من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبائل بني عامر بن صعصعة ج2

[شايع الهلالي]

بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن القيسية المضرية . من أكبر القبائل دياراً و لا نستطيع حصر كل ديار هذه القبيلة الكبيرة .

1-البسرة: بسكون السين. من مياه بني عقيل بنجد بالأعراف أعراف غمرة فإذا شرب الإنسان من مائها شيئا لم يرو حتى يرسل ذنبه وليست ملحة جدا ولكنها غليظة. قال أبو زياد الكلابي وأخبرني غير واحد أنهم يردونها فيستقبل أحدهم فرغ الدلو فلا يروى حتى يرسل ذنبه ولا يملكه أي أنها تسهل البطن. قال وهي وهط من عرفط والوهط جماعة العرفط وهو محتضر لحياضها قريبا وتشربه الإبل والماشية فلا يضرها ولا يغيرها فوردها قوم وهم لا يدرون كنه مائها وهم عطاش فوقعوا في الماء يسقون ويشربون فنزل بهم أمر عظيم فجعلوا لربون ولا يقر في بطونهم فظلوا بيوم لم يظلوا بيوم مثله قط ثم راحوا واستقوا منها في أسقيتهم. فقال أحدهم حين راحوا.

أسوق عيرا تحمل المشيا = ماء من البسرة أحـوزيا
تعجل ذا القباضة الوحـيا = أن يرفع المبرز عنه شيا

1 - المشي والمشو- الدواء الذي يسهل- والأحوزي - السريع وأهل ذلك الماء من أصح بني عقيل وأحسنهم أجساما وقد مرنوا عليه مرونا إلا أن أحدهم إذا فقده أياما ثم عاد إليه فشرب منه أرسل ذنبه مرة، وأهل هذا الماء بنو عبادة بن عقيل رهط ليلى الأخيلية

2-بقر: بالتحريك موضع قرب خفان، وقرون تقر في ديار بني عامر المجاورة لبني الحارث بن كعب كانت فيه وقعة، وذو بقر واد بين أخيلة الحمى حمى الربذة.
قال الشاعر:

الأ كداركم بذي بقر الحمى = هيهات ذو بقر من المزدار
فيا عجبا مني ومن طارق الكرى = إذا منع العين الرقاد وسـهـدا
ومن عبرة جاءت شابيب إن بـدا = بذي بـقـرآيات ربـع تـأبـدا

3-وقال أبو زياد في نوادره ولبني عقيل. بقعاء وبقيع يخالطن مهرة في ديارها قال وبين ذنب الحليف الذي سميت لك إلى بقعاء من بلاد مهرة في بلادعقيل لم يخالطها أحد في ديارها مسيرة شهر ونصف، وقال الأصمعي في كتاب الجزيرة ولبني نصر بن معاوية بجانب ركبة، بقعاء بين الحجاز وبين ركبة وهي من أرض ركبة

4-بقيع: بلفظ التصغير، موضع من ديار بني عقيل وراء اليمامة متاخم لبلاد اليمن له ذكر في أشعارهم

5-قال أبو زياد بوانة من مياه بني عقيل، وقال وضاح اليمن

أيا نخلتي وادي بـوانة حـبـذا = إذا نام حراس النخيل جناكمـا
وحسناكما زادا على كل بهجة = وزادا على طيب الغناء غناكما

6-بيشة: بالهاء اسم قرية غناء في واد كثير الأبل من بلاد اليمن، وقال القاسم بن معن الهذلي بئشة وزئنة مهموزتان أرضان. وقال عقيل وجميع بني خفاجة يجتحعون ببنشة وزئنة وهما واديان بيشة تصب من اليمن وزينة تصب من سراة تهامة وبين بيشة وتبالة أربعة وعشرون ميلا وبيشة من جهة اليمن. وعن أبي زياد خير ديار بني سلول بيشة وهو واد يصب سيله من الحجاز حجاز الطانف ثم ينصب في نجد حتى ينتهي فى بلاد عقيل وفي بيثة بطون من الناس كثيرة من خثعم وهلال وسواءة بن عامر بن صعصعة وسلول وعقيل والضباب وقريش وهم بنو هاشم لهم المعمل نذكره في موضعه إن شاء الله تعالى: وبيشة من عمل مكة مما يلي اليمن من مكة على خمسة مراحل وبها من النخل والفسيل شيء كثير وفي وادي بيشة موضع مشجر كثير الأسد. قال السمهري:

وأنبئت ليلى بالغريين سـلـمـت = علي ودوني طخفة ورجامـهـا
فإن التي أهدت علي نأي دارهـا = سلاما لمردو عليها سـلامـهـا
عديد الحصى والأثل من بطن بيشة = وطرفائها ما دام فيها حمامـهـا

7-البيضاء ماء لبني عقيل ثم لبني معاوية بن عقيل وهو المنتفق ومعهم فيها عامر بن عقيل. قال حاجب بن ذبيان المازني يرثي أخاه معاوية بالبيضاء. فقال:

تطاولبالبيضاء ليلي فلم أنـم = وقد نام قساها وصاح دجاجها
معاوي كم من حاجة قد تركتها = سلوبا وقد كانت قريبا نتاجهـا

8-تمرة: بلفظ واحدة التمر، من نواحي اليمامة لبني عقيل وقيل: بفتح الميم وعقيق تمرة عن يمين الفرط

