 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
28-Sep-2007, 01:24 AM
|
رقم المشاركة : 41 | |||||
|
أخوي النافذ
هل تعلم بأن مايحارب الا الناجح كل شخص ناجح في عمله او تجارته او ذي منصب او ذي مكانه اجتماعيه مرموقه تجد الكل ضده فعتيبه الهيلا نجاحها ليس في مزاين الابل بل في بطولاتها وسمعتها ومكانتها بين القبايل ( كل ناجح محارب ) وضعفاء النفوس كثيرون لنسمع وناخذ المفيد ونترك الساقط وتقبل شكرررررررررررررررري عزيزي النافذ فلك هذه الهديه موكب العتبان ماشي ماعليهم = وضعيف وهرجته محداً درابه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 05:25 AM
|
رقم المشاركة : 42 | ||||||
|
اقتباس:
تشرفت بحضورك الكريم وتعليقك الرائع نعم كيف تحرك الرياح الجبال |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 07:38 AM
|
رقم المشاركة : 44 | |||||
|
الأخ ... النافذ ..تحياتي لك ولجميع الأعضاء .. لم يترك لي الأخوة مجال لإضافة الكثير فقد وفو وكفو في التصدي لمن يحاول النيل من مزايين الأبل لقبيلة الهيلا ظلماً وبهتانا ... أما الهيلا فلن يستطيع أحد من هؤلاء الكتاب المرتزقه أن يمس ما سطره التاريخ لها بمداد من ذهب من كرم الاخلاق وشجاعة الفرسان وشهامة الرجال وغيرها من الصفات الحميده التي ترفع من هامة أي فرد ينتمي لهذه القبيلة .. وبشهادة جميع القبايل .... وما أود إضافته هنا .. هو أن مزايين قبيلة الهيلا والحمد لله يعتبر مهرجان ثقافي .. فكري .. اجتماعي .. ديني .. اقتصادي ..... الخ يهدف بشكل أساسي إلى خدمة القبيلة والمجتمع والوطن بشكل عام .. وقد قدمت دراسات علمية من العلماء والمثقفين من أبناء عتيبة إلى اللجنة العليا تجعل من هذا الملتقى مهرجاناً تجتمع فيه تلك الأبعاد السابق ذكرها ... ومع ذلك .... فلن تتوقف تلك الاقلام المغرضه عن هجومها المبطن تحت ستار الإسراف والتبذير والعصبية ... وغيرها من المبررات التي يجدون من خلالها باباً يستطيعون الدخول من خلاله إلى عقول بعض القراء ممن تنطلي عليه تلك المبررات ... وحتى يكون هذا الباب مفتوحاً أمامهم وبشكل مستمر فإنهم يبحثون عمن يرد عليهم ويحاولون الحصول على الرد بأي طريقة حتى يضمنوا استمرار بقاء هذا الباب مفتوحاً ... ولذلك فإن تهميش هؤلاء الكتاب وعدم الالتفات لهم هو بمثابة العاصفة القوية التي تأتي من الجانب الآخر للباب لتغلقه في وجوههم كلما حاولوا فتحه .. فلا يجدون أمامهم ما يساعدهم على فتح هذا الباب ... تقبل تقديري لك شخصياً .. ولجميع الأعضاء وتقدير خاص للأخ خلف القثامي على مداخلاته المتميزه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 08:45 AM
|
رقم المشاركة : 45 | ||||||
|
اقتباس:
رأيي بكل أمانه والله إنني محب لعتيبة وإلا لما تواجدت في هذا المنتدى المبارك الذي منذُ تسجيل فيه حتى هذا التاريخ لم أجد ما يفرق بين عتيبي على عتيبي ................... قولي عن المزاين ( لم اطلع على أي رد أثناء كتابة المشاركة ) يا أخي العزيز وجميع من يقرأ هذه المشاركة .... أتمنى أن لا نغلف الحقائق بغلاف لا يمكن أن نرى من خلاله السلبيات التي قد تصاحب هذا المزاين والذي نتمنى له النجاح ( اتحدث هنا عن السلبيات .. الايجابيات بإذن الله كثر ) .. وقولك ما حصل في المحافل الاخرى لم يتطرق له احد فالتطرق له في هذا المزاين دليل على ان عتيبة اهل خير ويطمح ابناء القبيلة الى اخذ العبر من ماسبق قلت ان لجنة المزاين تكفلت مشكورة بأخذ على عاتقها أن يقوموا بأخذ الفائض للجمعيات الخيرية .. فهذا شيء طيب إذا كان الكلام صحيح وإذا قاموا به على الوجه المطلوب ففي هذا المزاين يجب أن تهتم اللجنة