![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
وحنااااا طول هذه الفترة ندند حووووولهااااااااااااااااااااااا هي بكل بسااااااطة سعد ( جد بني سعد ) بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( جد قبيلة عتيبة )بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب(جد شبابة ) . هل عرفتهاااااااااااااا ولكنك لست مقتنع بهذاااا النسب وقلت بأنه مزوووور وعلى فكرت التزوير يا عين ممكن تعرض لناااا الكلام بالنص حول هذا التزوير كي نتدارسه سوياً |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() وبعدين يا عين لماذاااا إذا وجهناااااااااا لك اسئلة لا تجااااااوب عليهااااااااااااابس التهرب والمراوغة كالسع النحلة ؟؟؟!!!
كما تريدنااااااااااا أن نجاوبك على اسئلتك فنحن نطابك برد على ما نقوووول س1 اعطني ادله صريحة لسعد هوازن جنوب الطائف ؟؟؟؟ وقد طلبت منك ذلك وقلت لن نعذرك . سؤال تعجيزي للغاية ولن تستطيع الاجابه عليه لأنه من السبع المعجزات بل الثمان المعجزات فما دام كذلك لاوجود لسعد هوازن جنوب الطائف فيتعذر عليكم أثبات هوازنيتهااااااااااااااااا؟؟؟!!! س2 وضح لنا التزوير في وثيقة الديرة بالنص وبالحرف الواحد لقائل هذا التزوير لا نريد كلام من مخيلتك نريد نص الموضوع س3 اعطناااااااا ادلتك الصارمة بهلالية عتيبة أو بسعد هوازن اقتباس:
اقول لك اتحداك ثم اتحداك ثم اتحداك أن تأتي بهذه النصوص بأن لهوازن منازل في سراتهاااااا جنوب الطائف ولو اثبت ذلك فلك مني تراجعي عن كنانيتي ............. هياااااااااااا بسرعة عجل علينااااااا !!!! ولا تتهرب وتلسعنا بعسلك الحلووووووووووووو يا حلوووووووو |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() وبعدين معاك يادغفل ... ياعراب الكنانية ...!!
هذا ومازالنا بأول الطريق ... وسؤالنا عن سعد سراتكم يعتبر الفا باتا انساب ...!! ومع ذلك لم نجد الإجابة ...!! اجل بالله ليش فاتح الموضوع وعامل بارم ديله ..!! هلا مصدر ... الأسئلة موجهه لدغد باشا بصفته وشخصه ... فلماذا تتبرع بالإجابات ان كان دغد يتهرب منها ...!! الا يكفيك ان تردد مايقوله كبيركم ..!! وعلى فكرة ... علامات الإستفهام بخصوص الكنانية اكثر من ان تعد او تحصى .. وهذه اولها والظاهر يامصدر انها نشبت بحلق رفيقك وانت مش ماخذ بالك ...!! على فكرة شباب اشوف الردود تكاثرث على طريقة خذوهم بالصوت .... لاتخلونا نصدق كلام ابوالهياكل ... العرب ظاهرة صوتية !! عين ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
عين مرة أخرى تتهرب !!! طيب الجمهور البائس !!! هذا زعمكم من يعلمه الحقيقة ؟؟؟ ما دام عراب الكنانية !!! لن يجيب !!! ويراوغ !!! يا رجال عرفهم الحقيقة الغائبة !!! على فكرة ما أخبار حجة الديرة ؟؟؟ هل لا زالت تقض مضجعك ؟؟؟ ونص تاميزييه ما خبره ؟؟؟ لقد وعدتنا بشيء حوله !!! عين أيها الحبيب عد للنصوص أم أنها تضيق عليك الخناق !!! عين . . . تصبح على خير |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() عين العقل والله مالهم حق ما يجيبون على أسئلتك لأنك على ما كان معهود عند القبيلة (الهوازنية) والحق معك كان المفروض منهم ان يجيبوا على أي سؤال تسأله انت من دون أي مراوغة لا ان يتزمتوا. على راي المثل (واجه الصياح بالصياح) لأنهم هم اصحاب الكلام الجديد وترى عوارف القبيلة ليسوا سفهاء وحنا من يوم طلعنا على الدنيا واهلنا يقولون أم الرسول عتيبية اللهم صلي وسلم على نبينا محمد |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
عليان رحمك الله أم الرسول صلى الله عليه وسلم عتيبية ؟؟؟!!! يا كبرها !!! وبعدين حنا مين يجاوبنا ؟؟؟ . . كلام جديد !!! وأجداد الثبتة في السيل الذين نسبوا القبيلة إلى قريش ؟؟؟!!! ترى لم لا تناقشوا النصوص ؟؟؟ عليان ناقشنا يمكن أن نصل إلى شيء !!! هلا تناقش ؟؟؟ أم أنك ممن لا يناقشون !!! |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() تبون الحل الذي يرضي الطرفين أن نخرج من هذا الطرح حيث لا فائدة من وراءة كلهاااااااااااا ساااارت مهااااترات وهمز وغمز وفقدت فيهااااااااااا المصداقية وخرج الطرح عن إطااارة وشرهتكم ان شفتوني في هذا الطرح مره ثانية تشاااااااااااااااااااو لنا لقاء اخير فقط في انزاااال موضوع القداح رد على صقر بن نزهااااااااااااااااااان ربمااااااا غداً حسب ما فهمت من تركي وبعدهاااااااااااااا اسلم عليكم با بنو هوازن لأني أفكر بأنشاء منتدى يخدم كنانيتناا ويأصل نسب قبيلة عتيبة بالحق سوا كانت من هوازن أو من كنانة ويكون لهاااااااااا كتاااب منصفين صااااادقين يهمهم مصلحة القبيلة بعيد عن المهاااترات وحذف الموضوعااات وتراني طلبتك يا دغفل أن تترك هذا الموضوع لانك سوف تتعب مع هؤلاء الاخوة ولن يقتنعواا البتة حتى يعود الجمل في سم الخيااط الهوازنية دم في قلوبهم يمشي وصعب عليك أخراجة مهمااا أوتيت من حجة بينه والهووو يلعب دورة في ذلك ولعل الأيااااام القاااااااااااااااادمة تبين لهم ما نصبووو إليه |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
أبشر بالسعد لكن دعنا نضع بعض النقاط على الحروف إذا ناقشوا !!! وإلا فإني راحل على وعد بطرح ما لدي في مبحثنا : إيفاء الوعد بتحقيق نسب بني سعد وإذا حنا ما تحملنا ابناء عمومتنا فمن يحتمل من ؟؟؟!!! طالما كان ذلك في دائرة الود والإحترام نحن بإنتظار رد القداح وإلى لقاء آخر |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() عودنا للمرمطة:d
ياأخوان شي طبيعي أن القراء والأعضاء يعرضون عنكم ويعترضون!!!!!! قلت في أول هذا الموضوع أن صاحب الطرح حتى يسلم طرحه من الاعتراضات ومن التشويه لدى المتلقي لازم يجيب على الأسئلة التي يطرحها المتلقي ولكن يبدو أن هذا لم يعمل به فحصل مايحذر منه!!!!! الشخص الآخر غير ملزم على الاجابة على الأسئلة في هذا الطرح كذلك صاحب الطرح غير ملزم ولامجبر لكن الفرق أن صاحب الطرح الذي لايجيب على الاستفسارات سيبقى الطرح غير واضح ومشوه عتد المتلقي واذا لم يتفاعل أحد مع الطرح فهذه نتيجة ماحصل فلا داعي للتضجر عموما الطرح الا الآن عن الديار وأماكنها الذي قال عن هذا الأسلوب صاحب الطرح نفسه أنه لايمكن أن يكون دليل على النسب بل قرينه!!!والقرينه لابد أن يكون معها مايعضدها أرى أن الاشكالات لازالت كثيرة أما م هذا لطرح رغم أنه لم يطرح حتى الان الا حطوة يبدو أنها لايوجد غيرها وهي خطوة الديار فقط ولاتكفي في النسب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
المحب الصريح أين التفاعل ؟؟؟ ايها الربع الموضوع في غاية البساطة !!! هذه النصوص حول بني سعد ما رأيكم بها ؟؟؟ طبعا لا جواب !!! ففي الجواب إمتصاص تتلوه صدمة !!! وأي صدمة ؟؟؟!!! . . طالما أن الموضوع موضوع ديار فهلا تفاعلتم ؟؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |