علمائنا والتدخل في شؤون الدول الأخرى .. اللحيدان والعوده نموذج

[سرحان الشيباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظهرت علينا في الاونه الاخيره بعض الاصوات المكفره لبعض الانظمه العربيه وايضا تلك الاصوات المطالبه بالثوره على الزعماء العرب

وهذه الاصوات وكما نعلم لم يطلقها مواطن عادي يعيش في مملكتنا الغاليه بل هي اصوات علمائنا الافاضل وهم شيوخ علم واصحاب فضيله ونحسبهم كذلك

ومما يثير الاستغراب بشده هو عدم اثارة مثل هذه الفتاوي عندما كان الزعماء على رأس السلطه ولا نعلم حتى الان سبب اثارتها في هذا الوقت العصيب تحديدا


عندما تحدث مفتي المملكه العربيه السعوديه الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ قبل فتره عن احداث مصر بأن مايجري من مظاهرات هي اثاره للفتنه

بينما نشاهد الشيخ سلمان العوده والشيخ اللحيدان يكفران تارة زعيم ليبيا ويطالبون بالخروج للمظاهرات تاره اخرى

فياليت عمري ماهذه التناقضات

وهل الرئيس التونسي الذي منع المصلين من صلاة الجماعه ومنع الحجاب لايكفر
والرئيس الليبي الذي سير طائره للحج وهو تحت الحصار يكفر

[سعيفان الهيلا]

يا خوي سرحان

لا بد ان تعرف ان العالم أذا اجتهد وأخطأ له اجر واذا اجتهد وأصاب له أجرين وهذا رأيه في القذافي

الذي سير طائرة للحج للقدس بدل مكة المكرمه وهو تحت الحصار خلاص يكون من العشرة المبشرين

بالجنه ..

القذافي هداه الله حرف في القران الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وقتل وسفك الدماء

وهذا مريض الله يكفي المسلمين شره هو وأمثاله

[ابو ضيف الله]

الشيخ اللحيدان تكلم عندما تم سؤاله عن طريق متصل ليبي
عن ما يجري في ليبيا من حرب مسلحة بين القذافي ومرتزقته والشعب الثأر

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[الرومي]

عزيزي

هذة مصيبة كبرى ينتج عنها فساد علاقات دول وتشتيت مصالح دولية بسبب هؤلا .

عندما يخرج شيخ هداة الله ويكفر حاكم او رئيس وينتقد سياسة دول هنا تمكن المشكلة فالاعلام الخارجي يدس السم في العسل لان هذا الاعلام يظهر هذا الشيخ امام الدولة الاخرى وامام شعبها وحكومتها مما يسبب تنافر بين الدول وبين الشعوب والسبب هو هذا الشيخ وفكرة الخاص .
والمستفيد هم اعدا الاسلام والمسلمين واعدا العرب هم اليهود والنصارى .

اليس هناك وزير خارجية ويعتبر لسان للدولة .

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[@ـايل]

لهم الحق في التدخل في شؤون الدول الاخرى وليسوا محصورين على المملكه

ماذا تفسر الاتصالات التي تأتيهم من انحاء العالم يستفتونهم في امور دينهم ودنياهم وعندهم علماء في بلدانهم ؟ هذا دليل على ان دور علمائنا على الصعيد العالمي مهم وبارز وله مكانه خاصه

وان كنت لا تريد ان يتدخلوا في الشؤون الخارجيه اذًا امنع عنهم الاتصالات التي تأتيهم من الخارج !! وليكونوا محصورين داخل المملكه

[فهيد الايدا المورقي]

الواجب على العلماء درء الفتنه وليس تأجيجها



لان هذا سوف ينتجه عن خسائر في الارواح والممتلكات وفرقه بين المسلمين


تحيتي

التوقيع

حسابي في تويتر faheed_1234

[ابو ضيف الله]

العالم الاسلامي ينظر لعلماء بلاد الحرمين على انهم مرجعيتهم

واذا لم يستفتونهم في الملمات فمتى يستفتونهم

والعالم يفتي بما يراه حق وليس ما هو دبلوماسي

مع ان اللحيدان افتى بكف اراقة الدماء قدر الامكان

[!! . مــآجـد . !!]