بما يرضي الله قبل كل شيء ونحنوا جميعا في ذمـــــــــــة هذه اللجنة وما قد يحصل خلال هذا المزاين مما قد يكون مخالف لمرضات الله ( جميع الدعوات سواء بالدعاء لهم او الدعاء عليهم خلال وبعد المزاين سوف تكون من جميع عتيبي وضعوا في ذمتهم ) ... يا عالم الم تروا الدول الاخرى وما يحصل لهم من مجاعة الا تروهم والله اننا عندما سمعنا خبر المزاين لفرحنا فرح المبشر بأول ولد ولكن ما خبث الخاطر ما سبق أن حصل في المزاينات السابقة ولكن أكثرها تكون بعيدة عن المدن الرئيسة والتي يوجد بها جمعيات خيرة وليس عذار لهم لان اللجان بامكانها استأجر سيارات لنقل فائض الولائم من مكان المزاين إلى أي مدينه في المملكة وعلى حساب المزاين او اطرف واحد من اهل الخير ولكن النظرة دائما من جميع اللجان هو كيفية نجاح هذا المزاين من الناحية التنظيمة دون النظر لهذا الامور التي لا ترضي من فيه ذرة إسلام . قال تعالى: ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) والذي لم تتطرق إليه في موضوعك السؤال عن إثارة النعرات بين أبناء هذا القبيلة وقد حصل منها ما حصل مقدما وسوف يرى النور مع أول إطلالة المزاين سوف ترى أن كل فخذ من عتبية وقد انقسم إلى أكثر من قسم واتخذ له مخيمه الخاص وهذا هو أول الغيث من المزاين ما نقول فيها شيء ...عتيبي وحب يأخذ راحته لوحده على الرغم أن الهدف من المزاين هو رفع اسم القبيلة تحت مسمى عتيبة والهدف الجمعة ويا هلا بالجمعة أن حصلت وما يؤرقني ايضا ان البداية تكون عتيبة والنهاية تكون روق (*) وبرقا ... اقصد الفرقة بينهما بعد هذا المزاين قد يحدث لا سمح الله ولقد سمعنا ما يحصل من أهل السفاهة في الكنود خلال المزينات السابقة والمزايدات التي لا تأتي بخير وأخوف ما أخافه منها أنها تحصل بين براقا و روق وهذا ما يُخيف وما يجب اخذ الاحتطيات منه ويجب على كل عتيبي ان يحرص على هذا الشيء لانها في النهاية تفرق وقد يخرج الطرفان وقد حصل لك منهما ما يخبث الخاطر ... الكنود ويا الله يا الكنود ومشاكله اذا كان مع ضعاف العقول ... قد تسمعون القصائد والعبارات التي تشجع فخذ على فخذ وهذا الي نخافه قد تسمع ان برقا فازوا بعدد كذا والروقة فازوا بعدد كذا ومبروك لبرقا او مبروك للروقه الانتصار ويا الله من هذا الانتصار ( الهلال والنصر) المزاين ليس هذا الهدف منه وأنا اقول هذا الكلام ليس من باب سوء ظن ولكن توقع والله اعلم ان هذا سوف يحصل ولذلك انبه الجميع لاخذ الحيطة من هذه السفاهات التي لم يقر المزاين من اجلها (اتمنى ان يبدا بعتيبية وينتهي بعتيبة يا الله يا كريم اجمع شملنا ولا تفرقنا ) ... ولوا كنت في هذا اللجنة الموقر وفي يدي استطاعة منع الكنود لفعت لفعت لفعت قال تعالى (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُم)[الإسراء:53] ويقول: ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) [محمد:22-23]. ويقول سبحانه وتعالى: (وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) و حينما ترفع الأعمال إلى الله في كل يوم إثنين وخميس، يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كان بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: (انظروا هذين حتى يصطلحا ) والايات والاحادث كثيرة الداله على ذلك وكل مسلم يعلم بها لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ****ولا ينال العلا من طبعه الغضب جميع ما ذكر أمانه احملها من يقرأ هذا الموضوع ويقرأ هذه المشاركة وله علاقة باللجنة ..... واتمنى ان ماذكرت لا يمس شخص بعينه لانه الهدف ايصال رسال للجميع [color=32CD32] عن مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إن الله يرضى لكم ثلاثاً: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم } [/color] [/color]اتمنى ان تجد لسؤالك جواب بين هذه السطور اخوكم محب الهيلا الروقي البرقاوي / مرزوق بن فيصل بن طلال السيحاني آخر تعديل الروقي البرقاوي يوم 01-Oct-2007 في 01:38 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 02:39 PM
