 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
28-Jul-2005, 10:47 PM
|
رقم المشاركة : 71 | ||||||
|
اقتباس:
لأن هذا الشي هوالوحيد الذي يدندنون حوله فقط والباقي ليس من مدرستهم  لكن طال عمرك لاتخلط الهوازنية بالكنانية أصحاب الكنانية نسفوا كل الأدلة الا كتب البلدان فقط أما الهوازنية فكل الأدلة التي يستدل بها في النسب وأعلى ذلك عندنا الموروث المتداول ففي اعتقادنا هو الشي الذي يحفظ النسب وغيره عارض فمثل كتب النسب وكتب البلدانيين غير مخولة بحفظ جميع الأنساب وليست كلها صحيحة وسالمة من الخلل لكن صاحب النسب هو المعني بحفظ نسب أبائة فاذا تطابق المحفوظ مع المنصوص دل على صراحة النسب ومن ذلك الفروع الحالية في عتيبة غالبها محفوظ ومتداول شفهيا بين أصحاب الشأن فلا يعقل أن يأتي من يقول إنها غير موجودة لأنها لايوجد نص واضح وصريح عليها كذلك لو أتى بعد مئات السنين من يقول لاأقبل موروث القبائل في الأنساب ولابد من نص واضح وصريح فهو سينسف شي كثير بهذا الرأي فالأصل عندنا موروث القبيلة وكلام أعيانها ونسابتها ثم كتب النسب وكلام النسابة وغير ذاك من القرائن |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Jul-2005, 10:55 PM
|
رقم المشاركة : 72 | |||||
|
هلا دغفل ...
بخصوص الوثيقة فمن الي قال مزورة ..!! انا طرحت خواطر بخصوص وثيقة 995هـ ومصدر مسئول جرنا للقول بتزويرها ما يترتب عليه ... بطلانها ..!! زد على ذلك طالبنا بعدم الخوض أكثر في تفاصيل الوثيقة على طريقة... افهموها وهي طايرة ..!! وبالإمكان إعادة الحديث حول الوثيقة اذا حبيت ... حتى نخرج من دائرة التجمد ..!! اما نص تايمزيه فلنا حديث قريب عنه ...!! بالمناسبة ... انا ماقريت كامل الموضوع للحظة (أقصد الموضوع على هذا الرابط ) وأن كنت أطلعت مسبقا على تفاصيل النسبة الكنانية ... فلاتلومنا اذا حدث بعض اللبس بخصوص مصدر ..!! عين ...!! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Jul-2005, 10:55 PM
|
رقم المشاركة : 73 | ||||||
|
اقتباس:
 يادغفل لاتصدق ترا والله أمزح لايمكن القول الا بهوازن  |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2005, 08:09 PM
|
رقم المشاركة : 74 | |||||
|
موروث القبيلة المتداول رائع فماذا يقول موروث القبيلة المتداول ؟؟؟ نريده موروثا عاما للقبيلة وليس خاصا بفرع من فروعها فمن الموروث العام : 1ــ أن بني سعد هم بنو سعد بن بكر 2ــ أن عتيبة هم أصل بني سعد 3ــ أن شبابة هم أصل عتيبة 4ــ ان المقطة يلون انفعة والطفحة من حيث النسب 5ــ أن العصمة والدعاجين والقثمة من المناصير من الثبتة إلى غير ... من الموروث المتداول فماذا يقول موروث القبيلة بشان النسب ؟؟؟ ننتظر إجابة المحب الصريح |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2005, 09:07 PM
|
رقم المشاركة : 75 | ||||||
|
اقتباس:
بعدين بخصوص هوازم ... ذكرتني ... هل يوجد شخص علم مذكر بطول التاريخ وعرضه ... يحمل هذا الأسم ... !! نريد أجابة واضحة وصريحة ...!! تدري ... مشكلتنا معكم ... مش النسبة الكنانية ...!! مشكلتنا معكم ... نطرح عليكم أسئلة ولاتجيبون ..!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jul-2005, 09:15 PM
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
!!!هههههههههه
وعلى فكرة ... ترى للحين ماناقشنا معكم شيء مما ذكرتم ... !! مازلنا نكتب روؤس أقلام وأنت تتهربون من الإجابات ... وزعلانين منا بعد !! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 11:48 AM
|
رقم المشاركة : 77 | ||||||
|
اقتباس:
فتى العتبان مصدر مسؤول أجيبوا أخانا يرحمكم الله |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 12:01 PM
|
رقم المشاركة : 78 | |||||
|
بالمناسبة لدي سؤال للعزيز عين العقل ما معنى هوازن ؟؟؟ وهل سمت العرب هوازنا ؟؟؟ أم هو لقب ؟؟؟ قال إبن دريد : " هوازن جمع هوزن وهو ضرب من الطير وقد سمت العرب هوزنا " فتعقبه الأزهري بقوله : " لم أسمعه لغيره " وقال نشوان الحميري : " قال بعضهم : الهوزن : الغبار ومنه إشتقاق هوازن بلفظ الجمع وهو حي من معد " لاحظ العرب سمت هوزنا ولم تسمي هوازنا !!! والغريب أن موضوع الأسماء قال فيه القلقشندي : " أسماء غالب العرب منقولة عما يدور في خزانة خيالهم مما يخالطونه ويجاورونه " قال : " والغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء " ترى هل سمت العر ب : مذحجا أم هو لقب ؟؟؟ وهل سمت العرب خزاعة أم هو لقب ؟؟؟ وعيلان ما خبر تسميته ؟؟؟ وخصفة و و و عزيزي عين كما طالبت رفاق السلاح بالإجابة أنتظر منك الإجابة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 12:11 PM
|
رقم المشاركة : 79 | |||||
|
وسؤال آخر وعسى ألا أكون قد أثقلت على العزيز عين هل سعد سراة عروان التي ذكرها الهمداني وذكرها الإصطخري وإبن حوقل والإدريسي وأبو زيد البلخي من قبلهم في مشارق بلاد مكة هي سعد عتيبة أم ليست هي ؟؟؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Jul-2005, 01:05 PM
|
رقم المشاركة : 80 | |||||
|
هذا طال عمرك يسمونه حوار الفلاسفة ... الإجابة على التساؤلات بمثلها ...!!
أخاف نوصل في نهاية المطاف الى قضية البيضة والدجاجة ومن سبق من ..!! قلنا لك يادغفل ... مشكلتنا معكم ... نطرح الأسئلة ... ولانجد إجابات ..!! بخصوص أسئلتك ...فهوازن يادغفل ورد في مواضع كثيرة في كتب التواريخ ... لرجال أعلام ذكور ... منهم هوازن بن منصور وغيره كثير ... ولكن هوازم يادغفل لم نسمع به من قبل .. ولم يرد له ذكرا عند أحد ... هذا هو الفرق بين هوازن وهوازم ... مثل الفرق بين الحقائق والفرضيات ...!! وسعد عروان من عتيبة والا لا ..!!! حلوة هذي يادغفل ...!! طيب سعايد هذيل في مشارق بلاد مكة من عتيبة والا من هذيل ..!!ههههههههههه اتغشمر معك ... لاتصير زعولي مثل فتى العتبان ..!! ومازلنا ننتظر الإجابة بخصوص هوازم ... والأهم من ذلك ... الوثيقة ومدى دقتها ..!! بتجاوبون والا ننقز وثيقة 995هـ وسالفة وهوازم ونناقش وثيقة 1005هـ ..!! (( اذا فيه اغلاط املائية انقزها يادغفل عشان بس نمشي لكم سالفة هوازم ... ياشين السهر ههههههههه)) |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