عدم التدخل في شؤون الاخرين ليست من ديننا في شيء
وقد اخذ الله على اهل العلم تبين الحكم الشريعي للناس

يقول الله تعالي

{ وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه } (آل عمران:187)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة ) .

وقد كفر كبار العلماء القذافي
وكان من ضمن الموقعين على البيان اللحيدان

فتوى (هيئة كبارالعلماء) في تكفير القذافي حاكم ليبيا
بيان من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية بشأن القذافي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه ومن اقتدى بهديه وبدعوته وبعد:-
فإن مجلس هيئة كبار العلماء بدورته التاسعة عشرة المنعقدة في الفترة ابتداء من يوم 11- 5- 1402هـ . قد اطلع على بعض ما نشرته إذاعة حكومة ليبيا في برنامجها المحدث المسمى ( أعداء الله ) وما تعرض فيه لأئمة الدعوة السلفية رحمهم الله في هذه المملكة العربية السعودية من علماء وحكام بالطعن الكاذب ومحاولة التشكيك في عقيدتهم التي اعترف فيها ؛وأنها تجديد للدعوة الإسلامية بحق أهل العدل والإنصاف في كافة أرجاء العالم الإسلامي . بل اعترف بفضلها المنصفون من علماء الغرب ولم يحاول أحد من أعدائها التشكيك بأصالة القائمين بها حتى قام عقيد ليبيا القذافي الذي أفسح المجال لإذاعته ووسائل إعلامه بلا عقل ولا حياء ولا دين إذ تتجراء حتى على مقام رب العالمين وتستهزئ به سبحانه وتعالى عما يقوله الظالمون علواً كبيراً . وتنكر شطراً عظيماً في شريعته وتتحدث عن الله جل جلاله بكل وقاحة وجرأة بشعر حديث وكلام فاحش ولكن الله يملي للظالم لا يهمله .
ورغبة في بيان حقيقة الأمر بمن لا يعرف بوضوح ما أثبته بتوفيق الله جهود حماة هذه الدعوة وقادتها وأئمة القرآن في بلادها من آثار لم يتوفر مثلها في بقية العالم الإسلامي.
أعرب المجلس بعض ما من الله به على هذه المملكة من النعم العظيمة اعلاها وأجلها كتب الإسلام والدعوة إليه قولاً وعملاً وتحكيم شريعة الله في الدماء والأموال والأعراض والمحافظة على ما قرره أهل العلم أنه من الضروري لقيام المجتمعات السليمة مما يسمي بالضروريات الخمس مما عاد على هذه البلاد بحمد الله بالطمأنينة والأمن والرخاء والاحترام العالمي العام للترابط بين الحاكم والمحكوم مما كان له أحسن الأثر في نفوس أهل الصلاح والإصلاح والتقوى والفضيلة والعدل والإنصاف في مختلف أنحاء العالم يضاف إلى ذلك ما تتمتع به هذه البلاد من نهضة علمية وثقافية واجتماعية واقتصادية وعمرانية وما تقوم به حكومتنا في سبيل الدعوة إلى الله والوقوف بجانب المسلمين من بعض الدعاة إلى الله في أنحاء العالم وإقامة المساجد والمراكز الإسلامية والمستشفيات وغير ذلك مما جعلها محط أنظار الجميع ورمز احترامهم وتقديرهم.
لقد استعرض المجلس ذلك كله كما استعرض الاتجاهات العدائية التي تقوم بها صحائف منحرفة في اتجاهاتها وعقائدها يحدوها الحقد والحسد ويسيّر اتجاهاتها الآثمة المنحرفة عناصر ذات مشارب متشابهة في رداء الإسلام والمسلمين ترى في هذه البلاد القاعدة الكبرى للإسلام والمسلمين وفي طليعة هذه الطوائف المنحرفة والموجهة طاغية ليبيا معمر القذافي ذلك الرجل الذي نذر نفسه لخدمة الشر وإشاعة الفوضى وإثارة الشغب والتشكيك في الإسلام .
لقد استعرض المجلس أطوار هذا الرجل وسرعة استجابته لعناصر الشر والكيد والحسد حيث صار يهذي في أجهزة إعلامه يما يستحي من ذكره من له ذوق سليم أو عقل مستقيم , يتضح ذلك في أقواله وأفعاله وتقلباته في جميع ميادين عمله داخل بلاده وخارجها وفي مقدمة ذلك تعرضه للعقيدة الإسلامية . فلقد أقبر هذا الرجل السنة النبوية وسخر من الحج إلى بيت الله الحرام ومن المسلمين الذين يقفون في عرفات وصدرت بتفنيذه فتاوى شرعية من هيئات ومجالس إسلامية عليا ومع ذلك لا يزال هذا المسكين يتخبط في متاهات من الزيف والضلال تعطي القناعة التامة إنه ضال ملحد .
إن مجلس هيئة كبار العلماء وهو يستنكر تمادي هذا الدعي على الإسلام والمسلمين ليقرر ويؤكد أنه بإنكاره لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واستفتاءه بالحج واستهانته ببعض التعاليم الإسلامية واتجهاته الآثمة الباطلة يعتبر بذلك كافراً وضالاً مضلاً .
فضلاً عن ظلمه وطغيانه واجرامه وتجريح عباد الله ورميه إياهم زوراً وبهاتاً بالصفات الذميمة مما يصدر عن عاقل يعتبر نفسه عاقلاً وانسانياً ومن ذلك تجريحه دعاة الإسلام وعلماءه الذين قاموا بنصرة هذا الدين والدعوة إليه وبذلوا نفوسهم وأموالهم في سبيل اعلاء كلمة الله وعلى رأسهم الإمام محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب رحمهما الله وأنصارهما واتباعهما من الدعاة إلى الله والهادين إلى سبيله .
وإنا لله وإنا إليه راجعون وهو حسبنا ونعم الوكيل ولاحولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين .
التواقيع
1- رئيس الدورة محمد بن علي الحركان .
2- عبد الله خياط .
3- عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
4- عبد الله بن محمد بن حميد .
5- سليمان بن عبيد .
6-عبد العزيز بن صالح .
7- عبد الرزاق عفيفي .
8- راشد بن حميد .
9- محمد بن جبير .
10- إبراهيم بن محمد آل الشيخ .
11- عبد بن غديان .
12- صالح بن غصون .
13- عبد المجيد حسن .
14- عبد الله بن قعود .
15- عبد الله بن منيع .
16- صالح بن اللحيدان .