|
رقم المشاركة : 46 | ||||||
|
اقتباس:
يعطيك العافية .... لي تعليق على كلامك تقدر تقول شيء في مهرجان الجنادرية ... مهرجان المزاين من التراث ايضا ... اكيد وضح الكلام ... والله التخلف ما جنا الا بعد هذه العولمه والقنوات الفضائية الماجنه وعلى الرغم من ان هناك قنوات فضائية علمية ودينة الا ان التخلف الفعلي يفرض علينا متابعة حمير طاش ماطاش ... هل الموضات التي يطل بها علينا الشباب في كل مرة هل هي الثقافة والعلم ... هل العكش( الشوش) التي استبدلها الشباب بدل عن العمامة والعقال هي الثقافة وعدم التخلف ... لله العجب .. على الاقل المزاين فترة وينتهي اما هذه الثقافة التي استمديناها من الغرب وللاسف كل ما قلنا تعودنها على هذه التقليعة ياتي غيرها ادها وامر اسف على اطالة التعليق واسف على ردائة الاسلوب آخر تعديل الروقي البرقاوي يوم 28-Sep-2007 في 03:15 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 02:43 PM
|
رقم المشاركة : 47 | ||||||
|
اقتباس:
كل كلامة صحيح وفي محلة لكن الكلام الاخير لم يكن في الخاطر ... لك وجه نظر يا ابن العم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 02:50 PM
|
رقم المشاركة : 48 | ||||||
|
اقتباس:
وهذا الي بيصير طال الزمن او قصر ... قبل حوالي عشرين سنه كان يوجد غلاء مشابه لهذا الغلاء عندما كانت المائة الف تساوي المليون في وقتنا الحالي .. وبعدها بعدة سنوات اصبحت متوسط البيع بين 3000 الى 5000 ان علت بعد ما كانت تباع بالمائة الف .... اتكلم عن الابل آخر تعديل الروقي البرقاوي يوم 28-Sep-2007 في 03:17 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2007, 03:06 PM
|
رقم المشاركة : 49 | ||||||
|
اقتباس:
اخي وحبيي ابو انس العتيبي اتمنى انك ترفعت عن ذكر ما ذكر يجب علينا ان الا نتفاخر بالانساب خاصة ان ديينا الحنيف نهانا عنه ... ربما ما ذكرة هم من خدموا الدين والوطن اكثر من اي قبيلة ... يا ابن العم ربما تأثم على هذا الكلام .. اتمنى ان تعدل المشاركة.. او تحذف الايكفي هذا ...... جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فذكر النسب أو الوطن على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب وقال الله تعالى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) ( الحجرات : 13 ) فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبدا حبشيا والأنساب لا تغني شيء عن العبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنه (وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِى مَا شِئْتِ مِنْ مَالِى لاَ أُغْنِى عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) وقال عنها (((والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) الاحاديث كثيرة من سجل في هذا المنتدى وكتب فيه فهو على علم بهذه الايات والاحاديث .. لان من سجل اكيد متعلم ... يعني تذكير فقط آخر تعديل الروقي البرقاوي يوم 28-Sep-2007 في 04:59 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2007, 02:33 PM
|
رقم المشاركة : 50 | ||||||
|
اقتباس:
لله درك يا خلف القثامي كلمات في الصميم.... تشكر عليها |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