9-ثادق: يروى بفتح الدال وكسرها. اسم واد في ديار عقيل فيه مياه، وقال الأصمعي: ثادق واد ضخم يفرغ في الرمة وهو الذي ذكره عقبة بن سوداء، فقال:

ألا يا لقومي للهموم الطوارق = وربع خلا بين السليل وثادق:

10-الثغد: تصغير ثغد وهو مهمل في كلامهم فيكون مرتجلا. ماء لبني عقيل بنجد

11-باب الثاء والكاف وما يليهما ثكامة: بالضم. بلد بأرض عقيل. قال مزاحم يصف ناقته

تقلب منها منكـبـين كـأنـمـا = خوافيهما حجرية لم تـفـلـل
إلى ناعم البردي وسط عـيونـه = علاجيم جون بين صد ومحفـل
من النخل أو من مدرك أو ثكامة = بطاح سقاها كل أوطف مسبل

12-ثكد: بالضم مرتجل، ماء لبني نمير وقد ضم الأخطل كافه، فقال

حلت صبيرة أمواه العداد وقد = كانت تحل وأدنى دارها ثكد

13-نصر ثهمد. جبل أحمر فارد من أخيلة الحمى حوله أبارق كثيرة في ديار غني، وقال غيره ثهمد موضع في ديار بني عام

14-جروس: بالفتح ثم الضم. مياه لبني عقيل بنجد.

15-جزء: بالضم ثم السكون ثم همزة. رمل الجزء بين الشحر ويبرين طوله مسيرة شهرين تنزله أفناء القبائل من اليمن ومعد وعامتهم من بني خويلد بن عقيل قيل إنه يسمى بذلك لأن الإبل تجزأ فيه بالكلإ أيام الربيع فلا ترد الماء، وفي كتاب الأصمعي الجزء رمل لبني خويلد بن عامر بن عقيل

16-جشر: بالتحريك. جبل في ديار بني عامر ثم لبني عقيل من الديار المجاورة لبني الحارث بن كعب.

17-جبل أسود بين اليمامة وفيد من ديار تميم أو نمير بن عامر. وقال أبو زياد جمران جبل مرت به بنو حنيفة منهزمين يوم النشناش في وقعة كانت بينهم وبين بني عقيل. فقال شاعرهم:

نظرت بمفضي سيل حرسين والضحى = يلوح بأطراف الـمـخـارم آلـهـا

قال وهما ما ان اثنان يسميان حرسين و هناك مياه عدة تسمى الحروس. قال ثعلب في قول الراعي:

رجاؤك أنساني تذكر إخوتي = ومالك أنساني بحرسين ماليا

إنما هو حرس ماء بين بني عامر وغطفان بين بلديهما وإنما قال بحرسين لأن الإسمين إذا اجتمعا وكان أحدهما مشهورا غلب المشهور منهما كما قالها العمران والزهدان.
ولو سئلت عنا حنيفة أخبرت = بما لقيت منا بجمران صيدها

20-الحص وهو الورس. ماء لبني عقيل بنجد وفيه شركة لعجلان وقشير والغالب عليه عقيل قال ذلك الأصمعي

21-البوين: بالنون. ماء لبني قشير. قال بشر بن عمرو بن مرثد

أبلـغ لـديك أبـا خـلـيد وائلا = أني رأيت العام شيئا معـجـبـا
هذا ابن جعدة بالبوين مـغـربـا = وبنو خفاجة يقترون الثعـلـبـا
فأنفت مما قـد رأيت ورابـنـي = وغضبت لو أني أرى لي مغضبا

22-قال نصر تياس جبل قريب من أجإ وسلمى جبلي طيىء وقيل: هو من جبال بني قشير. وقيل: جبل بين البصرة واليمامة وهو إلى اليمامة أقرب.
تياسة: بزيادة الهاء. ماء لبي قشير عن أبي زياد الكلابي. قال وإنما سميت التياسة من أجل جبل قريب منها اسمه تياس


23-تيان: آخره نون. ماء في ديار بنى هوازن

24حائل: الحائل في اللغة الناقة التي لم تحمل عامها ذاك ورجل حائل اللون إذا كان أسود متغيرا. قال الحفصي حائل، موضع باليمامة لبني نمير وبني حمان من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. وقال غيره حائل من أرض اليمامة لبني قشير وهو واد أصله من الدهناء وقد ذكر في الدهناء. وقال أبو زياد: حائل موضع بين أرض اليمامة. وبلاد باهلة أرض واسعة قريبة من سوقة وهي قارة هناك معروفة.

25-الجب: ماء في ديار بني عامر، والجب أيضا ماء معروف لبني ضبينة بن جعدة بن غني بن يعصر.
قال لبيد:

أبني كلاب كيف ينفى جعفر = وبنو ضبينة حاضرو الأجباب
قتلها ابن عروة ثم لطها دونه = حتى يحاكمهم إلـى جـواب

والجب أيضا ذكر الاصمعي في كتاب جزيرة العرب مياه جعفر بن كلاب بنجد قال ثم، الجب بيار في وسط واد وهو الذي يقال له جب يوسف عليه السلام كذا قال، والجب أيضا داخل في بلاد الضباب وبلاد عبس ثم بلاد أبي بكر

26-الجناح: بالفتح، جبل في أرض بني العجلان، قال ابن مقبل

ويقدمنا سلاف قوم أعـزة = تحل جناحا أو تحل محجرا

27-وقال: نصر الجناح جبل أسود لبني الأضبط بن كلاب يليه دحي وداحية ماءان ويلي ذلك المران وهما اللذان يقال: لهما التليان،

