![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 51 | |||
|
![]() النايع معقول !!سبحان الله مصير الحي يتلاقي ورب صدفه خير من ألف ميعاد يا أخي وشلك بمكسي السرح بومقرن وربعه , ترفع عنهم وأسفهم تري أذا أستمريت علي هالحال بكره يصيبك ضغط وسكر وأملاح وقولون عصبي علي ناس ما تسوي ريال , خلينا في المهم يقولون يا النايع واسطتك قويه وبسبتك أوقفوني عن المشاركه بالمنتدي عشر أيام لاكن تبي الصراحه سبحان الله (عسي أن تكرهوا شي فهو خير لكم ) جت خيره والحمد لله ، لأنه مقابل العنترنت والمنتدي بيشغلوني عن صلاة التراويح والقيام برمضان
آخر تعديل بوفيحان يوم 11-Oct-2007 في 09:01 AM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
![]() اقتباس:
والله يالنايع انا مدري وش يصير بومقرن او ظهور السواني عشان احاورهم .. ياليت توضح ترى رفيقك ماهو بالذهانة الي تعتقدها ... والخلاف في الراي لايفسد للود قضية فأبناء عتيبة اثبتوا قدرة هائلة على النقاش وتقبل الأراء بطريقة فريدة من نوعها ... |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 53 | |||
|
![]() وهذي بالمناسبة ميزة لاتمتلكها غير الشعوب المتحضرة والتي تتكيء على تاريخ حقيقي وموروث ثقافي ومخزون هائل من الثقة بالذات ...
بوفيحان ... مسيت بالرضا والسرور .... صدقني ماعندي اي مشكلة مع الكنانية سوى انها افقدتنا مداخلات الأحيوي القيمة .... عساه يكون بصحة وعافية .... ![]() عين .. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 54 | ||||
|
![]() اقتباس:
كل عام وانت وكل عتيبي مخلص بخير |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 56 | |||
|
![]() وثائق في غاية الاهميه ان صحت
وقد سمعتها من احد كبار الثبته اهل اليل ويعطيك العافيه يالازوري |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 57 | ||||
|
![]() اقتباس:
عين العقل / يا هلا وسهلا تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام , أقحمتنا مع الكنانيه في هذا الموضوع مع أني ما جبت طاريها الي الآن , أنا من المؤيدين للأستاذ تركي القداح حفظه فالقداح له العديد من المؤلفات والكتب المدعمه بالوثائق التاريخيه والمطروحه علي الساحه والمتداوله بين الناس ومعروف عن الرجل الصدق والأمانه والأهم من هذا كله القداح رجل واثق من نفسه و مكشوف ويكتب بأسمه الحقيقي , ويكفيه فخراً بأنه منح مؤخراً من لدن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز <جـائـزة ومـنـحـة صاحب السمو الملكي الأمـيـر سـلـمـان بـن عـبـدالـعـزيـز لـدراسـات تـاريـخ الـجـزيـرة الـعـربـيـة لـلـعـام 1427هـ/ 2006م > والتي تخصصها دارة الملك عبدالعزيز للمؤرخين والباحثين 0 http://www.darah.org.sa/more.php?BRn=35 والوثيقة التي يملكها الأستاذ تركي القداح (حجة النفعه المؤرخه 1005 هـ ) واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار جليه فلو جعلنا الوثيقه التي يملكها القداح بكفة ووضعنا الأستفاظه الهوازنيه المتأخره لهنيدس وعبدالله عابد وغيرهم والتي لا ترتكز بدليل وما ورد بها من تجني ومساس وتخبط بنسب القبيله وزجها بالحلف الهوازني بكفه أخري ووزناها فالعقل والمنطق والعرف يرجح كفة القداح ونصوصه فشتان بين من نسب القبيله الي جد واحد وبين من تجني وتخبط ونسبها الي عدت جدود وأحلاف هوازنيه 0 قلت : نحن لا يمكن أن نثق بكتاب أو مؤرخين بالنت تحت أسماء مستعاره , كثير من هؤلاء الكتاب في المنتديات دخلوا علينا بأسماء مستعاره من قبائل أخرى وأدعوا بأنهم من الهيلا ويريدون التشكيك في نسبنا ، وقالوا بأن عتيبة من عدة قبائل من سعدية وجشمية وهلالية ومن غزية وغيرها ومنهم من جعل عتيبة قبائل متحالفه فعليهم من الله ما يستحقون 0 قلت : الوثيقه الوحيده والمصدقه من قبل جهة رسميه وبحكم القاضي وبشهادة الشهود من أعيان القبيله هي (وثيقة النفعه المؤرخه 1005 هـ) لاغير , فأتمني أن تدقق بسياق النسب المذكور بحجة النفعه وقارن بينه وبين وثيقة الأزوري وسياق النسب الهلالي وسياق نسب سعد بن بكر 0 وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم ![]() رابط الوثيقه http://shababah.com/vb/showthread.php?t=28 آخر تعديل بوفيحان يوم 13-Oct-2007 في 03:46 AM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
![]() اقتباس:
أبن مكرز / تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وكل عام وأنت بخير , يا أخي قلنا بأن هذه الوثيقه التي أتي بها الأزوري قد أعدت مؤخراً وغير معترفها بها فلا يوجد بها ختم من جهة رسميه ولا مصدر يذكر ولا حتي شهود , وقلنا بأن كتب التاريخ والنسابه الكبار ذكروا بأن أولاد سعد بن بكر هم (نصر -عوف-جبل-جنه ) فكيف لفقت أسماء جدود قبيلة عتيبه الكبار وهم (ثابت وبطيان) الي سياق نسب سعد بن بكر بن هوازن ؟! ناهيك عن سياق الأنساب الأخري بني هلال وبني جشم 0 قلت : حجة النفعه 1005 هـ واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار جليه ومصدقه من قبل جهة رسميه وبحكم القاضي وبشهادة الشهود من أعيان القبيله 0 شهود وثيقة النفعه 1005 هـ : الشريف حسن بن أبي نمي , خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس وشهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين صادق علي الوثيقه : القاضي / محمد بن علي البيز - محكمة الطائف وعليها ختم القاضي محمد بن علي البيز القاضي بمحكمة الأمور المستعجلة بجدة وكان الملك عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية ونائبه العام الأمير فيصل بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى قد كلفاه النظر في قضية الخلاف على الأراضي في منطقة كلاخ بين قبيلتي النفعة والطفحة 0 الختم : ختم الشريف منقوش بن حسن بن أبي نمي 0 قلت : لقد كشفت وثيقة النفعه المؤرخه 1005هـ عن حقيقه لا يعتريها شك قد هدمت الأوهام وأبطلت الأجتهادات والأستفاضه المتاخره لسياق النسب المتواتر لبني سعد بن بكر بن هوازن ولم تشير الوثيقه إلى سعد بن بكر لا من قريب ولا من بعيد , فلقد بينت الوثيقه أن بني سعد هم بنو سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب 0 آخر تعديل بوفيحان يوم 13-Oct-2007 في 03:50 AM.
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 59 | |||
|
![]() أشكر الجميع
وكل عاااااااااااااااااام والجميع بخير |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |