 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
12-Aug-2003, 01:59 AM
|
رقم المشاركة : 41 | |||||
|
اخي الشلاحي/ مساك الله بالخير
جميعنا نبحث عن التاريخ الصحيح , والنصر فخر والهزيمه ليست عيب , فالجيوش الاسلاميه وهي تحارب لله سبحانه وتعالى لاتنتصر في كل حروبها , فاانهزمت في بعض حروبها مع اعداء الله ورسوله , وهذة حكمة من الله وسبحانه. اما مانريدة فهو التاريخ من امهات الكتب القديمه وليست الحديثة الغير معتمدة على الكتب القديمه , اما القصائد فابلامكان ان كل شخص ينظم قصيدة في اقل من ساعة ويقول انها دليل على الانتصار في الموقعة الفلانيه وهذا غير صحيح , كماحصل في معركة فضيحة في منتدى مطير , وبعد مطالبتي بالمصدر رد احدهم قال القصيدة موجودة عند جدي , وهذا مالانريدة. وانا اتمنى من كل شخص يكتب قصة او معركة ان يكتبها لكي تكون تراث للقبيله فقط , وليست من اجل افراغ بعض الاحقاد , التي لاتزيد ولاتنقص من قيمه احد , وكل قبيله هي القبيله , لان تتغير بكلام فلان او فلان , ولذالك اتمنى من الجميع ان يعتبرو انفسهم قبل كل شي اخوان في الاسلام , لقول الله تعالى: ( يايه الناس انا خلقناكم من ذكراً وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم ). ولذالك اتقو الله في الموتى , ولاتذموهم وتكذبو في حقهم. ابن مشيب. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 02:59 AM
|
رقم المشاركة : 42 | |||||
|
الحمد لله حنا حافظين تاريخنا بأنفسنا مانحتاج لشهادة حضران تكتب في
قراطيس ولعلمك إن أيام العرب في الجاهلية والتي أمتدت إلى 250 سنة لم تدون إلا بعد عصر الخلفاء واللذين يدونون يعتمدون على الرواة والشواهد الأبيات وقد فات على أولئك المدونون الكثير من أخبارهم وأما نحن فلا نزال قريبين ونروي عنهم وهم مازالوا يروون لنا عن تلك الأيام ولا تعجب إن قلت بأن أكثرهم يحفظ قصص قديمة وأشعار لاتجده في كثير من الكتب مثلا قصص عنتر العبسي وأبوزيد الهلالي وغيرهم .ثم ياخوي ليس كل شيء أطلع عليه هؤلاء المؤرخون وقد يفوت عليهم الكثير . وبخصوص الأحداث من السنوات الأخيرة فعندي خبرها ومن المستحيل أن تنكرونها خصوصا ريع فضيحة والسالفة نار على علم  ماودي أطول لين أشوف رد عين العقل على سؤالي ولك حادث حديث |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 03:15 AM
|
رقم المشاركة : 43 | |||||
|
يعني افهم انك تجيب معركة ماحد يعرفها وتقول هذي صحيحة , والعذر انهم حضران.
اقولك حاجة , اي معركة او حادثه من غير مصادر وكتب , ترها غير مصدقه من قارئها , لان الكلام ببلاش , كلاً يتكلم بالي يعجبه , والعذر ان الكتاب حضران. على العموم , توني افهم سبب ذكركم للمعارك غير المعروفه والموثقه بمصادر , ان الكتاب حضران , ولي بدون مصادر هي الحقيقة. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 03:34 AM
|
رقم المشاركة : 44 | |||||
|
الشلاحي
عجبا لك................ تستشهد بكلام ابن بشر (الحضري). قلنالكم مشكلتكم دائما المراجع................. فهي تعجبكم ولاتعجبكم.... العين الحمرا دائما تدخل نفسك في نقاشات لا تعرف كيف تخرج منها......... القصيده مناسبتها معروفه ولا نحتاج لاكثر من هذا التلميح....... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 04:38 AM
|
رقم المشاركة : 45 | |||||||
|
ساء مايحكمون ...............