28-قال أبو زياد ولبني عجلان، الحسا في جوف جبل يسمى دفاقا


29-تربة: بالضم ثم الفتح، قال عرام: تربة، واد بالقرب من مكة على مسافة يومين منها يصب في بستان ابن عامر يسكنه بنو هلال وحواليه من الجبال السراة ويسوم وفرقد ومعدن البرم له ذكر في خبر عمر رضي الله عنه أنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم غازيا حتى بلغ تربة، وقال الأصمعي: تربة واد للضباب طوله ثلاث ليال فيه النخل والزرع والفواكه وشاركهم فيه هلال وعامر بن ربيعة، قال أحمد بن محمد الهمذاني: تربة وزبية وبيشة هذه الثلاثة أودية ضخام مسيرة كل واحد منها عشرون يومأ أسافلها في نجد وأعاليها في السراة وقال هشام: تربة واد يأخذ من السراة ويفرغ في نجران قال: ونزلت خثعم ما بين بيشة وتربة وما صاقب تلك البلاد إلى أن ظهر الاسلام وفي المثل عرف بطني بطن تربة قاله عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب أبو براء ملاعب الأسنة في قصة فيها طول غاب عن قومه فلما عاد إلى تربة وهي أرضه التي ولد بها ألصق بطنه بأرضها فوجد راحة فقال ذلك: وخبرني رجل من ساكني الجبلين أن تربة ماة في غربي سلمى.

30-جبل بني هلال: بحوران، من أرض دمشق تحته قرى كثيرة، منها قرية تعرف بالمالكية بها قدح خشب يزعمون أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

31-حررة بني هلال: هو هلال بن عامر بن صعصعة، بالبريك والبريك في طريق اليمن التهامي من دون ضنكان.

32-البطانة: بزيادة الهاء، بئر بجنب قرانين وهما جبلان بين ربيعة والأضبط ابني كلاب وعبد الله بن أبي بكر بن كلاب

33-بطن الحريم: بفتح الحاء وكسر الراء. في بلا أبي بكر بن كلاب وفيه روضة ذكرت في الرياض

34-بطن اللوى: قال الأصمعي: وقد ذكر بلاد أبي بكر بن كلاب فقال لهم: أريكتان ثم بطن اللوى صدره لهم وأسفله لبني الأضبط وأسفل ذلك لفزارة، وهو واد ضخم إذا سال سال أياما، قال ابن ميادة:

ألا ليت شعري هل يحلن أهـلـهـا = وأهلي روضات ببطن اللوى خضرا

35-بعر: جفر البعر بين مكة واليمامة على الجادة، ماء لبني ربيعة بن عبد الله بن كلاب عن نصر.

36-بغاث: بالكسر وآخره ثاء مثلثة، برق بيض في أقصى بلاد أبي بكر بن كلاب

37-البليح: بالفتح ثم الكسروياء والحاء مهملة. قال الأصمعي. هو جبل أحمر في رأس حزم أبيض لبني أبي بكر بن كلاب قرب الستار

38-بني: بلفظ تصغير الابن. قال أبو زياد بني. أجرع االرمل لم أسمع شيئا من الرمل يسمى بنيا غيره وهو في جانب رمل عبد الله بن كلاب في الشق الذي يلي مطلع الشمس. وأنشد لربيعة بن عروة بن نفاثة:

ذهب الشباب وجاء شيء اخر = وقعدت بعد ذهابـه أتـذكـر
ولقد جلست على بنـي غـدوة = ونظرت صادرء وماء أخضر
ولقد سعيت على المكاره كلها = وجمعت حربا لم يطقها عفزر

39-بيدان: بوزن ميدان. ماء لبني جعفر بن كلاب، وفي كتاب نصر بيدان جبل أحمر مستطيل من أخيلة حمى ضرية قال جرير:

كاد الهوى يوم سلمانين يقتلنـي = وكاد يقتلني يومـا بـبـيدانـا
لا بارك الله فيمن كان يحسبكـم = إلا على العهد حتى كان ما كانا

40-تبراك: بالكسر ثم السكون وراء وألف وكاف، موضع بحذاء تعشار وقيل: ماء لبني العنبر، وفي كتاب الخالع تبراك من بلاد عمرو بن كلاب فيه روضة ذكرت مع الرياض

41-تبر: بضمتين، ماء بنجد من ديار عمرو بن كلاب عند القارة التي تسمى ذات النطاق وبالقرب منه موضع يسمى نبرا بالنون

42-قال أبو زياد في موضع آخر ذو بحار واد يصب أعلاه في بلاد بني كلاب ثم يسلك نحو مهب الصبا ويسلك بين الشريف شريف بني نمير وبين جبلة في بلاد بنى تميم حتى ينتهي إلى مكان يقال له التسرير من بلاد عكل. قال وفي التسرير أثناء وهي المعاطف فيه منها ثني لغني بن أعصر وثني نمير بن عامر وفيه ماء يقال له الغزيمة وجبل يقال له الغزيف وثن لبني ضبة لهم فيه مياه ودار واسعة ثم سائر التسرير إلى أن ينتهي في بلاد تميم. قال الراعي:

حي الـديار ديار أم بـشـير = بنويعتين فشاطى التسـرير
لعبت بها صفة، النعامة بعدما = زوارها من شمأل ودبـور

43-تلي: بالضم ثم الفتح وتشديد الياء كأنه تصغير تلو الشيء وهو الذي يأتي بعده كما قيل: جرو وجري، اسم ما: في بلاد بني كلاب قريب من سجا، قال نصر: وبخط ابن مقلة الذي قرأه على أبي عبد الله اليزيدي يلي بالياء وهو تصحيف، والتلي أيضا موضع بنجد في ديار بني محارب بن خصفة، وقيل: هو ماء لهم

44-تنيضبة: تصغير تنضبة بالضاد المعجمة والباء الموحدة شجريتخذ منه السهام وهوماء لبني سعيد بن قرط من أبي بكر بن كلاب قرب النير.

