[وصل الشهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند الشفيعي

كلامك صحيح يا أخ وصل الشهيب

ولكن كيف لك أن تقول شيخ العصمة في العروشية هو إبن سالم ( شيخ مضحك الحقيقة )

وكيف اصبحوا العصمة شهبة ( شي مضحك )

أخي وصل الشهيب نحن نكتب في حججنا ووثائقنا العصيمي ولم نكتب الشهيب

وهذا مايصير يا أخي وصل وأنا لم أفرق بين الثبتة والعصمة في الحجاز

أخ وصل شيوخنا معروين في الحجاز ونجد ومالنا علاقة بالشهبة في نسبنا

سوى أحلاف بين العصمة والشهبة ونحن نكتب العصيمي منذ مئات السنين

كذلك الأبيات ( والا مثل حصنٍ بني فالدار = عند العصيمي فالعروشية ).....

دليل على أنا نكتب العصمة منذ مئااااااااااات السنين ...... بإنتظارك يا أخ وصل

تحياتي وتقديري لك

أخوي مهند الشفيعي
ياسيدي اللي مثل ضلع شعار=واللا مثل ضلع القحيطيه
واللا مثل حصناً بني فالدار=عند العصيمي فالعروشيه

أكرر وأقول العصمه اهل العروشيه من الشفعان.لكنهم مع الشهبه من مئات السنين وليس لديهم شيخ إلا شيخ الشهبه إبن سالم
وصل الله بن عويض في بطاقة الأحوال يكتب العصيمي .وإبن عمه عوض بن عواض رحمه الله يكتب الثبيتي
وصل الله متزوج أربع حريم من بنات أخواله الشهبه أعرف من أبنائه سته والباقين لاأعرفهم لكن أكثرهم متزوجين من بنات أخوالهم الشهبه وبعضهم متزوج حرمتين وبعضهم ثلاث وأخواتهم كلهن متزوجات من أبناء أخوالهم الشهبه
عوض لديه أربعة أبناء وكلهم أعرفهم شخصياً في بطاقة الأحوال يكتبون الثبيتي لم يكتبون العصيمي إطلاقاً وهم عصمه شفعان وصل الله العصيمي إبن عم أبوهم ومنهم المذيع مشعل الثبيتي إذاعة البرنامج الثاني .وكلهم متزوجين من بنات الشهبه وأخواتهم متزوجات من أبناء الشهبه

واضح الكلام

مادخلني شك في شيوخ العصمه أبا العلا والعقيلي وإبن خيشوم وأبو كتيفه وإبن راحم . وغيرهم الكثير ربعنا نعرفهم ونعم .

لكن عصمتنا شيخهم شيخنا إبن سالم ولاتحاولون تأخذون بنيخينا منا ثم يصير علم ههههههههههه

تحياتي ياخوي مهند

التوقيع

ماعالج الجرح الكبير إلا صدور أمراً كبير=الأمر سامي واصبح كحيلان بولايه عهد حراً يموت وحر بالجنحان ينهض بالمطير=حمل الأمانه لو ثقيله قدها يابو فهد وصل بن وصل الله الثبيتي