اود ان ارد في عجاله على بعض النقاط ...... اورد الشلاحي السؤال مرة أخرى : هل يعني كلامك أن مطير لم تنتصر على عتيبة وأنها أستعانت بقبائل أخرى لنصرتها ولم يكن لهم نصر سواء الحرملية وهل يعني أن غير ذلك قصص ملفقة وقصائد مكذوبة لرفع ذكر مطير الذي لم يرفعه لهم أفعالهم . أتمنى الإجابة بسرررررررعة .علما بأن السؤال لم تجاوب عليه وكان الجواب من طرف آخر لايمت للناقش بصلة بدايه .... اكرر الاجابه للسؤال المكرر ... نعم .لم تنتصر مطير لوحدها في مناخ قط امام عتيبه. اما بالاستعانه بالقبائل الاخري . فقط انتصرت مره واحده فقط . في مناخ الحرمليه ..  جاوبتك مره اخري من منطلق التكرار يعلم .............. ويجيب نتيجه ....ثانيا :- اود الرد على هذه الجزئيه ايضا التي اوردتها علما بأن السؤال لم تجاوب عليه وكان الجواب من طرف آخر لايمت للناقش بصلة أكرر جاوب أمام ربعك بنعم أو لا وعليها الشلاحي ..... لو كان الامر خاص بينك وبين عين العقل .... ماجيت بينكم فزاع ولا حتي فراع ... اما ان تناقش في تاريخ قبيلتي واجدادي وتتشدق .. وتقول طرف اخر لايمت للنقاش بصله .......... فهذا يدعوا للضحك .... وعلى طاري الضحك .. اعجبني قولك لابن عمك العين الحمراء إبن العم الغالي : مايصير اللي تسويه.. الى ان قلت السب ماينقص من قدر الرجال وإنما هو سلاح المرأة العاجزة وكل واحد تشوفه يسب فإنه يتصف بها . هنا الحوار ..... لايمت لي بصله ... بينك وبين ابن عمك الغالي ( هذا وهو غالي ... كيف لو عاد لو هو ماهوب غالي ) .. تصطفوا ذكرت ياشلاحي أهم شيء أدب الحوار علمهم لعلهم يسمعون وهكذا تورد الأبل رمتني بدائها وانسلت الشلاحي ... من ادب الحوار .. هو عدم التهرب من صلب الموضوع ... فحينما كتب عين العقل ... ... وتطرق للخزعبلات التي ذكرت حول مقتل تركي بن حميد .لم ترد فاذا عندك رد واثباتات ... فهات ماعندك ... اما تتهرب هناك .. وتاتي هنا وتقول انا سئلت تحت موضوع تركي ... الى اخر ماذكرت ... وتتهرب ايضا .. فاين ادب الحوار في هذا ..... الست احوج الى هذا الكلام من غيرك اخواني ..... نقطه هامه ومهمه..... بالنسبه للروايه .. فالروايه ياخذ بها اذا كانت مدعومه بمصدر موثوق ترتكز عليه ولا تخالفه ... ومن شخص معــــــــــــــــروف ومن الثقات ... وليس كل من هب ودب صار راوي .. فهذه بعض النقاط التي احببت ذكرها ..... بعيد المرامع|4|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 10:31 AM
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
الأخ الشلاحي ....
بصراحة ... أنت شخص زئبقي من الطراز النادر ........... !!! سئلتك هنا أن تفسر لنا قصيدة فراج التويجر ... فهرولت لموضوع مقتل تركي وأجبت بطريقة ملتوية وعجيبة ... وعندما سئلتك هناك عن حقيقة قتل مطير لهندي بن حميد فررت الي هنا وتحاول أن تلعب بالبيضة والحجر ... !!! بصراحة ... لديك مهارة في الروغان لايمتكلها أبن عمك حامل الأسفار العين الحمرا ... !!!! تبي تضيعني في الطوشه ... لكن هين والله ماخليك لين تجاوب على الأسئلة التي بدأنا بها في كل موضوع ولازالت بدون أجابة من طرفكم الكريم وبعدها لكل حادث حديث والمرة ذي بأجمع لك الأسئلة في رد واحد وأن فركت مرة ثانية لموضوع مقتل بن حميد لحقتك بنفس الأسئلة : 1- هل قتلت مطير هندي بن حميد أم لا ؟ ( لاحظ أن الموضوع عن قتل مطير المزعوم لهندي بن حميد مثبت في منتدى قبيلتك !!!! ) .... نبي أجابة واضحة لاهنت .... 2- أذا كنت فعلا جاد في النقاش فأجب على السؤال الأساسي الذي طرحته عليك يوم كذبت على نفسك وعلى الناس وأنكرت أن مطير تستفزع بغيرها من القبائل لمواجهة عتيبة ... هل أستفزعت مطير بقحطان وحرب في مناخ عرجا أم لا ؟ ( لاحظ أن المناخ ورد عند بن بليهد و عند بن خميس وفي المجاز بين اليمامة والحجاز وفي عالية نجد لأبن جنيدل ... ألخ ) , هذه الأسئلة بالونة أختبار لك ولمصداقيتك الزعومة فهل تجيب عليها ونبداء بعدها في نقاش حقيقي ومفصل !!! ..... أم ستتهرب من الأجابة بطريقة أو أخرى .. بالتأكيد وأقولها عن ثقة عمياء لن تجيب وستتهرب من الأسئلة ... بالنسبة لسؤالك فقد رد عليك بعيد المرامع وخذ أجابته كرد لي وعلى مسئوليتي , ههههه , أما طلبك أن نترك لك المجال لتورد وقعات غير موثقة فهذا هراء بكل ماتحمله الكلمة من معاني لأنك تريد الحصول على أذن مسبق بالتأليف ( ولا أريد أن أقول كلمة أدق وصفا ) ... لكن حامض على بوزك يالشلاحي كل معركة توردها يجب أن تورد المصدر ورقم الصفحة وأسم المؤلف .... عذرا فهذه أسلم طريقة لمنع البعض من الكذب وتزييف التاريخ .... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 04:30 PM
|
رقم المشاركة : 47 | |||||
|
هذا مناخ جديد بين عتيبه ومطير ولكن المره هذي على النت
بس الغريبه ان مطير ماطلبوا فزعه من قبائل اخرى جريا على العاده التاريخيه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 10:15 PM
|
رقم المشاركة : 48 | |||||
|
مازلت أنتظر الأخ الشلاحي وحتى يصل سنوافيكم قريبا بتفاصيل مناخ بقار 1276 ووقعة الأنجل 1311 والحمادة 1324 ........... ألخ ,,, ( وكله موثق ) ... ورقع يامرقع ........ قال ....!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-Aug-2003, 10:43 PM
|
رقم المشاركة : 49 | ||||||
|
اقتباس:
شرابة القليب..XXXXXXبيد الصحيب |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Aug-2003, 12:17 AM
|
رقم المشاركة : 50 | ||||||
|
إلى الجميع :
حاشا لله أن أتهرب وأنا جايكم برجولي وإنما هذا الموضوع مناسب للنقاشاتحول عتيبة ومطير .ثم ليش أخاف ومن وش أخاف ماأعد إلا الصدق اللي أنتم ماتعدونه . ومازالت حيلة العاجز السب والشتم وأنا أقول أنها حيلة العجوز العاجزة . مازلت أتعرض لهجوم عن يمين وشمألي ومازالت قواعدنا سالمة نبدأ الرد حتى تتضح الرؤى: أبن مشيب : أخي العزيز ماأجيب معارك من راسي أو ماحد يعرفها لأن مطير غنية عن مثل هذه الأمور وصدقني والله ماأقول إلا الصدق ولا أعد غيره مهما كان واللي أعرفه أقوله وغير لا . وإن جبت معركة من راسي أو ماحد يعرفها أكون كذاب وأنا أترفع عن الكذب مير أصبر علي والشواهد كثيرة وأقولك حاجة الحضران مادونوا كل شيء ثم إن أكثرهم ليسوا قريبين من الحجاز يعني معظم تاريخ العبادل مجهول عندهم ولكننا حفظناه بأفعالنا وبشهادة أضدادنا . ولا يقدر أحد ينكر مهما كان . عندي سؤال لك خاصة : هل كل تاريخ عتيبة ومعاركهم ذكروه الحضران وهل أضفتم شيء من عندكم عليه لأنكم وجدتم النقص فيه هذا سؤالي.مازلنا في مرحلة النقاش الهادف ولله الحمد كحيلان : إبن بشر ذكر وقائع وفاته الكثير وليس كل شيء دونه ولاننكر ماكتبه وأنا أقول ماأحتاج لشهادة حضران ماقلت إني أنكرها أفهم زين بعيد المرامع : أخوي أنت خاش عرض ودحدرتلك وادي أتمنى أن تمسك بريك عطوني واحد كفؤ أناقشه ثم بعد ذلك أسئلة المشاهدين عين العقل : ومن العجلة الندامة . أنا عندما سألتك لا أتهرب وإنما لأعرف طبيعة النقاش معك وقد جاوبت مشكورا وقلت : اقتباس:
لا بعد إنكر وقل ماهي صحيحة ياخوي يوم لك ويوم عليك ) وليس كله لك أفهم و بعين العقل مستحيلأن يكون الإنتصار دائما لقبيلة على أخرى وأنت هنا مصمم لو كان كذا كانت حتى الأية ماهي صحيحة أعوذ بالله قال تعالى ( وتلك الأيام نداولها بين الناس) وللأسف فأنت تكذب نفسك بنفسك وأمام الجميع سيتبين بطلان ماقلت وكذبك وسأورد بالشواهد أبيات ماتقدر لأنت ولاغيرك ينكرها قالها رجال منكم أعترفوا بأفعالنا ونظموا قصائد في مديحنا وإعجابا ببطولاتنا .وأنا هنا لا أتكلم عن غير بني عبدالله لأن بريه وعلوى مشهود لهم عند جميع القبائل بأفعالهم وبطولاتهم ومعجزاتهم ولكني هنا عن جذم فقط وهم بني عبدالله وأتحدى أحد ينكر والعين ماتعلى على الحاجب وسأورد الوقائع كشهادة على صدقي وكذبك فأنت كذاب لست أنا من قال ذلك إنما أنت من كذب نفسك وسأوردها كقصة وقصيدة حتى ماتنحذف ويقولون ماهي من تاريخ عتيبة |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