45-وتيمن ذي ظلال: واد إلى جنب فدك في قول بعضهم: والصحيح أنه بعالية نجد. قال لبيد يذكر البراض وفتكه بالرحال وهو عروة بن ربيعة بن جعفر بن كلاب بهذا الموضع وهاجت حرب الفجار:

وأبلغ إن عرضت بني كلاب = وعامر والخطوب لها موالي
بأن الوافد الرخال أمـسـى = مقيما عند تيمن ذي ظـلال

46-ثخب: بالفتح ثم السكون وباء موحدة. جبل بنجد في ديار بني كلاب عنده معدن وذهب ومعدن جزع أبيض وهذا مهمل في كلام العرب وأنا به مرتاب

47-ثعالبات: مرتجل بضم أوله. قال أبو زياد: ومن جبال بلادهم يعني بلاد بني جعفر بن كلاب ثعالبات، وهي هضبات وهي التي قالت فيه جمل:

صبحناهم غداة ثعالبات = ململمة لها لجب زبونا

48-ثعل: بسكون العين. ماء لبني قوالة قرب سجا والآخراب بنجد في ديار كلاب له ذكر في الشعر. قال طهمان بن عمرو:

لن تجد الآخراب أيمن من سجـا = إلى الثعل إلا ألأم الناس عامرة
وقام إلى رحلي قبيل كـأنـهـم = إماء حماها حضرة الثحم جازرة
لحا الله أهل الثعل بعد ابن حاتـم = ولا أسقيت أعطانه ومصـادره

وقال أبو زياد: ومن مياه أبي بكر بن كلاب الثعل الذي يقول فيه مرزوق بن الأعور بن براء:

ءإن كان منظور إلى الثعل يدعي = وأيهات منظور أبوك من الثعل

49-قال أبو زياد من مياه أبي بكر بن كلاب الثلماء

50-ثنية المذابيح: كأنه جمع مذبوح. جبل ثهلان وفيه قصبة لحيان الكلابي وصاحب له


51-الثوير: تصغير ثور أبيرق أبيض لبني أبي بكر بن كلاب قريب من سواج من جبال حمى ضرية. قال مضرس بن ربعي:

رأى القوم في ديمومة مدلهمة = شخاصا تمنها أن تكون فحالا
فقالها سيالات يرين ولم نكـن = عهدنا بصحراء الثوير سيالا

52-ثهلان: بالفتح إن لم يكن مأخوذا من قولهم هو الضلال بن ثهلل يراد به الباطل فهو علم مرتجل وهو، جبل ضخم بالعالية عن أبي عبيدة، وقال: أبو زياد ومن مياه بني نمير العويند ببطن الكلاب والكلاب واد يسلك بين ظهري ثهلان وثهلان جبل في بلاد بني نمير طوله في الأرض مسيرة ليلتين، وقال: نصر ثهلان جبل لبني نميربن عامربن صعصعة بناحية الشريف به ماء ونخيل، وقال: محمد بن إدريس بن أبي حفصة دمخ ثم العرج ثم يذبل ثم ثهلان كل هذه جبال بنجد، وأنشد لنفسه:

ولقد دعانا الخثعمي فـلـم يزل = يشوى لديه لنا العبيط وينشـل
من لحم تامكة السنام كـأنـهـا = بالسيف حين عدا عليها مجدل
ظل الطهاة بلحمها وكـأنـهـم = مستوثبون قطار نمل ينـقـل
وكأن دمخ كبـيرة وكـأنـمـا = ثهلان أصغر ريدتـيه ويذبـل
وكأن أصغر ما يدهدى منهمـا = في الجو أصغر ما لديه الجندل
إن الذي سمك السماء بنى لـنـا= بيتا دعـائمـه أعـز وأطـول
بيتا زرارة محتب بـفـنـانـه = ومجاشع وأبو الفوارس نهشـل
فادفع بكفك إن أردت بنـاؤنـا = ثهلان ذو الهضبات هل يتحلحل
ذكرت هندا وما يغني تذكرهـا = والقوم قد جاوزها ثهلان والنيرا

53-الجبابة: بالضم وقد تقدم اشتقاقه في الجباب، وهو موضع عند ذي قار كان به يوم الجبابات وقد تقدم. قال: أبو زياد الجبابة من مياه أبي بكر بن كلاب.

54-الجباجبة: بالضم كأنه مرتجل. ماءة في ديار بني كلاب لربيعة بن قرط عليها نخل وليس على شيء من مياههم نخل غيرها وغير الجرولة.

55-جبلة: بالتحريك مرتجل، اسم لعدة مواضع، منها جبلة ويقال: شعب جبلة الموضع الذي كانت فيه الوقعة المشهورة بين بني عامر وتميم وعبس وذبيان وفزارة وجبلة هذه هضبة حمراء بنجد بين الشريف والشرف والشريف ماء لبني نمير والشرف ماء لبني كلاب، وجبلة جبل طويل له شعب عظيم واسع لا يرقي الجبل إلا من قبل الشعب والشعب متقارب وداخله متسع وبه عرينة بطن من بجيلة، وقال أبو زياد: جبلة هضبة طولها مسيرة يوم وعرضها مسيرة نصف يوم وليس فيها طريق إلا طريقان فطريق من قبل مطلع الشمس وهو أسفل الوادي الذي يجيء من جبلة وبه ماءة لعرينة يقال لها سلعة وعرينة حي من بجيلة حلفاء في بني كلاب وطريق آخر من قبل مغرب الشمس يسمى الخليف وليس إلى جبلة طريق غير هذين، وقال أبو أحمد: يوم شعب جبلة وهو يوم بين بني تميم وبين بني عامر بن صعصعة فانهزمت تميم ومن ضامها وهذا اليوم الذي قتل فيه لقيط بن زرارة وهو المشهور بيوم تعطيش النوق برأي قيس بن زهير العبسي وكان قد قتل لقيطا جعدة بن مرداس وجعدة هو فارس خيبر، وفيه يقول معقر البارقي:

تقدم خيبرا بأقل عضـب = له ظبة لما لاقى قطوف

وزعم بعضهم أن شريح بن الأحوص قتله واستشهد بقول دختنوس بنت لقيط وجعل بنو عبس يضربونه وهو ميت.

ألا يا لها الويلات ويلة من هـوى = بضرب بني عبس لقيطا وقد قضى
له عفرها وجها عـلـيه مـهـابة = ولا تحفل الصم الجنادل من ثـوى
وما ثأره فـيكـم ولـكـن ثـأره = شريح أرادته الأسـنة والـقـنـا

وكان يوم جبلة من أعظم أيام العرب وأذكرها وأشدها وكان قبل الإسلام بسبع وخمسين سنة وقبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة، وقال رجل من بني عامر:

لم أر يوما مثل يوم جبلة= لما أتتنا أسد وحتظلـه
وغطفان والملوكأزفلـه = نضربهم بقضب منتحلة

56-الجثجاثة: بالفتح والتكرير وهو نبت مر قال: أبو زياد ولبني عمرو بن كلاب في جبال دماخ، الجثجاثة، وقال: في موضع آخر ومن مياه غني الجثجاثة وهي في جانب حمى ضرية الذي يلي مهب الجنوب من شرقي حمى ضرية وهي في ظل نضاد ونضاد جبل وقال الأصمعي وفي شرقي نضاد الجثجاثة وحناء الجثجاثة النقرة.
الجثياثة: بالياء بعد الثاء، اسم ماء لغني، قال:
وعن الجثياثة المطر

57-جديلة: بالفتح ثم الكسر الجديلة الشاكلة، والجديلة الناحية،،وجديلة: اسم قبيلة من طيىء وقبيلة من الأنصار ومن قيس. وجديلة اسم مكان في طريق حاج البصرة وفي أخبار خالد بن عبد الله القسري من كتاب أبي الفرج:

وما قربت بجيلة منك دونـي= بشيء غير أن دعيت بجـيلة
وما للغوث عندك إن نسبـنـا = علينا في القرابة من فضيلـه
ولكـنـا وإياكـم كـثـرنـا = فصرنا في المحل على جديلة

ثم قال: أبو الفرج جديلة ههنا موضع لا قبيلة، وقال: أبو زياد من مياه بني وبر بن الأضبط بن كلاب، وجديلة منهل من مناهل حاج البصرة، وقال: أبو سعد منه معلى بن حاجب بن أوس الجديلي روى عن يحيى بن راشد

58-الجزولة: واحمة الجرول وهي الحجارة. قال الأصمعي قال الغنوي ومن مياه غني بأعلى نجد الجرولة، وهي ماء في شرقي جبل يقال له النير، وصفاء الجرولة ماءة يقال لها حلوة، وقال في موضع آخر كل شيء بين حفيرة خالد إذا صعدت لكعب بن أبي بكر بن كلاب حتى ترد الجرولة وهي ماءة تكون في سواج تكون ثلاثين فما أي ماءة نحو البئر والخور وهو لبني زنباع من أبي بكر ثم تليها الرعشنة.

59-الجريب: بالفتح ثم الكسر. اسم واد عظيم يصب في بطن الرمة من أرض نجد. قال الأصمعي وهو يذكر نجد الرمة فضاة وفيه أودية كثيرة وتقول العرب عن لسان الرمة.

