( نزعة التكفير , تكفير الدولة )

بين أفراد الجماعة - كما يقول الحزيمي - لأن فيصل قادرٌ على التأثير والترويج لها .


يقول التقيدان

لا أعلم إن كان قد بقي لجهيمان اليوم وثائق صوتية يتناقلها بعض

المهتمينٍ بتراث الجماعة ، ولكنني أتذكر أنني استمعت العام 1990 مع

إبراهيم الريس (قتل في مواجهة مسلحة مع قوى الأمن السعودية في

الرياض في 8/12/2003) لتسجيل صوتي تضمن كلمتين لجهيمان ،

ولمحمد بن عبدالله ، حول الرفق مع العصاة في الدعوة إلى الله .


هنا يثبت ان جهيمان لم يكن تكفيري ولاخارجي !!

ودليل آخر من كلام ولاة آمرنا حفظهم الله وآدام علينا حكمهم

يذكر الحزيمي أن عشرات من أعضاء الجماعة قد تعرضوا للإيقاف مرة

واحدة العام 1978 بينما يؤكد حديث ولي العهد السعودي حينها ، الأمير

فهد بن عبدالعزيز لمجلة " الوطن العربي " أنهم أوقفوا مرات كثيرة

وأخذت التعهدات عليهم بعد طروء الانحراف على خطاب الجماعة التي

أكد أنها كانت ( تحت الإشراف ) وأن هناك متابعة أمنية لها منذ ست سنوات من تاريخ احتلال الحرم .

( وايضا كلام وزير الداخلية )

بينما أشار وزير الداخلية الأمير نايف بن عبدالعزيز في ندوة له في وزارة " الداخلية " في شهر صفر 1400 هـ - 1980 أنهم أوقفوا دون أن يذكر عدد المرات ، وان نشراتهم الأولى لم تكن تحوي أفكاراً خطرة تستدعي إيقافهم ، وإن كانت أفكارهم اتجهت نحو التشدد منذ ثلاث سنوات حسب قوله .

بما معناة ان افكار جهيمان لم تكن تكفيرية ضد الدولة ولا خروج عليها

انما هو تشدد وغلو في الدين !

يقول جهيمان

جهيمان العتيبي في ديسمبر/ كانون الأول ,1990 كنت أصغي لشاهر بن

هدبا المطيري في منزله بمدينة الزلفي وسط السعودية، وهو يسرد

على مسامعنا بعينين دامعتين وصوت متحشرج بالعبرات قصصاً كانت

قبل أربعة عقود حكايا عشقها جهيمان الفتى وهو يدرج في مرابعه بهجرة ‘’ساجر’’ غرب العاصمة الرياض،


وكان ينتسب لجماعة معروفة لدى العلماء بل داعمين لها


تأسست (الجماعة السلفية المحتسبة) التي عرفت فيما بعد باسم أهل

الحديث عام , 1966 - حسب ما يؤكده ناصر الحزيمي في أوراقه التي لم

تنشر ( أيام مع جهيمان ) - حيث خضعت لإشراف الشيخ عبدالعزيز بن باز

الذي اختار اسمها وباركها ، كان ابن باز يشغل منصب رئيس الجامعة الإسلامية ، منذ تأسيس الجامعة العام 1960 .


وليعلم الجميع انني لاادافع لا عن فكرة ولا عن جريمته حاشا لله

بل ازعجني صراحة ربط البعض هداهم الله فعل جهيمان بقبيلتة

ولو سنحت الفرصة اعدكم ان اتي بااسماء الشهداء من ابناء

قبيلة عتيبة في احداث الحرم من جميع القطاعات وقادة شاركوا

في التخطيط 0

وكان مانع ابا العلا ملازم ثاني في كتيبة الفرقة الاولى سابقا في

الحرس الوطني لواء الخليفة عمر حاليا 0

اول من اقتحم بوابة الحرم " بجيب لاندروفر " بصدم البوابة وضربها

بمدفع 106

حتى احدث اول ثغرة لدخول القوات ...والكثير الكثير من القصص

الموثوقة عن بطولات ابناء قبيلة عتيبة العزيزة ..فلااحد يزايد

عليكم بارك الله فيكم كما اهيب بكم ان لاتربطوا فعل اي شخص

بكم فالتاريخ يشهد بفعلكم وليست صفحات النت والقصايد

هي تاريخ عتيبة فتاريخكم اكبر من ان تحتوية قصيدة

او موضوع ....كلمة حق اقولها وانا الغني عنكم

وانتم اغنياء عني وعن شهادتي " ولايغط الحق رجال "

كتبة \ منصور الأجدع السبيعي