[صعب المنال]

الاخ الناقل السيف الهلالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم اراك تعود بنا الى نقطة الصفر ، اهذا ديدنك أم هو هروب

نقطتين طرحتها عليك ولكنك في الاولى افتريت على الشيخ سلطان رحمه الله وقولته مالم يقله ، وعلى اقل تقدير في المرجع الذي احلتنا اليه .

النقطة الثانية : اعيدها عليك عل وعسى


:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية السيف الهلالي


قلت : إذن مسمى عتيبة له استقلالية خاصة لهذا تدخل فيه بني سعد أحيانا حتى وإن كانت ليست منه ، ولكنها اي بني سعد أقرب إليه من حرب وقحطان وبني الحارث . والمعلوم أن بني سعد هم بني سعد بن بكر بن هوازن

--------------------------------------------------------------------------------
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية السيف الهلالي



ثانياً انا لم اقل ان عتيبة فقط هم بني هلال ولكن كما قال الاخوه المختصين كهنيدس والمسبار والوليد هم : بني هلال وجشم وبني سعد ومعهم من معهم من بقية هوازن وجزئية من قريش ، وهذا ما يفسر الكثره والاختلاف ومسمى الجميع عتيبي والاصل في الترثه في بني هلال
--------------------------------------------------------------------------------


خاطرة اعني بها من هو اهل لها


مشكلة البحث العلمي في العصر الحاضر ان بعض الناس فقراء مهارة البحث ومفلسي ادواته قد انقضوا عليه ، بغيت ايجاد لهم حيزا في ذاكرة النسيان ، مما جعل العلوم والمعارف تنحى منحى اشبه مايكون بــ ( الخلطبيطة ) وهذا ليس في النسب وحسب وانما في جميع علومنا الاسلامية والانسانية ، مما اورث المهتمين الحقيقين والمختصين البارعين نوعا من الانعزالية ، والتوحد مع علمهم الصافي النقي كي لايدخل فيها ضجيج الغوغائيين ، وهرف التقليدين ، الى فترة من الزمن ، وهذا هو الحال في عصورنا القديمة والحديثه لايظل الماء راكدا دأب الدهر حتما ياتي بعض الاوقات التي يطفو على الماء مايعكر صوفه ويشوب لونه .
وفي علم النسب الذي هو مجرى حديثنا ظهر لون من البشر اظنه جديدا ( والجديد هاليومين كثير ) هؤلاء المتحدثين او الناقلين قد اغرتهم النصوص وجعلتهم ينقلونها وكانهم احاطوا بما على الارض من العلم ، هؤلاء البشر على افتقارهم لملكة الباحث والناقد ، هم من المغترين المنفوخين الذين قد صفقوا بما يرون على ضحى من الناس ، وغرهم التفات الناس اليهم انه اقرارا لهم ، وماسرهم ان التفات الناس لهم الا ليروا ماهذا الخطب ، ليعلموا ان الخطب ماهو الا هؤلاء البشر الجدد واسفارهم الجديدة .



تحياتي