كل بني فإنه يحسينـي = إلا الجريب إنه يرويني

قال والجريب واد عظيم يصب في الرمة. قال وقال العامري الجريب واد لبني كلاب به الحموض والأكلاء والرمة أعظم منه وسيل الجريب يدفع في بطن الرمة ويسيلان سيلا واحدا، وأنشد بعضهم:

سيكفيك بعـد الـلـه يا أم عـاصـم = مجاليح مثل الهضب مصبورة صبرا
عوادن في حمض الجـريب وتـارة = تعاتب مـنـه خـلة جـارة جـأرا

يعني تعاود مرة بعد مرة وكانت بالجريب وقعة لبني سعد بن ثعلبة من طيئ وقال عمرو بن شاس الكندي:

فقلت لهم إن الجريب وراكسا = به إبل ترعى المرار رتـاع

وقال المهدي بن الملوح:

إذا الريح من نحو الحبيب تنسمت = وجد ت لرياها على كبدي بردا
على كبد قد كاد يبدي بها الجوى = ندوبا وبعض القوم يحسبني جلد

60-الجزر: بالفتح ثم السكون وراء أصله في لغة العرب القطع يقال مد البحر والنهر إذا كثر ماءه فإذا انقطع قيل جزر جزرا، والجزر موضع بالبادية. قال عمارة بن بن بلال بن جرير كانت أسماء بنت مطرف بن أبان من بني أبي بكر ابن كلاب لسنة لداغة اللسان فنزلت برجل من بني نصر بن معاوية ثم من بني كلفة فلم يقرها، فقالت فيه:

سرت بي فتلاء الذراعـين حـرة = إلى ضوء نار بين فردة فالجـزر
سرت ما سرت من ليلها ثم عرست= إلى كلفـي لايضـيف ولايقـري
فكن حجرا لا يطعم الدهر قطـرة = إذا كنت ضيفا نازلا في بني نصر

61-جفاف: ماء لبني جعفر بن كلاب في ديارهم، وقال جرير

تعيرني الإخلاف ليلى وأفضلت = على وصل ليلى قوة من حباليا
فما أبصر النار التي وضحت له = وراء جفاف الطير إلا تمـاديا

62-جفر البعر. قال الأصمعي جفر البعر ماء يأخذ عليه طريق الحاج من حجر اليمامة بقرب راهص وقال أبو زياد الكلابي جفر البعر من مياه أبي بكر بن كلاب بين الحمى وبين مهب الجنوب على مسيرة يوم، وقال غيره جفر البعر بين مكة واليمامة على الجادة وهو ماء لبني ربيعة بن عبد الله بن كلاب ولا أدري أي جفر أراد نصيب بقوله:

أما والذي حج الملبون بـيتـه = وعظم أيام الذبائح والنـحـر
لقد زادني للجفر حبا وأهلـه = ليال أقامتهن ليلى على الجفر
فهل يأثمنني الله أني ذكرتهـا = وعللت أصحابي بها ليلة النفر

63-الجوة: بزيادة الهاء، من مياه عمرو بن كلاب بنجد كذا في كتاب أبي زياد وأخاف أن يكون الخوة بالخاء والظاهر الجيم لأن تلك لبني أسد والله أعلم

64-الجوي: جبل لأبي بكر بن كلاب.

65-الجهضمية: بالفتح والضاد معجمة، من مياه أبي بكر بن كلاب عن أبي زياد

66-الحامضة: ماءة تناوح حلوة بين سميراء والحاجر، وقال أبو زياد من مياه أبي بكر بن كلاب الحامضة

67-حرار: بالضم وراءين مهملتين، هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب وسلول

68-الحرامية: منسوب، ماء لبني زنباع من بني عمرو بن كلاب وهي إلى قبل النسير

69-حرة راهص: قال الأصمعي ولبني قريط بن عبد بن كلاب راهص، وهي حرة سوداء وهي آكام منقادة متصلة تسمى نعل راهص وقيل هي لفزارة

70-قال السكري حرة ليلى معروفة في بلاد بني كلاب

71-حريداء: بلفظ التصغير ممدود، رميلة في بلاد أبي بكر بن كلاب، قال

لياح لها بطن الرويل مجنة = ومنه بأبقاء الحريداء مكنس

72-حزاز: بالضم والتخفيف آخره زاي آخرى، هضاب بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب.

73-حزم شرج: قد ذكر في شرج في موضعه، قال الأصمعي حزم شرج في ديار أبي بكر بن كلاب وهو مكان من الأرض ظاهر أبيض.


74-حزم عيصان: موضع قرب حزم النميرة من بلا الضباب

75-حزم قرب ضرية أبيض ظاهر وبه ماءة: يقال لها نميرة، وقال في موضع آخر حزم النميرة قرية كانت لعمرو بن كلاب ولباهلة

76-الحصاء: بالفتح ثم التشديد ورجل أحص وامرأة حصاء للذي لا شعر في رؤوسهما وكذلك أرض حصاء لا نبات فيها. قال السكري: الحصاء لبني عبد الله بن أبي بكر، وقال أبو محمد الأسود الحصاء. جبال مطرحة يرى بعضها من بعض وهي لبعض بني أبي بكر بن كلاب وفيها يقول معقل بن زيحان:

جلبنامن الحصاء كل طمـرة = مشذبة فرجاء كالجذع جيدها

وقال أبو زياد ومن مياه أبي بكر الحصاء وهي من خير مياههم أكثرها أهلا واوسعها ساحة، وهي التي ذكر أخو عطاء حيث رثى أخاه وهو مولى أبي بكر.

لعمرك إني إذ عطاء محـاوري= لزار على دنيا مقيم نعـيمـهـا
إذا ما المنايا قاسمت بابن مسحل = أخا واحدا لم يعط نصفا قسيمها
وراح بلا شيء وراحت بقسـمة = إلى قسمها لاقت قسيما يضيمها
أتته على الحصاء تهوي وأمسكت = مصارع حمى تصرعنه ومومها
فيا حبذا الحصاء والبرق والعـلا= وريح أتانا من هناك نسيمـهـا

77-حفر الرباب: ماء بالدهناء من منازل تيم بن مرة والحفر غير مضاف إلى شيء علمته من منازل أبي بكربن كلاب عن أبي زياد.