الرياض في 22 جمادي الأولى 1402
..

[ابن صنهوت]

لحوم العلمـــــــــــــــــــــــــــــاء مسمومه الله يكتب للامه الاسلاميه الخير

[فهد الزهراني]

الموضوع ينظر له من زاويتين

الزاوية الاولى اتفق معك لماذا لا يكون الكلام الا في بعض الاوقات وخاصة العلماء يجب ان يصدعوا بالحق في كل الاوقات ولا ينتظرون ثورة واعلام وتوجه عشان يسيرون في نفس النسق

والصمت الذي صاحب ثورة تونس مع انه اسوأ بكثير من الليبي يؤيد ما اقول...

والزاوية الثانية: بالعكس العلماء لهم الحق يناقشون اي موضوع ويفتون في أي فتوى فهم للجميع ودين الله للجميع وليس لدولة على دولة وهذه الحدود شي مستحدث والاصل ان كل المسلمين اخوة وسواسية..

ولا اخفيك ان فيه ثلة ممن ينسبون انفسهم لمنهج السلف يريدون من العلماء الانكفاء على انفسهم والاكتفاء بفتاوي الحيص والنفاس وترك النقاش في امور المسلمين ويسمون من يمارس ذلك بالحركي والحزبي وما الى ذلك من الكلام وعندهم ولاة الامر مقدسون لدرجة تظن انهم من اركان الاسلام.