78-حفير العلجان والعلجان بالتحريك نبت بالبادية ماء لبني جعفر بن كلاب

79-حفيرة بني نقب من مياه أبي بكر بن كلاب

80-حسلات: بالتحريك أيضا واخره تاء فوقها نقطتان، وهي جبال بيض إلى جنب رمل الغضا كأنه جمع حسلة مثل ضربة وضربات وهو الشوق الشديد. وقال ابن د ريد في كتاب البنين والبنات الحسلات هضبات في ديار الضباب

81-الحفيرة: بالفتح ثم الكسر غير مضاف. ماءة لبني موجن الضبابي ولها جبل يقال لها: العمود. ينسب إليها فيقال عمود الحفيرة، والحفيرة أيضا موضع على طريق اليمامة وهما قريتان على يمين الطريق ويساره. وحفيرة الأغر بالغين معجمة والراء مشددة ماءة لبني كعب بن أبي بكر. وحفيرة خالد وهي أيضا ماءة لبني كعب بن أبي بكر منسوبة إلى خالد بن سليمان مولى لهم بقرب جبل شعرى تلي الشطون، وحفيرة العباس من أسماء زمزم، وحفيرة عكل باليمامة،.

82-لبكرة: بسكون الكاف، ماءة لبني ذويبة من الضباب وعندها جبال شمخ سود يقال لها: البكرات،

83-الثريا ماء لبني الضباب بحمى ضرية

84-جزع بني كوز: من ديار بني الضباب بنجد وهو مسيرة يومين على وجه واحد والجزع منعطف الوادي

85-وذو الجدائر، واد في بلاد الضباب بينه وبين حمى ضرية ثلاثة أميال من جهة الجنوب، وقيل فيه:

عدمناك من شعب وحبب بطنه = واسلاعه صوب الغمام البواكر
أكلنا به لحم الحمار ولم نـكـن = لنأكله إلا بشعـب الـجـدائر

86-الجفار :من مياه الضباب قبلي ضرية على ثلاث ليال وهو من أرض الحجاز وماء هذا الجفار أشبه بماءسماء يخرج من عيون تحت هضبة وكأنه وشل وليس بوشل، وفيه يقول بعض بني الضباب:

كفى حزنا إني نظرت وأهلـنـا = بهضبي شماريخ الطوال حلـول
إلى ضوء نار بالحديق يشـبـهـا = مع الليل سمح الساعدين طـويل
على لحم ناب عضه السيف عضة = فخز على اللحيين وهـوكـلـيل
أقول وقد أيقنت أن لست فاعلا = ألا هل إلى ماء الجفار سبيل
وقد صدر الوراد عنه وقد طما = بأشهب يشفى لو كرهت
وقد صدر الوراد عنه وقد طما = بأشهب يشفى لو كرهت غليل

87-دارة جلجل. قال الأصمعي وأبو عبيدة هي من الحمى، وقال غيرهما هي من ديار الضباب بنجد فيما يواجه ديار فزارة ذكرها امرؤ القيس وقد فسرت الدارة في بابها، والجلجل أصله الذي يعلق على الدواب من صفر فيصوت وفي المثل جري: يعلق الجلجل

88-جلوة: بسكون اللام وفتح الواو. من مياه الضباب بالحمى حمى، ضرية وربما قيل له جلوى بالقصر والله اعلم


89-وقال أبو زياد ومن مياه الضباب بالحمى حمى ضرية الجواء. قال زهير

عفا من آل فاطمة الجواء= فيمن فالقوادم فالحسـاء

90-حزم أبيض: في بلاد الضباب

91- بقرة: بالتحريك ماءة عن يمين الحواب لبني كعب بن عبد من بني كلاب وعندها الهروة وبها معدن الذهب

92-حفيرة. ماء لبني قريط على يسار الحاج من الكوفة. قال الشاعر

ألما على وحش الحفائر فانـظـرا = إليها وإن لم يمكن الوحش رامـيا
ولا تعجلانا أن نسلـم نـحـوهـا = ونسقي ملتاحا من المـاء صـاديا
من المشرب المأمول أو من قرارة = أسال بها الله الذهـاب الـغـواديا
أقام لها الوسمي حـتـى كـأنـه = بها نشر البزاز عصبـا يمـانـيا

قال الأصمعي ولبني قريط ماء يقال له: الحفائر ببطن واد يقال له: المهزول إلى أصل علم يقال له: ينوف.
حفائل: بالضم ويروى بالفتح

93-قال أبو زياد: بطحان من مياه الضباب

94-قال نصر: تبراك ما: لبني نمير في أدنى المرزوت لاصق بالوركة، وينشد

أعرفت الدار أم أنكرتها = بين تبراك فشسي عنقر

95-ثبر: بالضم ثم السكون وراء. أبارق في بلاد بني نمير عن نصر

96-قال نصر ثرمداء موضع في ديار بني نمير أو بني ظالم من الوشم بناحية اليمامة، وهو خير موضع بالوشم وإليه تتتهي أوديته، ويروى بكسر الثاء، وقال أبو القاسم محمود بن عمر ثرمداء قرية ونخل لبني سحيم، وأنشد:

وأقفر وادي ثرمـداء وربـمـا = تدانى بذي بهدى حلول الأصارم

97-الجرذ. جبل لبنى نمير وهو مجمع من مجامع لصوصهم

98-جو برذعة: في طرف اليمامة في جوف الرمل نخل لبني نمير. وجو أوس لبني نمير أيضا، قال أبو زياد وهذه الجواء لبني نمير في جوف الرمل وليس في قعرها رمل إنما الرمل محيط بها وربما كان سعة الجو فرسخا أو أقل من ذلك. وجو الضبيب تصغير ضب لبني نمير أيضا فيه نخل وهو أوسع مما ذكرت لك و أضخم ومعهم فيه حلفاؤهم بنو وعلة بن جرم بن ربان


99-حزيز أضاخ بضم الهمزة وإعجام الضاد والخاء لغني ونمير إلى سواج النتاءة وهو حدهم وهو جبل لغني إلى النميرة وأحسبه الذي تقدم ذكره

100حضيان: بالضم والفتح وياء مشددة ونون. حصن وسوق لبني نمير فيه مزارع كذا قال الزمخشري.
حضير بالفتح ثم الكسر. قاع فيه آبار ومزارع يفيض عليها سيل النقيع بالنون ثم ينتهي إلى مرج وبين النقيع والمدينه عشرون فرسخا وقيل عشرون ميلا ويجوز أن يكون أصله من الحضر وهو العدو، وأنشد أبو زياد يقول:

ألم تر أني والهزبر وعـامـرا = وثورة عشنا في لحوم الصرائد
يقولون لما أقلع الغيث عنهـم = ألا هل ليال بالحضير عـوائد

101-حظيان: بالضم ثم الفتح وياء مشددة أصله من الحظوة والحظة وهو الحظ والمنزلة يقال حظيت المرأة عند زوجها إذا أحبها وأكرمها، وهو اسم سوق لبني نمير فيه مزارع بر وشعير ذكره العمراني بالظاء والزمخشري بالضاد وقد تقدم

102-البيضاء أرض بنجد لبني كعب من بني عامر بن صعصعة

103-تيل: بكسر أوله ويفتح وثانيه ساكن ولام. جبل أحمر شاهق من وراء تربة من ديار عامر بن صعصعة وإليه تنسب دار تيل. قال ابن مقبل:

لمن الديار بجانب الأحفار = فبتيل دمخ أو بسفح جرار

104-الحذنة: بضمتين وتشديد النون وهو في اللغة اسم الأذن وهي، اسم أرض لبني عامر بن صعصعة. وقال نصر الحذنة موضع قرب اليمامة مما يلي وادي حائل
قال محرز بن مكعبر الضبي:

فدى لقومي ما جمعت من نشب= إذ لفت الحرب أقواما بأقـوام
إذ خبرت مذحج عنا وقد كذبت= أن لن يروع عن أحسابنا حامي
دارت رحانا قليلا ثم صبحهـم = ضرب تصيح منه حلة الهـام
ظلت ضباع مجيزات يلذن بهم = وألحموهن منهم أي إلـحـام
حتى حذنة لم تترك بها ضبعـا = إلا لها جزر من شلو مـقـدام
ظلت تدوس بني كعب بكلكلهـا = وهم يوم بني نهـد بـإظـلام

105-بلقاء وبليق: ماآن لبني أبي بكر وبني قريظ

106-بليق: بالتصغير. وبلقاء لبني أبي بكر وبني قريط

107-ولحيا جمل بالتثنية جبلان باليمامة في ديار قشير،

معجم البلدان ج 2 من سبعة أجزاء

الملفات المرفقة

ديار بني عامر الجزء 2.zip‏ (21.9 كيلوبايت, المشاهدات 0)

[قريش البطاح]

أنعم و أكرم بهذه القبيلة الكريمة
و لا تحصي ديارها ومآثرها بحوث ولا مجلدات
شكرا جزيلا لك

[شايع الهلالي]

قريش البطاح



شكراً على حضورك الرائع ,



و تقبل خالص تحياتي .

[البحر0هادى]

بحث رائع اخى الهلالى

وانا تصحفة موضوعك وعندى بعض المداخلات اتمنى ان يتسع

صدرك وهى

بلاد بنى هلال والعوامر بتهامة الحجاز

تقع بلاد هم جنوب بلاد بنى عمر وتنقسم

الى عدة اقسام

*تهامة بوادى قنونا ومازال اهلها متمسكين بالبيوت الشعر

* السراة :وتعرف بشفاء بنى هلال وبنى عامر
* الساحل بالبرك
يتبعون اداريا المنطقة مكة

-حررة بني هلال: هو هلال بن عامر بن صعصعة، بالبريك والبريك في طريق اليمن التهامي من دون ضنكان.

*13-نصر ثهمد. جبل أحمر فارد من أخيلة الحمى حوله أبارق كثيرة في ديار غني، وقال غيره ثهمد موضع في ديار بني عام
(((هناك جبل يعرف بجبل ثميد بينهم وبين قبيلة بارق)))
*8-تمرة: بلفظ واحدة التمر، من نواحي اليمامة لبني عقيل وقيل: بفتح الميم وعقيق تمرة عن يمين الفرط

(((من اشهر ديارهم نمرة))

آخر تعديل البحر0هادى يوم 21-Jun-2008 في 04:08 PM.